Skip to content
Assabile
English

Jami' at-TirmidhiChapters on Supplication

He used to command us, when we were on a journey or were travellers, not to remove our leather socks for three days and nights—except in the case of Janābah (major ritual impurity). In other cases such as defecation, urination, or sleep, it is sufficient to wipe over leather socks

Chapter: What Has Been Related About The Virtue Of Repentance, And Seeking Forgiveness, And What Has Been Mentioned Of Allah’s Mercy To His Slaves

Differing grades 5 scholars’ grades Jami' at-Tirmidhi 3535

Narrator:Safwān ibn Assāl

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ، عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ فَقَالَ إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ ‏.‏ قُلْتُ إِنَّهُ حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ

كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِيِنَ أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ ‏.‏

Zirr ibn Hubaysh reported:

I went to Safwān ibn ‘Assāl al-Murādi to ask him about wiping over leather socks. He said: What brought you here, O Zirr? I said: Pursuit of knowledge. He said: Indeed, the angels lower their wings for the seeker of knowledge out of pleasure for what he seeks. I said: I entertain some doubts regarding wiping over leather socks after defecation or urination. Now since you are one of the Prophet's Companions, I have come to ask you whether you heard him say anything about this. He replied: Yes. He used to command us, when we were on a journey or were travellers, not to remove our leather socks for three days and nights—except in the case of Janābah (major ritual impurity). In other cases such as defecation, urination, or sleep, it is sufficient to wipe over leather socks. Then I asked him: "Did you hear him say anything about love?" He replied: Yes. While we were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, a Bedouin called out in a loud voice: O Muhammad! The Messenger of Allah (ﷺ) replied in the same tone: "Here I am!" We said to him (the Bedouin): Woe to you! Lower your voice, for you are in the Prophet's presence, where you are not allowed to do so. He said: By Allah, I will not lower my voice. The Bedouin said: What about a person who loves some people but cannot catch up with them? The Prophet (ﷺ) replied: "A person shall be with those whom he loves on the Day of Judgment." He kept speaking to us, and during his speech he mentioned a gate in the direction of the west, the width of which a rider crosses its width in forty or seventy years.

Reported by At-Tirmidhi (No. 3535, 96), An-Nasa’i (No. 127), Ibn Majah (No. 478) and Ahmad (No. 17396).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

Zirr ibn Hubaysh came to Safwān ibn ‘Assāl (may Allah be pleased with him), asking him about wiping over the leather socks. Safwān said: What has brought you here, O Zirr? He replied: The pursuit of knowledge. Safwān said: Indeed, the angels lower their wings for the seeker of knowledge, in approval of and honor for what he does. Zirr then said: I have some doubts in my heart about wiping over the socks after defecation and urination, and you are one of the Companions of the Prophet (ﷺ), so I have come to ask you whether you heard the Prophet mention anything about that. Safwān said: Yes. He used to command us when we were traveling, not to remove our leather socks for three days and nights due to minor impurity—such as defecation, urination, or sleep—except in the case of Janābah, for then they must be removed. I (Zirr) said: Did you hear him mention anything about love? He said: Yes. While we were with the Prophet (ﷺ) on a journey, a Bedouin called out in a loud voice: O Muhammad! The Prophet (ﷺ) answered him in a similarly loud voice, close to his tone, saying: Come here. We said to the Bedouin: Woe to you! Lower your voice, for you are in the presence of the Prophet (ﷺ), and you have been forbidden to raise your voice before him. Because of his roughness, the Bedouin replied: By Allah, I will not lower it. Then he said: O Messenger of Allah, a man loves righteous people but has not done deeds like theirs—what about him? The Prophet (ﷺ) said: A person will be with those he loves on the Day of Judgment. Zirr said: Safwān continued telling us until he mentioned a gate of repentance in the direction of the Levant (Shām), which Allah created on the day He created the heavens and the earth—its width is such that a rider could travel across it for forty or seventy years, and it will not be closed until the sun rises from the west.

Lessons

  • The virtue of seeking knowledge, the high status of the seeker of knowledge, and the honor and care that the angels show toward him.
  • Clarifying the great keenness of the Tābi‘is (the generation after the Companions) to seek knowledge from the noble Companions (may Allah be pleased with them).
  • The permissibility of wiping over the leather socks, with its duration being three days and nights for the traveler, and one day and night for the resident.
  • Wiping over the leather socks is permitted only in the case of minor Hadath (ritual impurity).
  • It is permissible for a questioner to ask a scholar whether his answer is based on a textual proof or on reasoning and personal judgment, and the scholar should not be embarrassed by such a question.
  • Showing proper manners with scholars and righteous people, and lowering one's voice in the knowledge assemblies.
  • Teaching the ignorant good manners and proper rules of conduct.
  • Encouragement to follow the example of the Prophet (ﷺ) in his forbearance, excellent character, and in addressing people according to their knowledge and understanding.
  • Al-Mubārakfūrī said: The Prophet (ﷺ) raised his voice out of compassion for the Bedouin, so that his deeds would not be rendered void by the verse: {O you who believe, do not raise your voices above the voice of the Prophet}. Thus, he excused him due to his ignorance, and the Prophet (ﷺ) raised his voice to be like his or louder, out of great mercy and compassion toward him.
  • The importance of keeping the company of righteous people, staying close to them, and loving them.
  • An-Nawawi said: It does not necessarily entail that being with them means having the same rank and reward as them in every respect.
  • Opening the door of hope and optimism, giving glad tidings of salvation, and showing gentleness in admonition.
  • The vastness of Allah's mercy and His opening of the door of repentance.
  • Encouragement to hasten in repentance, hold oneself accountable, and return to Allah Almighty.

Explanation in Arabic

جاء زرّ بن حبيش إلى صفوان بن عَسّال رضي الله عنه، يسأله عن المسح على الخفين، فقال صفوان: ما جاء بك يا زر؟ فقال زر: ابتغاء العلم، فقال: إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم؛ رضًا وتعظيمًا لما يفعل طالب العلم، فقال زر: إنه تردد في نفسي المسح على الخفين بعد الغائط والبول، وأنت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وجئت أسألك هل سمعت النبي يذكر في ذلك شيئًا؟

قال صفوان: نعم، كان يأمرنا إذا كنا مسافرين ألَّا ننزع خفافنا ثلاثة أيام بلياليهن من الحدث الأصغر كغائط وبول ونوم، إلا الجنابة فيجب النزع إذن، فقلت: هل سمعته يذكر في الحُب شيئًا؟

قال: نعم، كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت عالٍ: يا محمد، فأجابه صلى الله عليه وسلم بصوت عالٍ قريبًا من صوته: تعال، وقلنا له: ويلك اخفض صوتك، فإنك عند النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نهيت عن رفع الصوت عنده.

فقال لغلظته: والله لا أخفضه، قال الأعرابي: يا رسول الله المرء يحب القوم الصالحين ولم يعمل بمثل عملهم؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب يوم القيامة، قال زر: فما زال صفوان يحدثنا حتى ذكر بابًا للتوبة من جهة الشام خلقه الله يوم خلق السماوات والأرض يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عامًا، ولا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها.

  • فضل طلب العلم، وعظم منزلة طالب العلم، واحتفاء الملائكة به.
  • بيان حرص التابعين على طلب العلم من الصحابة رضي الله عنهم.
  • جواز المسح على الخفين، ومدته: للمسافر ثلاثة أيام بلياليها، وللمقيم يوم وليلة.
  • مسح الخفين يكون في الحدث الأصغر فقط.
  • جواز مطالبة السائل للعالم عن دليله أهو نص أم استدلال واجتهاده، وعلى العالم ألَّا يتحرج من ذلك.
  • التأدب مع العلماء والصالحين، وخفض الصوت في مجالس العلم.
  • تعليم الجاهل حسن الأدب وقواعد السلوك.
  • الحث على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في حِلْمه، وحسن خلقه، ومخاطبته الناس على قدر علمهم وعقولهم.
  • قال المباركفوري: وإنما رفع صوته عليه الصلاة والسلام من طريق الشفقة عليه لئلا يحبط عمله من قوله تعالى: {لَا ‌تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ}؛ فعذره لجهله، ورفع النبي صلى الله عليه وسلم صوته حتى كان مثل صوته أو فوقه لفرط رأفته به.
  • الحرص على مجالسة الصالحين والقرب منهم وحبهم.
  • قال النووي: ولا يلزم من كونه معهم أن تكون منزلته وجزاؤه مثلهم من كل وجه.
  • فتح باب الأمل والرجاء، والتبشير بالنجاة، واللطف في الموعظة.
  • سعة رحمة الله عز وجل، وفتحه باب التوبة.
  • الحث على الإسراع في التوبة ومحاسبة النفس والرجوع إلى الله تعالى.

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( فَقُلْت اِبْتِغَاءَ الْعِلْمِ ) أَيْ جَاءَ بِي عِنْدَك طَلَبُ الْعِلْمِ ( فَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لِتَضَع أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ ) تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي بَابِ فَضْلِ الْفِقْهِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ أَبْوَابِ الْعِلْمِ ( قُلْت إِنَّهُ ) الضَّمِيرُ لِلشَّأْنِ ( حَكَّ فِي صَدْرِي ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ : حَكَّ الشَّيْءُ فِي نَفْسِي إِذَا لَمْ تَكُنْ مُنْشَرِحَ الصَّدْرِ بِهِ وَكَانَ فِي قَلْبِك مِنْهُ شَيْءٌ مِنْ الشَّكِّ وَالرَّيْبِ ( الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ) بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ فَاعِلُ حَكَّ ( وَكُنْت ) بِصِيغَةِ الْخِطَابِ ( هَلْ سَمِعْته ) أَيْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَالَ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَ…

Read more

Scholars’ grades

The 5 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH Good (hasan)Hasan حسن The hadith No. 3535
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 3535
Ahmad Shakird. 1377 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 3535
Bashar Awwad Ma'ruf AuthenticHasan Sahih The hadith No. 3535
At-Tirmidhid. 279 AH Authenticحسن صحيح The hadith سنن الترمذي No. 3535
Grades of other versions (12)
  • Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (1325)
  • Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج سير أعلام النبلاء (8/470)
  • Shu'ayb al-Arna'ut بعضه صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (18095)
  • AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1325)
  • AuthenticIbn Khuzaymah أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (1/ 136)
  • Al-Bayhaqi أصح ما روي في التوقيت في المسح على الخفين — السنن الكبرى للبيهقي (1/276)
  • Al-Bayhaqi فيه] عاصم بن بهدلة قارئ أهل الكوفة، وإن لم يخرج الشيخان - البخاري ومسلم - حديثه في الصحيح لسوء حفظه، فليس بساقط إذا وافق فيما يرويه الثقات ولم يخالف الأثبات [وذكر متابعيه — الخلافيات للبيهقي (372)
  • Al-Zayla'i فيه] عاصم بن أبي النجود تكلموا في حفظه — نصب الراية (1/182)
  • Good (hasan)Muqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (505)
  • Al-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (8 / 31)
  • Good chain (hasan)شعيب الأرناووط إسناده حسن — تخريج شرح السنة (161)
  • الإمام الشافعي شذ في مسح المسافر — معرفة السنن والآثار (1999)

Other versions

Differing grades Jami' at-Tirmidhi 96

'When we were traveling, Allah's Messenger would order us not to remove our Khuff for three days and nights, except for Janabah, but not for defecating, urinating, and sleep."

يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ ‏"

Narrated by Safwān ibn Assāl

Good (hasan) Sunan an-Nasa'i 127

"I asked Safwan bin 'Assal about wiping over the Khuffs, and he said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) used to tell us, when we were travelling, to wipe over our Khuffs and not take them off for three nights in the event of defecating, urinating or sleeping; only in the case of Janabah.'"

يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا وَلاَ نَنْزِعَهَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ ‏.‏

Narrated by Safwān ibn Assāl

Good (hasan) Sunan Ibn Majah 478

"The Messenger of Allah used to command us not to take off our leather socks for three days except in the case of sexual impurity, but not in the case of defecation, urine or sleep (i.e. during travel)."

ـ يَأْمُرُنَا أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ ‏.‏

Narrated by Safwān ibn Assāl

Not graded Riyad as-Salihin 19

I went to Safwan bin 'Assal (May Allah be pleased with him) to inquire about wiping with wet hands over light boots while performing Wudu'. He asked me, "What brings you here, Zirr?" I answered: "Search for knowledge". He said, "Angels spread their wings for the seeker of knowledge out of joy for…

وعن زر بن حبيش قال‏:‏ أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين فقال‏:‏ ما جاء بك يازر‏؟‏ فقلت‏:‏ ابتغاء العلم، فقال‏:‏ إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب، فقلت‏:‏ من أصحاب النبي صلى الله…

Not graded Bulugh al-Maram 61

When we were on a journey, the Prophet (ﷺ) used to command us to wear our leather socks for three days and three nights, whether we had to answer the call of nature or slept. However, in case of ejaculation or sexual impurity, he commanded us to remove the leather socks. [Reported by An-Nasa’i and…

وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ, إِلَّا مِنْ…

Narrated by Safwān ibn Assāl

See all 7 versions
Authentic Mishkat al-Masabih 520

Safwan b. ‘Assal said, “God’s messenger used to command us, when we were travelling, not to take off our shoes for three days and nights except for seminal defilement, and not to do so on account of easing ourselves, passing water, or sleeping.” Tirmidhi and Nasa'i transmitted it.

وَعَن صَفْوَان بن عَسَّال قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ…

Narrated by Safwān ibn Assāl

Also reported by… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (310)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنْ لَا نَنْزِعَ أَخْفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ ، وَبَوْلٍ ، وَنَوْمٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحِقُ بِهِمْ ، قَالَ : هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
  • الأحاديث المختارة (2481)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ
  • الأحاديث المختارة (2486)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وبَوْلٍ وَنَوْمٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (504)إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ نَوْمٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (522)إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ نَوْمٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1201)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلا مِنَ الْجَنَابَةِ , وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ نَوْمٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1211)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقَالَ : ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ
  • السنن الكبرى للنسائي (141)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا ، وَلا نَنْزِعُهَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (3999)يَأْمُرُنَا وَنَحْنُ مَعَهُ ، أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ ، وَبَوْلٍ ، وَنَوْمٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (7205)الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، يَأْمُرُنَا فِي السَّفَرِ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ نَوْمٍ ، وَغَائِطٍ ، وَبَوْلٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (7209)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا ، أَوْ كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ ، وَبَوْلٍ ، وَنَوْمٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (7214)يُوصِينَا إِذَا سَافَرْنَا ، أَوْ كُنَّا سَفَرًا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ بَوْلٍ ، وَنَوْمٍ ، وَغَائِطٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (7232)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا ، أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ نَوْمٍ ، أَوْ غَائِطٍ ، أَوْ بَوْلٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (7237)يُوصِينَا إِذَا سَافَرْنَا ، أَوْ كُنَّا سَفَرًا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ نَوْمٍ ، وَبَوْلٍ ، وَغَائِطٍ
  • المنتقى من السنن المسندة (4)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلا نَنْزِعَ مِنْ غَائِطٍ ، وَلا بَوْلٍ ، وَلا نَوْمٍ
  • صحيح ابن حبان (1114)إِذَا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍوَلَيَالِيهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
  • صحيح ابن حبان (1345)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا ، أَوْ مُسَافِرِينَ ، أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
  • صحيح ابن خزيمة (18)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ قَالَ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
  • صحيح ابن خزيمة (203)فَأَمَرَنَا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ يَعْنِي فِي السَّفَرِ ، إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ ، وَبَوْلٍ ، وَنَوْمٍ
  • مسند ابن أبي شيبة (881)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَلا نَنْزِعَ خِفَافَنَا إِلا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ أَحَبَّ قَوْمًا ، وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ، قَالَ : هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (74)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
  • مسند الحميدي (852)إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرَيْنَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
  • مسند الشافعي (55)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (1808)أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ أَخْفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (251)يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَوْ سَافْرَنَا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ

On the same subject

Not graded Bulugh al-Maram 62

The Prophet (ﷺ) fixed the period of Mash (wiping) over the leather socks (Khifaf – plural of Khuff) for three days and nights for a traveller and one day and a night for the resident person in a town [Reported by Muslim].

وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { جَعَلَ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ, وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ.‏ يَعْنِي: فِي اَلْمَسْحِ…

Narrated by Ali + 10 other versions

Not graded Bulugh al-Maram 66

I asked, “O Messenger of Allah, may I wipe over the Khuffain (leather socks)?” The Prophet (ﷺ) replied, “Yes”. I asked, “For one day?” He replied, “For one day”, I again asked, “And for two days?” He replied “For two day s too”. I again asked “And for three days” He replied, “Yes, as long as you…

وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- أَنَّهُ قَالَ: { يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ? قَالَ: "نَعَمْ" قَالَ: يَوْمًا? قَالَ: "نَعَمْ", قَالَ: وَيَوْمَيْنِ? قَالَ: "نَعَمْ", قَالَ…

Narrated by Ubayy ibn Imāra + 1 other version

Authentic Sunan Ibn Majah 552

"I asked 'Aishah about wiping over the leather socks and she said: 'Go to 'Ali and ask him, for he knows more about that than I do.' So I went to 'Ali and asked him about wiping. He said: 'The Messenger of Allah used to tell us that the resident could wipe for one day and one night, and the…

ـ يَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ لِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏.‏

Narrated by Ali

Authentic Sunan an-Nasa'i 129

"I asked 'Aishah about wiping over the Khuffs and she said: 'Go to 'Ali, for he knows more about that than I do.' So I went to 'Ali and asked him about wiping (over the Khuffs) and he said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) used to tell us to wipe (over the Khuffs) for one day and one night for the…

يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلاَثًا ‏.‏

Narrated by Ali

Topics

English
Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy