Narrator: Jābir ibn ‘Abdullāh
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَهَذَا لَفْظُ إِسْنَادِهِ - وَكِلاَهُمَا عَنْ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا
عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If a slave marries without his master’s permission, he is a fornicator."
Reported by Abu Dawud (No. 2078 ), At-Tirmidhi (No. 1112 ), Ahmad (No. 13696 , 14500 , 14560 ) and Ad-Darimi (No. 2135 ).
Explanation
The Hadīth means that if a slave marries without the permission of his master, his marriage is invalid and the contract is consequently null and void. The slave would therefore be considered as a fornicator. So, the marriage must be nullified and the slave must be separated from the woman he married without his master’s permission, because slaves are not entitled to get married without their masters’ approval.
Explanation in Arabic معنى الحديث أن العبد إذا تزوج بدون إذن سيده فزواجه غير صحيح، وعقده فاسد، وحكمه حكم الزاني، وبناءً على ذلك يجب فسخ نكاحه، والتفريق بينه وبين من عقد عليها؛ لأن العبد لا يمكن أن يزوج نفسه.
العبد ناقص عن الأحرار، من ذلك أنَّه لا يملك المال، ولو أُعطي مالًا صار ذلك المال لسيده، وحيث إنَّ النكاح عقد له تبِعَاتٌ ماليةٌ من المهر والنفقات ولأن فيه شغلًا فإن أمر تزويجه جُعِل إلى سيده. إذا تزوج العبد بدون إذن سيده، فزواجه غير صحيح، وعقده فاسد. بناءً على أنَّه عقدٌ فاسدٌ، فإنَّه يجب فسخه، والتفريق بين الزوج وبين من عقد عليها؛ لأنَّه -كما جاء في الحديث- عاهر، والعاهر هو الزاني. مفهوم الحديث أن العبد لو تزوج بإذن سيده فنكاحه صحيح.
Commentary by Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: study view
Classical commentary
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( بِغَيْرِ إِذْن مَوَالِيه ) : جَمْع مَوْلًى أَيْ بِغَيْرِ إِذْن مَالِكه ( فَهُوَ عَاهِر ) : أَيْ زَانٍ. وَاسْتَدَلَّ بِالْحَدِيثِ مَنْ قَالَ إِنَّ نِكَاح الْعَبْد لَا يَصِحّ إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّده وَذَلِكَ لِلْحُكْمِ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ عَاهِر , وَالْعَاهِر الزَّانِي وَالزِّنَا بَاطِل. وَقَالَ دَاوُد : إِنَّ نِكَاح الْعَبْد بِغَيْرِ إِذْن مَوْلَاهُ صَحِيح لِأَنَّ النِّكَاح عِنْده فَرْض عَيْن وَفُرُوض الْأَعْيَان لَا تَحْتَاج إِلَى إِذْن وَهُوَ قِيَاس فِي مُقَابَلَة النَّصّ. وَقَالَ فِي السُّبُل : وَكَأَنَّهُ لَمْ يَثْبُت لَدَيْهِ الْحَدِيث. قَالَ المظهر : لَا يَجُوز نِكَاح الْعَبْد بِغَيْرِ إِذْن السَّيِّد , وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَلَا يَصِير الْعَقْد صَحِيحًا عِنْدهمَا بِالْإ…
Read more
Scholars’ grades
The 5 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Good (hasan) Hasan حسن The hadith
No. 2078
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH
Authentic Hasan Sahih The hadith
No. 2078
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Weak Daif The hadith
No. 2078
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH
Good (hasan) Hasan The hadith
No. 2078
Abu Dawudd. 275 AH
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith
سنن أبي داود No. 2078
Grades of other versions (13)
Weak chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج سنن أبي داود (2078)Weak chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (14212)Good chain (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (2705)Good chain (hasan) Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (2708)Authentic Ahmad Shakir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/486)Authentic Ibn al-Mulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/368)Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي أيوب إلا زياد بن الحسن تفرد به يحيى بن الحسن — المعجم الأوسط (5/102)Authentic Ibn Hibban صحيح — بلوغ المرام (293)Al-Bayhaqi قوله: «بصوت» لم تثبت بإسناد يكون حجة بانفراده. — البعث والنشور (1/292)Authentic Ibn Baz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (46/28)Ibn Daqiq al-Id من يحتج بابن عقيل يصححه — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/633)Authentic محمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (83)ابن العربي يرويه ابن جريج عن ابن عقيل عن جابر ينبغي أن يكون صحيحا — أحكام القرآن لابن العربي (1/512)
Other versions
Differing grades Jami' at-Tirmidhi 1112
" أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ "
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh
Not graded Musnad Ahmad 13696
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 14500
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 14560
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Not graded Sunan ad-Darimi 2135
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Not graded Bulugh al-Maram 990
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ أَوْ أَهْلِهِ , فَهُوَ عَاهِرٌ } رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ , وَاَلتِّرْمِذِيُّ…
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh
See all 7 versions
Not graded Mishkat al-Masabih 3135
وَعَنْ جَابِرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ والدرامي
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh
Also reported by… (13)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (197)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ السنن الصغير للبيهقي (1092)أَيُّمَا مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ السنن الكبرى للبيهقي (12705)أَيُّمَا مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ السنن الكبرى للبيهقي (12706)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ المعجم الأوسط للطبراني (4937)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ حلية الأولياء لأبي نعيم (11121)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، أَوْ أَهْلِهِ فَهُوَ زَانٍ أَوْ عَاهِرٌ مسند أبي داود الطيالسي (1770)أَيُّمَا مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ أَذْنِ سَيِّدِهِ ، فَهُوَ عَاهِرٌ مسند عبد الله بن عمر للطرسوسي (92)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ مشكل الآثار للطحاوي (2289)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ أَوْ أَهْلِهِ ، فَهُوَ عَاهِرٌ . مشكل الآثار للطحاوي (2290)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ ، أَوْ قَالَ : نَكَحَ ، بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَهُوَ عَاهِرٌ . مصنف ابن أبي شيبة (12765)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ أَهْلِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ معجم ابن الأعرابي (1543)أَيُّمَا عَبْدٌ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ معجم ابن المقرئ (1316)أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَهُوَ زَانٍ
On the same subject
Differing grades Sunan Ibn Majah 1960
" أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ "
Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar + 1 other version
Differing grades Sunan Ibn Majah 1959
" إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا "
Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar
Differing grades Jami' at-Tirmidhi 1111
" أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ "
Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar
Weak Sunan Abu Dawud 2079
نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلاَهُ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ "
Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar
Previous hadith No. 2077 Next hadith No. 2079
