Narrator: Buraydah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "
إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلاً وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالاً "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Narrated Buraydah ibn al-Hasib:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: In eloquence there is magic, in knowledge ignorance, in poetry wisdom, and in speech heaviness.
Sa'sa'ah ibn Suhan said: The Prophet of Allah (ﷺ) spoke the truth. His statement "In eloquence there is magic" means: (For example), there is a right due from a man who is more eloquent in reasoning than the man who is demanding his right. He (the defendant) charms the people by his speech and takes away his right. His statement "In knowledge there is ignorance" means: A scholar brings to his knowledge what he does not know, and thus he becomes ignorant of that. His statement "In poetry there is wisdom" means: These are the sermons and examples by which people receive admonition. His statement "In speech there is heaviness" means: That you present your speech and your talk to a man who is not capable of understanding it, and who does not want it.
Reported by Abu Dawud (No. 5012 ).
Commentary by Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud: study view
Classical commentary
Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud
( وَإِنَّ مِنْ الْعِلْم جَهْلًا ) : أَيْ لِكَوْنِهِ عِلْمًا مَذْمُومًا وَالْجَهْل بِهِ خَيْر مِنْهُ أَوْ لِكَوْنِهِ عِلْمًا مِمَّا لَا يَعْنِيه فَيَصِير جَهْلًا بِمَا يَعْنِيه. وَقِيلَ هُوَ أَنْ لَا يَعْمَل بِعِلْمِهِ فَيَكُون تَرْك الْعَمَل بِالْعِلْمِ جَهْلًا قَالَ فِي النِّهَايَة : قِيلَ هُوَ يَتَعَلَّم مَا لَا حَاجَة إِلَيْهِ كَالنُّجُومِ وَعُلُوم الْأَوَائِل وَيَدَع مَا يَحْتَاج إِلَيْهِ فِي دِينه مِنْ عِلْم الْقُرْآن وَالسُّنَّة. وَقِيلَ هُوَ أَنْ يَتَكَلَّف الْعَالَم الْقَوْل فِيمَا لَا يَعْلَمهُ فَيَجْهَلهُ ذَلِكَ اِنْتَهَى ( وَإِنَّ مِنْ الْقَوْل عِيَالًا ) : بِكَسْرِ أَوَّله. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عِيَالًا , وَرَوَاهُ غَيْره إِنَّ مِنْ الْقَوْل عَيْلً…
Read more
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Weak Daif ضعيف The hadith
No. 5012
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Weak Daif The hadith
No. 5012
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH
Weak Daif The hadith
No. 5012
Other versions
Also reported by… (25)
الأحاديث المختارة (457)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ جَهْلا ، وَإِنَّ مِنْ الْقَوْلِ عِيَالا الأحاديث المختارة (4185)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا الأحاديث المختارة (4186)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا الأحاديث المختارة (4187)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا الأحاديث المختارة (4188)مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (622)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا الطيوريات (204)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا ، وَإِنَّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ جَهْلا المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (492)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَالْقَوْلِ عِيَالا المعجم الكبير للطبراني (755)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً المعجم الكبير للطبراني (11600)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا المعجم الكبير للطبراني (11605)إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا المعجم الكبير للطبراني (12723)مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا , وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا جزء فيه ستة مجالس من أمالي ابن البختري (97)مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا صحيح ابن حبان (5899)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (480)مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا فوائد تمام الرازي (690)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا فوائد تمام الرازي (1394)مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا مسند أبي داود الطيالسي (2782)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا مسند أبي يعلى الموصلي (2304)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا مسند أبي يعلى الموصلي (2555)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا مسند ابن أبي شيبة (393)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشَّعْرِ حِكْمَةً مسند الشهاب (899)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا ، وَإِنَّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ جَهْلا مسند الشهاب (900)مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا مسند الشهاب (904)مِنَ الشَّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا مصنف ابن أبي شيبة (25426)مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا
On the same subject
Not graded Al-Adab al-Mufrad 872
حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَوْ أَعْرَابِيًّا، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ بَيِّنٍ، فَقَالَ…
+ 4 other versions
Authentic Sunan Abu Dawud 5010
إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً "
Narrated by ’Ubayy ibn Ka‘b + 6 other versions
Authentic Sunan Abu Dawud 5007
إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا " . أَوْ " إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ "
Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar + 2 other versions
Authentic Jami' at-Tirmidhi 2028
" إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا " أَوْ " إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ "
Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar + 1 other version
Authentic Sunan Ibn Majah 3755
" إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً "
Narrated by ’Ubayy ibn Ka‘b
Differing grades Sunan Ibn Majah 3756
" إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا "
Narrated by Ibn ‘Abbās + 2 other versions
Previous hadith No. 5011 Next hadith No. 5013
