Jami' at-Tirmidhi The Book on the Two Eids

Jami' at-Tirmidhi 542

Chapter: [What Has Been Related] About Eating On The Day Of Fitr Before Going Out

Differing grades 4 scholars’ grades Jami' at-Tirmidhi 542

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ ثَوَابِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ ‏

Abdullah bin Buraidah narrated from his father:

"The Prophet would not leave on the Day of Fitr until he ate, and he would not eat on the day of Adha until he prayed."

Reported by At-Tirmidhi (No. 542).

Explanation in Arabic

أخبر بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج لصلاة العيد يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات وترًا كما في الحديث الآخر، والحكمة في ذلك المبادرة إلى تحقيق الفطر في هذا اليوم؛ لأن هذا اليوم يوم يجب فطره ويحرم صومه، وجاء بعد شهر الصوم، فإذا أكل من أوله دل ذلك على المبادرة بتحقيق فطر ذلك اليوم مثل ما يسن للصائم أن يبادر بالفطر إذا غابت الشمس، فهنا الأكل لأجل المبادرة بذلك، وكان لا يأكل يوم عيد الأضحى إلا بعد أن يصلي صلاة العيد، والحكمة هي أن الإنسان مأمور بالأكل من نُسكه في يوم الأضحى، فيؤخر الأكل حتى يأكل من أضحيته، وهذا على سبيل الاستحباب في العيدين.

يشرع للإنسان أن يأكل قبل الذهاب إلى صلاة عيد الفطر تمرات.
أكل التمر قبل صلاة العيد يكون على وترًا.
مشروعية الأكل بعد صلاة عيد الأضحى من الأضحية.

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( عَنْ ثَوَّابِ بْنِ عُتْبَةَ ) بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ وَتَخْفِيفِ الْوَاوِ وَآخِرُهُ مُوَحَّدَةٌ , لَيْسَ لَهُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ وَلَيْسَ لَهُ فِي بَقِيَّةِ الْكُتُبِ شَيْءٌ قَالَهُ السُّيُوطِيُّ , وَقَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : مَقْبُولٌ مِنْ السَّادِسَةِ. قَوْلُهُ : ( حَتَّى يَطْعَمَ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ أَيْ يَأْكُلَ. قَالَ الْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ : إِنَّمَا يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ إِلَى الصَّلَاةِ , لِئَلَّا يَظُنَّ ظَانٌّ أَنَّ الصِّيَامَ يَلْزَمُ يَوْمَ الْفِطْرِ إِلَى أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْعِيدِ , وَهَذَا الْمَعْنَى مَعْدُومٌ فِي يَوْمِ الْأَضْحَى. وَقَالَ اِبْنُ قُدَامَةَ. الْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ أَنَّ يَوْ…

Scholars’ grades

The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

Scholar	Grade	Applies to	Work
Al-Albanid. 1420 AH	AuthenticSahih	The hadith	No. 542
Zubair Ali Zaid. 1435 AH	Good chain (hasan)Isnaad Hasan	The chain only	No. 542
Ahmad Shakird. 1377 AH	AuthenticSahih	The hadith	No. 542
Bashar Awwad Ma'ruf	Good (hasan)Hasan	The hadith	No. 542

Grades of other versions (17)

Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (1385)
Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (2812)
Al-Bukhari فيه] ثواب بن عبيد الله ما أعرف له غير هذا الحديث — فيض القدير (5/ 183)
Good (hasan)Ibn Hajar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/120)
Authentic chainAl-Hakim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (1102)
AuthenticIbn al-Mulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/546)
AuthenticIbn al-Mulaqqin حسن صحيح — البدر المنير (5/70)
AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2812)
AuthenticIbn Hibban صحيح — بلوغ المرام (137)
AuthenticIbn Khuzaymah أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 544)
WeakIbn Baz ضعيف — مجموع الشروح الفقهية. (530/25)
Good chain (hasan)Ibn Baz إسناده جيد — مجموع الشروح الفقهية. (525/25)
Al-San'ani فيه ثواب بن عبيد الله قال البخاري: لا أعرف له إلا هذا الحديث وأنكر أبو زرعة وأبو حاتم توثيقه — التنوير شرح الجامع الصغير (8/494)
AuthenticIbn al-Qattan صحيح — الوهم والإيهام (5/355)
زين الدين المناوي فيه] ثواب بن عبيد الله قال البخاري: ما أعرف له غير هذا الحديث وأنكر أبو زرعة وأبو حاتم توثيقه — فيض القدير (5/ 183)
جمال الدين المرداوي من رواية ثواب بن عتبة، وفيه كلام — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (296)
عبد الحق الإشبيلي فيه ثواب بن عتبة وثقه يحيى بن معين وأنكر ذلك أبو حاتم وأبو زرعة — الأحكام الشرعية الكبرى (2/412)

Other versions

Not graded Bulugh al-Maram 488

Allah's Messenger (ﷺ) would not go out on the day of breaking of the fast till he had some food, and he would not to take any food on the day of sacrifice till he had prayed (the 'Eid prayer). [Reported by Ahmad and at-Tirmidhi; Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].

وَعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: { كَانَ النَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-لَا يَخْرُجُ يَوْمَ اَلْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ, وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ اَلْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ } رَوَاهُ أَحْمَدُ…

Authentic Mishkat al-Masabih 1440

Buraida said that the Prophet did not go out on the day of the breaking of the fast till he had some food, but that he did not take any food on the day of sacrifice till he had prayed. Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it.

وَعَن بُرَيْدَة قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْن مَاجَه والدارمي

Narrated by Buraydah

Also reported by… (8)

الأنوار في شمائل النبي المختار (659)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2053)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ
السنن الصغير للبيهقي (338)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَأْكُلُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ
سنن الدارقطني (1508)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ تَمَرَاتٍ
شرح السنة (1094)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ
صحيح ابن حبان (2882)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَنْحَرَ
صحيح ابن خزيمة (1349)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ
فضائل الأوقات للبيهقي (204)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ ، حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَأْكُلُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ ، فَيَأْكُلَ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ

On the same subject

Not graded Bulugh al-Maram 487

Allah's Messenger (ﷺ) would not go out on the day of the breaking of the fast till he ate some dates, which he used to eat in odd numbers. [al-Bukhari reported it].

وَعَنْ أَنَسٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-لَا يَغْدُو يَوْمَ اَلْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ } أَخْرَجَهُ اَلْبُخَارِيُّ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه البخاري (953)‏.‏

Narrated by Anas ibn Mālik + 2 other versions

Authentic Sunan Ibn Majah 1756

The Messenger of Allah (ﷺ) would not go out on the Day of Fitr until he had eaten, and he would not eat on the Day of Nahr (the day of sacrifice) until he came back.

لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ وَكَانَ لاَ يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ ‏.‏

Narrated by Buraydah

Authentic Jami' at-Tirmidhi 543

"The Prophet would have a breakfast of dates on the Day of Fitr before leaving for the Musalla."

يُفْطِرُ عَلَى تَمَرَاتٍ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمُصَلَّى ‏

Narrated by Anas ibn Mālik

Differing grades Sunan Ibn Majah 1754

“The Prophet (ﷺ) would not go out on the Day of Fitr until he had eaten some dates.”

ـ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ تَمَرَاتٍ ‏.‏

Narrated by Anas ibn Mālik

Weak Sunan Ibn Majah 1755

“The Prophet (ﷺ) would not go out on the Day of Fitr until he had had given his Companions some of the charity of Fitr to eat.”

ـ لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يُغَدِّيَ أَصْحَابَهُ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ ‏.‏

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar

Not graded Musnad Ahmad 10794

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

Narrated by Abu Sa‘īd al-Khudri + 1 other version Arabic only

Jami' at-Tirmidhi 542

Explanation in Arabic

Classical commentary

Scholars’ grades

Other versions

Allah's Messenger (ﷺ) would not go out on the day of breaking of the fast till he had some food, and he would not to take any food on the day of sacrifice till he had prayed (the 'Eid prayer). [Reported by Ahmad and at-Tirmidhi; Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)].

Buraida said that the Prophet did not go out on the day of the breaking of the fast till he had some food, but that he did not take any food on the day of sacrifice till he had prayed. Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it.

On the same subject

Allah's Messenger (ﷺ) would not go out on the day of the breaking of the fast till he ate some dates, which he used to eat in odd numbers. [al-Bukhari reported it].

The Messenger of Allah (ﷺ) would not go out on the Day of Fitr until he had eaten, and he would not eat on the Day of Nahr (the day of sacrifice) until he came back.

"The Prophet would have a breakfast of dates on the Day of Fitr before leaving for the Musalla."

“The Prophet (ﷺ) would not go out on the Day of Fitr until he had eaten some dates.”

“The Prophet (ﷺ) would not go out on the Day of Fitr until he had had given his Companions some of the charity of Fitr to eat.”

Topics

Report an error

Queue

Playback options

All sections

Listen

Read the Quran

Prayer and supplications

Hadith

Learn

Calendar and articles

Tools

Share as image

Explanation in Arabic

Classical commentary

Scholars’ grades

Other versions

On the same subject

Topics

Report an error

Queue Clear queue Close

Playback optionsClose

Queue

Playback options