Skip to content
Assabile
English

Sunan Abu DawudMarriage (Kitab Al-Nikah)

A man came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: My wife does not object if anyone touches her. He said: Divorce her. The man said: I am afraid that I will miss her. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: Then enjoy her

Chapter: The Prohibition Of Marrying Women Who Do Not Give Birth

Authentic 4 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 2049

Narrator:Ibn ‘Abbās

قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَتَبَ إِلَىَّ حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ

امْرَأَتِي لاَ تَمْنَعُ يَدَ لاَمِسٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ غَرِّبْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَخَافُ أَنْ تَتْبَعَهَا نَفْسِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"

Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: A man came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "My wife does not object if anyone touches her." He said: "Divorce her." The man said: "I am afraid that I will miss her." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Then enjoy her."

Reported by Abu Dawud (No. 2049).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

The Hadīth indicates that a Companion came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) seeking advice concerning his wife. The man told the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) that his wife did not object if anyone touched her. The scholars had a great difference of opinion over the meaning of this statement. The preponderant opinion is that the woman did not avoid men and did not object to a person who touched her seeking thereby to enjoy her, or that she did not keep away from men and was not reserved in speech to them and did not screen herself from them such that they would touch her body, or they would shake hands with her and she would not avoid that. This does not mean that she would consent to adultery, because the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) would not approve the man’s marriage to an adulteress. Therefore, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) firstly advised the man to part with her, out of sympathy for him to stay with such a woman. However, the man informed the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) about his deep love for his wife and his fear that he would miss her if he were to leave her. Then the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) felt that it was beneficial in this situation for the man to remain with his wife, for fear of the harm that would be caused by separation. Therefore, averting greater harm by engaging in an issue with lesser harm is a necessity. Moreover, the woman could probably reform in the future. Allah, the Exalted, knows best.

Explanation in Arabic

أفاد هذا الحديث أن هذا الصحابي جاء مستشيرًا النبيَّ صلى الله عليه وسلم في أمر زوجته، فأخبره بأنها لا ترد يد لامس، وهذا المعنى اختلف فيه كثيراً، والأقرب أنها كانت غير متحاشية للرجال، وأنها لا تمتنع ممن يمد يده ليتلذذ بلمسها، أو أنها لا تتحفظ من الرجال حديثًا وستراً بحيث يلمسون جسدها أو يصافحونها، ولا تتحرز من ذلك، وليس معناه أنها لا تمتنع من الزنا؛ لأنه -عليه الصلاة والسلام- لا يقره على نكاح زانية، فكأنه صلى الله عليه وسلم أشار عليه أولًا بفراقها نصيحة له، وشفقة عليه في تنزهه من معاشرة من هذه حالها، فأعلمه الرجل بشدة محبته لها وخوفه أن تشتاق نفسه لها بسبب فراقها، فرأى صلى الله عليه وسلم المصلحة له في هذا الحال إمساكها خوفًا من مفسدة عظيمة تترتب على فراقها، ودفع أعظم الضررين بأخفهما متعين ولعله يرجى لها الصلاح بعد، والله تعالى أعلم.

  • أن الواجب على المرأة هو التصون والتحفظ والبعد عن الرجال الأجانب وعدم الاختلاط بهم وعدم الانبساط معهم؛ قال -تعالى-: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض} [الأحزاب: 32].
  • أنَّ الواجب على الرجل المحافظة على أهله من زوجة وبنت وأخت وقريبة، وأن يبعدهن عن الرجال وعن مواطن الشبهة.
  • إذا تحقق الرجل من وقوع الفاحشة، أو ترك الواجبات من الطاعات، كالصلوات الخمس، وصوم رمضان، فيجب عليه فراقها، ولا يحل له إمساكه.
  • صراحة الصحابة -رضي الله عنهم- في معرفة الحق.
  • ذكر الإنسان بما يكره يجوز للمصلحة والاستفتاء، وليس من الغيبة.
  • الحديث دليل على قاعدة عظيمة وهي دفع أعظم الضررين بأخفهما.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( لَا تَمْنَع يَد لَامِس ) : أَيْ لَا تَمْنَع نَفْسهَا عَمَّنْ يَقْصِدهَا بِفَاحِشَةٍ , أَوْ لَا تَمْنَع أَحَدًا طَلَبَ مِنْهَا شَيْئًا مِنْ مَال زَوْجهَا ( قَالَ ) : أَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( غَرِّبْهَا ) : بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَة أَمْر مِنْ التَّغْرِيب. قَالَ فِي النِّهَايَة : أَيْ أَبْعِدْهَا يُرِيد الطَّلَاق. وَفِي رِوَايَة النَّسَائِيِّ بِلَفْظِ طَلِّقْهَا ( قَالَ ) : أَيْ الرَّجُل ( أَخَاف أَنْ تَتْبَعهَا نَفْسِي ) : أَيْ تَتُوق إِلَيْهَا نَفْسِي ( قَالَ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ) : وَفِي رِوَايَة النَّسَائِيِّ فَأَمْسِكْهَا , خَافَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ أَوْجَبَ عَلَيْهِ طَلَاقهَا أَنْ تَتُوق نَفْسه إِلَيْهَا فَيَقَع فِي الْحَرَام. قَالَ ا…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 2049
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Authentic chainIsnaad Sahih The chain only No. 2049
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 2049
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 2049
Grades of other versions (6)
  • AuthenticAl-Albani صحيح ثابت — التعليقات الرضية (178/2)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن أبي داود (2049)
  • Shu'ayb al-Arna'ut رجاله ثقات — تخريج سنن أبي داود (3/393)
  • Ibn al-Mulaqqin إسناده كل رجاله ثقات — البدر المنير (8/177)
  • Al-Daraqutni تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن واقد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الفضل بن موسى، عَنه. — أطراف الغرائب (1/472)
  • Al-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (12 / 173)

Other versions

Not graded Bulugh al-Maram 1099

A man came to the Prophet (ﷺ) and said, "My wife rejects no hand of a man who wished to touch her." He said, "Banish her." He replied, "I am afraid my soul may desire her." He said, "Then enjoy her." [Reported by Abu Dawud and al-Bazzar, and its narrators are reliable].

وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا { أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى اَلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَقَالَ: إِنَّ اِمْرَأَتِي لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ.‏ قَالَ: "غَرِّبْهَا".‏ قَالَ: أَخَافُ أَنْ…

Narrated by Ibn ‘Abbās

Also reported by… (1)
  • السنن الكبرى للبيهقي (12833)لا تَمْنَعُ يَدَ لامِسٍ ، قَالَ : غَرِّبْهَا ، قَالَ : أَخَافُ أَنْ تَتْبَعَهَا نَفْسِي ، قَالَ : فَاسْتَمْتِعْ بِهَا إِذًا

On the same subject

Authentic Sunan an-Nasa'i 3229

It was narrated from Ibn 'Abbas that a man came to the Messenger of Allah and said: "I have a wife who is one of the most beloved of the people to me, but she does not object if anyone touches her." He said: "Divorce her." He said: "I cannot do without her." He said: "Then stay with her as much as…

"‏ طَلِّقْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ أَصْبِرُ عَنْهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"

Narrated by Ibn ‘Abbās

Authentic chain Sunan an-Nasa'i 3464

"A man came to the Messenger of Allah and said: 'My wife does not object if anyone touches her.' He said: 'Divorce her if you wish.' He said: 'I am afraid that I will miss her.' He said: 'Then stay with her as much as you need to.'"

غَرِّبْهَا إِنْ شِئْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَتَّبِعَهَا نَفْسِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"

Narrated by Ibn ‘Abbās

Topics

English
Thursday, October 15, 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy