Skip to content
Assabile

Sunan Ibn MajahThe Chapters on Divorce

Sunan Ibn Majah 2046

Chapter: Divorce of one who is compelled, and of one who is forgetful

Differing grades 4 scholars’ grades Sunan Ibn Majah 2046

Narrator:Ā’ishah

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏

"‏ لاَ طَلاَقَ وَلاَ عَتَاقَ فِي إِغْلاَقٍ ‏"

It was narrated that Safiyyah bint Shaibah said:

"Aishah told me that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is no divorce and no manumission at the time of coercion.' "

Reported by Ibn Majah (No. 2046), Abu Dawud (No. 2193) and Ahmad (No. 25156).

Copy
Copy:
Report an error

Classical commentary

Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan Ibn Majah

قَوْله ( فِي إِغْلَاق ) فَسَّرَهُ بَعْضهمْ بِالْغَضَبِ وَهُوَ مُوَافِق لِمَا فِي الْجَامِع غَلِقَ إِذَا غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا لَكِنْ غَالِب أَهْل الْغَرِيب فَسَّرُوهُ بِالْإِكْرَاهِ وَقَالُوا كَأَنَّ الْمُكْرِه أَغْلَقَ عَلَيْهِ الْبَاب حَتَّى يَفْعَل بَلْ رُوِيَ فِي مَجْمَع الْغَرَائِب تَفْسِيره بِالْغَضَبِ وَقَالَ إِنَّهُ غَلَطٌ لِأَنَّ أَكْثَر طَلَاق النَّاس فِي الْغَضَب قَالَ وَإِنَّمَا هُوَ الْإِكْرَاه وَفِي التَّنْقِيح وَقَدْ فُسِّرَ الْإِغْلَاق بِالْغَضَبِ كَمَا ظَنَّهُ أَبُو دَاوُدَ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَام أَحْمَد قَالَهُ شَيْخنَا إِنَّهُ يَعُمُّ الْغَضَب وَالْجُنُون كُلّ أَمْر أُغْلِقَ عَلَى صَاحِبه عِلْمه وَقَصْده مَأْخُوذٌ مِنْ غَلَقَ الْبَاب بِخِلَافِ مَنْ عَلِمَ مَا يَتَكَل…

Read more

Scholars’ grades

The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 2046
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH WeakDaif The hadith No. 2046
Zubair Ali Zaid. 1435 AH WeakDaif The hadith No. 2046
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqid. 1388 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 2046

Other versions

Not graded Mishkat al-Masabih 3285

‘A’isha told of hearing God’s Messenger say, “There is no divorce or emancipation in case of ighlaq." It is said that the meaning of ighlaq is “constraint”. Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.

وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه قيل: معنى الإغلاق: الْإِكْرَاه

Narrated by Ā’ishah

Also reported by… (16)
  • التاريخ الكبير للبخاري (174)لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِي غَلاقٍ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1807)لَا طَلَاقَ ، وَلَا عِتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ
  • السنن الصغير للبيهقي (1226)لَا طَلاقَ ، وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13942)لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13943)لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18420)لا طَلاقَ وَلا عِتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • المستدرك على الصحيحين (2728)لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • المستدرك على الصحيحين (2729)لا طَلاقَ وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • تهذيب الكمال للمزي (2105)“ لا طَلاقَ ولا عِتَاقَ فِي إِغْلاقِ “
  • تهذيب الكمال للمزي (3100)لا طَلاقَ ولا عِتَاقَ فِي غَلاقٍ .
  • سنن الدارقطني (3501)لا طَلاقَ ، وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4381)لا طَلاقَ وَلا عِتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4503)لا طَلاقَ ، وَلا عِتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • مسند الشاميين للطبراني (490)لا طَلاقَ وَلا عِتَاقَ فِي إِغْلاقٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (14333)لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إغْلَاقٍ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3944)لا طَلاقَ ، وَلا عَتَاقَ فِي إِغْلاقٍ

On the same subject

Sunday, October 18, 2026 7 جمادى الأولى 1448 هـ