Sahih Muslim / The Book of Legal Punishments
Learn from me, learn from me. Allah has ordained another way for them (women who commit illegal sexual intercourse). (If) a virgin (commits adultery) with a virgin, (the punishment will be) one hundred lashes and exile for a year. (If) a non-virgin (commits adultery) with a non-virgin, (the punishment will be) one hundred lashes and stoning (to death)
Chapter: The Hadd punishment for Zina (fornication, adultery)
Authentic
hadith of Sahih Muslim
Sahih Muslim 1690a
Narrator: Ubādah ibn as-Sāmit
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْىُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat)
A−
A+
‘Ubādah ibn As-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Learn from me, learn from me. Allah has ordained another way for them (women who commit illegal sexual intercourse). (If) a virgin (commits adultery) with a virgin, (the punishment will be) one hundred lashes and exile for a year. (If) a non-virgin (commits adultery) with a non-virgin, (the punishment will be) one hundred lashes and stoning (to death).”
Reported by Muslim (No. 1690a , 1690b , 1690c ), Abu Dawud (No. 4415 ), At-Tirmidhi (No. 1434 ), Ibn Majah (No. 2550 ), Ahmad (No. 21614 , 21645 , 21656 , 21671 , 21674 , 21715 ) and Ad-Darimi (No. 2224 ).
Explanation
This Hadīth shows that Allah, the Almighty, revealed a final prescribed punishment for those who commit fornication or adultery, whether or not they got married before. A virgin who fornicates is to be lashed one hundred times and exiled from his/her country. Also, a previously married man or woman who commits adultery is to be lashed and stoned to death. This ruling abrogated the verse of Sūrat An-Nisā', or explained what is meant by the "another way" mentioned in the verse. Allah, the Exalted, says: {Those who commit unlawful sexual intercourse of your women - bring against them four [witnesses] from among you. And if they testify, confine the guilty women to houses until death takes them or Allah ordains for them [another] way.} [Sūrat An-Nisā': 15]
Explanation in Arabic
أفاد الحديث أن الله تعالى قد أنزل حدًّا فاصلًا في حكم من زنى -بكرًا كان أو ثيبًا سبق له الإحصان-، فمن كان بكرا وزنى فحكمه جلد مائة وتغريب سنة خارج البلد الذي كان فيه، ومن زنى وكان ثيبا وسبق له الإحصان فإنه يجلد ويُرجم حتى الموت ذكرا كان أو أنثى، وهذا ناسخ لآية النساء أو مبين للسبيل الوارد فيها، قال تعالى : {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا}، [النساء: 15].
أن حد الزاني الذي لم يحصن مائة جلدة، وتغريب عام. أن حد الزاني المحصن الرجم بالحجارة حتى يموت، والمحصن: هو من جامع من قبل في نكاح صحيح، وهو حر مكلف. حرص النبي -صلى الله عليه وسلم- على الإبلاغ لأحكام الله -تعالى-. أن الأحكام الشرعية قد تأتي منجزة وقد تأتي مؤجلة كما في هذا الحديث.
Commentary by An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim: study view
Classical commentary
An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّه لَهُنَّ سَبِيلًا , الْبِكْر بِالْبِكْرِ جَلْد مِائَة وَنَفْي سَنَة وَالثَّيِّب بِالثَّيِّبِ جَلْد مِائَة وَالرَّجْم ) أَمَّا قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَقَدْ جَعَلَ اللَّه لَهُنَّ سَبِيلًا ) فَأَشَارَ إِلَى قَوْله تَعَالَى : { فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوت حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْت أَوْ يَجْعَل اللَّه لَهُنَّ سَبِيلًا } فَبَيَّنَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَذَا هُوَ ذَلِكَ السَّبِيل. وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي هَذِهِ الْآيَة فَقِيلَ : هِيَ مُحْكَمَة , وَهَذَا الْحَدِيث مُفَسِّر لَهَا , وَقِيلَ : مَنْسُوخَة بِالْآيَةِ الَّتِي فِي أَوَّل سُورَة النُّور ,…
Read more
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Muslimd. 261 AH
Authentic صحيح
The hadith
صحيح مسلم No. 1690
Grades of other versions (18)
Authentic Al-Albani صحيح — صحيح أبي داود (4415)
Authentic Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (3215)
Authentic Al-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2082)
Authentic Shu'ayb al-Arna'ut صحيح دون قوله في آخره: فإن شهدوا ... إلخ — تخريج المسند لشعيب (22780)
Authentic Shu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (15910)
Authentic chain Shu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (22666)
Abu Dawud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4415)
Ibn Hajar al-Asqalani غريب — موافقة الخبر الخبر (2/297)
Ibn Kathir منقطع — جامع المسانيد والسنن (5717)
Al-Haythami فيه الفضل بن دلهم وهو ثقة ولكنه أخطأ في هذا الحديث — مجمع الزوائد (6/267)
Al-Bazzar روي من وجوه صحاح — البحر الزخار (7/134)
Al-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ الفضل بن دلهم، عَن الحَسن، عَن قَبِيصَة بن حريث، عَن سَلمة. والمحفوظ، عَن الحَسن، عَن حطان الرقاشي عن عبادة بن الصامت. — أطراف الغرائب (1/407)
Abu Hatim al-Razi خطأ — تنقيح التحقيق (4/512)
Authentic شعيب الأرناووط صحيح — تخريج شرح السنة (2580)
Weak الإمام أحمد منكر — تهذيب التهذيب (8/277)
محمد ابن عبدالهادي وهم — تنقيح التحقيق (4/512)
ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (11/237)
Authentic الحازمي صحيح ثابت — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ (2/ 706)
Other versions
Authentic
Sahih Muslim 1690b
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Authentic
Sahih Muslim 1690c
خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْىُ سَنَةٍ "
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit
Authentic
Sunan Abu Dawud 4415
خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَمْىٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْىُ سَنَةٍ "
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit
Authentic
Jami' at-Tirmidhi 1434
" خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْىُ سَنَةٍ "
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit
Authentic
Sunan Ibn Majah 2550
" خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ "
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit
Not graded
Musnad Ahmad 21614
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit Arabic only
See all 14 versions
Not graded
Musnad Ahmad 21645
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit Arabic only
Not graded
Musnad Ahmad 21656
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit Arabic only
Not graded
Musnad Ahmad 21671
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit Arabic only
Not graded
Musnad Ahmad 21674
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit Arabic only
Not graded
Musnad Ahmad 21715
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit Arabic only
Not graded
Sunan ad-Darimi 2224
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit Arabic only
Not graded
Bulugh al-Maram 1206b
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ اَلصَّامِتِ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ خُذُوا عَنِّي, خُذُوا عَنِّي, فَقَدْ جَعَلَ اَللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً, اَلْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ…
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit
Authentic
Mishkat al-Masabih 3558
" خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الْبِكْرُ بالبكر جلد مائَة ووتغريب عَام وَالثَّيِّب بِالثَّيِّبِ جلد مائَة وَالرَّجم "
Narrated by Ubādah ibn as-Sāmit
Also reported by… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (2359)خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ . بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَالرَّجْمُ السنن الصغير للبيهقي (1459)الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ : جَلْدُ مِائَةٍ ، ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ، ثُمَّ نَفْي سَنَةٍ السنن الكبرى للبيهقي (15547)خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ، ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ السنن الكبرى للبيهقي (15599)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ السنن الكبرى للنسائي (6871)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، جَلْدِ مِئَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، جَلْدُ مِئَةٍ ، وَالرَّجْمُ السنن الكبرى للنسائي (10580)خُذُوا عَنِّي , خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ المسند للشاشي (1257)الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ المعجم الأوسط للطبراني (1163)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، جَلْدُ مِائَةٍ وَيُنْفَيَانِ عَامًا المعجم الأوسط للطبراني (2045)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالنَّفْيُ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ المنتقى من السنن المسندة (797)قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَيُنْفَيَانِ عَامًا صحيح ابن حبان (4517)خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ صحيح ابن حبان (4518)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَيُنْفَيَانِ سَنَةً صحيح ابن حبان (4535)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ مستخرج أبي عوانة (4953)خُذُوا عَنِّي : قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ الرَّجْمُ مستخرج أبي عوانة (4954)خُذُوا عَنِّي : قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ مستخرج أبي عوانة (4955)خُذُوا عَنِّي : قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ مستخرج أبي عوانة (4956)خُذُوا عَنِّي : قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، أَمَّا الثَّيِّبُ فَيُجْلَدُ ثُمَّ يُرْجَمُ ، وَأَمَّا الْبِكْرُ فَيَجْلِدُ ثُمَّ يُنْفَى مسند أبي داود الطيالسي (581)أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا سورة النساء آية 15 ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ الْوَحْيُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خُذُوا خُذُوا ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَجَمٌ بِالْحِجَارَةِ مسند ابن الجعد (863)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا : الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى ، وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (956)خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ مسند الشافعي (742)الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ مصنف ابن أبي شيبة (28213)خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا , الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ , الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى , وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ مصنف عبد الرزاق (12940)خُذُوا ! خُذُوا ! قَدْ جَعَلَ اللُّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ ، جَلْدُ مِائَةٍ ، وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ ، وَنَفْيُ سَنَةٍ معجم ابن الأعرابي (2243)الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ , جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ ، وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ , جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4442)خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ , وَتَغْرِيبُ عَامٍ , وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ
On the same subject
Authentic
Sahih al-Bukhari 2649
أَنَّهُ أَمَرَ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصِنْ بِجَلْدِ مِائَةٍ وَتَغْرِيبِ عَامٍ.
Narrated by Zayd ibn Khālid al-Juhani
Authentic
Sahih al-Bukhari 6831
يَأْمُرُ فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ.
Narrated by Umar ibn al-Khattāb
Authentic
Sahih al-Bukhari 6833
قَضَى فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ بِنَفْىِ عَامٍ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ.
Narrated by Abu Hurayrah
Weak
Sunan Abu Dawud 4417
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خُلَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، - يَعْنِي الْوَهْبِيَّ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ…
Narrated by Salama ibn al-Muhabbaq + 1 other version
Not graded
Musnad Ahmad 9469
Narrated by Abu Hurayrah Arabic only
Previous hadith No. 1689 Next hadith No. 1690b