Some people of the Quraysh passed by the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) dragging one of their sheep like a donkey (in its size or for its disposal). The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to them: "Would that you took its skin." They said: "It died a natural death." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Water and Qarazh (leaves of the mimosa) purify it."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حُذَافَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ الْعَالِيَةِ بِنْتِ سُبَيْعٍ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ لِي غَنَمٌ بِأُحُدٍ فَوَقَعَ فِيهَا الْمَوْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ لِي مَيْمُونَةُ لَوْ أَخَذْتِ جُلُودَهَا فَانْتَفَعْتِ بِهَا . فَقَالَتْ أَوَيَحِلُّ ذَلِكَ قَالَتْ نَعَمْ . مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا " . قَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُطَهِّرُهَا الْمَاءُ وَالْقَرَظُ "
Al-‘Āliyah bint Subay‘ reported: I had some sheep at Uhud, and they began to die. I visited Maymūnah, the Prophet's wife, and mentioned it to her. Maymūnah said to me: "It would be better if you took their skins and made use of them." I asked: "Is that lawful?" She replied: "Yes. Some people of the Quraysh passed by the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) dragging one of their sheep like a donkey (in its size or for its disposal). The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to them: ‘Would that you took its skin.’ They said: ‘It died a natural death.’ The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ‘Water and Qarazh (leaves of the mimosa) purify it.'"
Reported by Abu Dawud (No. 4126), An-Nasa’i (No. 4248) and Ahmad (No. 25603).
Al-‘Āliyah bint Subay‘ (may Allah have mercy on her) relates that she had some sheep that began to die from some illness or some other cause. She went and informed Maymūnah (may Allah be pleased with her) who directed her to make use of its skin. She said: "Is it permissible to make use of its skin after its death?" Maymūnah said: "Yes, it is permissible," and then she proved her statement with a story that occurred when some men from the Quraysh passed by the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) dragging one of their sheep as a donkey to get rid of it, or it was similar to a donkey in its size. So the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to them: "It would be better if you made use of it rather than throwing it away." They said: "It has died a natural death (without slaughtering)" as if they supposed that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) was not aware that it had died without being slaughtered, while they knew that all parts of a dead animal are unlawful due to its impurity. The Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) informed them that tanning it with water and leaves of the mimosa plant would render this impure substance pure.
Explanation in Arabic
تخبر العالية بنت سُبَيع -رحمها الله- أنه كان لها غنم وقع فيها الموت بسبب المرض أو غير ذلك، ثم إنها ذهبت وأخبرت ميمونة رضي الله عنها فأشارت عليها بالانتفاع بجلودها.
فقالت: وهل يجوز الانتفاع بجلودها بعد موتها؟
قالت: نعم يجوز ذلك، ثم إنها استدلت لقولها بقصة مشابهة قد وقعت، وهي: أن النبي صلى الله عليه وسلم : مرَّ عليه رجال من قريش يَجُرُّون شاة لهم كَجَرِّ الحمار لإبعادها والتخلص منها، أو أنها كالحمار في ضخامتها.
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو انتفعتم به بدلًا من أن يرمى.
فقالوا: إنها مَيْتَة، وكأنهم ظنوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدري أنها ميتة، وهم يعرفون أن الميتة حرام بجميع أجزائها لنجاستها.
فأخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن دبَاغها بالماء والقَرظ يجعل من هذه المادة النجسة مادة طاهرة.
يجوز استعمال جلد الميتة المدبوغ في اليابسات والمائعات، ويجوز لبسه وافتراشه وغير ذلك من الاستعمالات، كما أنَّه ذو قيمة مالية، فيجوز التصرف فيه بأنواع التصرفات من بيعٍ وغيره.
أن جلد الشَّاة الميتة يطهر بالدِّبَاغ، ومثل الشاة غيرها من الحيوانات الحلال أكلها.
يجوز الدباغ بكل شيءٍ ينشف فضلات الجلد، ويطيبه ويزيل عنه النتن والفساد، سواءٌ كان من القَرَظ، أو قشور الرُّمَّان، أو غيرهما من المنقيات الطاهرات، ولا يشترط الماء.
Shu'ayb al-Arna'utفيه] عبد الله بن مالك بن حذافة؛ لم يوثقه غير المؤلف، وأمه العالية: قال العجلي: مدنية تابعية ثقة، وباقي رجاله ثقات — تخريج صحيح ابن حبان (1291)
Shu'ayb al-Arna'utمرفوعه صحيح — تخريج سنن أبي داود (4126)
Good (hasan)Ibn Hajar al-Asqalaniحسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (1/259)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1291)
