Authentic chain
graded by Zubair Ali Zai
Ash-Shama'il al-Muhammadiyya 208
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكُوفِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا ابْنُ الْفُضَيْلِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ: أَتَى عَلِيٌّ، بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ، فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا، فَغَسَلَ يَدَيْهِ، وَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ، ثُمَّ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ، هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَلَ.
حَرَكات Vowel marks (harakat)
A−
A+
An-Nazzal ibn Sabra said; "Ali (may Allah be well pleased with him) brought a jug of water, while he was in ar-Rahba, after which he dipped out a handful, washed his hands, rinsed his mouth, snuffed up his nostrils, and wiped his face, his forearms and his head. Then he drank from it while standing. Then he said:
'This is the minor ritual ablution of someone who has not excreted any substance that would render him ritually impure. I saw Allah’s Messenger (Allah bless him and give him peace) act in this manner'."
Reported by Ahmad (No. 550 , 923 , 956 , 1160 , 1301 ). Cited in Ash-Shama'il al-Muhammadiyya (No. 208).
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Authentic chain Sahih Isnād
The chain only
Other versions
Not graded
Musnad Ahmad 550
Narrated by Ali Arabic only
Not graded
Musnad Ahmad 923
Narrated by Ali Arabic only
Not graded
Musnad Ahmad 956
Narrated by Ali Arabic only
Not graded
Musnad Ahmad 1160
Narrated by Ali Arabic only
Not graded
Musnad Ahmad 1301
Narrated by Ali Arabic only
Also reported by… (49)
إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (199)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (398)هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ ، وُضُوءٌ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ بِهِ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَ بِهِ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا وُضُوئِ البحر الزخار بمسند البزار (728)يَشْرَبُ قَائِمًا ثُمَّ أَتَى بِمَاءٍ فَتَمَسَّحَ ، وَقَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ البحر الزخار بمسند البزار (730)فَأَتَى بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فَضْلِهِ قَائِمًا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا قِيَامًا ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ ، وَقَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (165)هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ ، وُضُوءُ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْهُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ . ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ : هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الْأَجْرِ . ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَقَالَ : هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ قَبْلِي السنن الكبرى للبيهقي (321)صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فِي رَحَبَةِ الْكُوفَةِ حَتَّى حَضَرَتْ صَلاةُ الْعَصْرِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً وَاحِدَةً ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ ق السنن الكبرى للبيهقي (323)دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ السنن الكبرى للبيهقي (8600)مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِزَمْزَمَ فَاسْتَسْقَى ، فَأَتَيْتُهُ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ السنن الكبرى للبيهقي (13560)فَشَرِبَ قَائِمًا ، قَالَ : وَكَانَ أُنَاسٌ يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَشْرَبَ قَائِمًا ، وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ , ثُمَّ أَخَذَ مِنَ الْمَاءِ ، قَالَ : فَأَرَاهُ ، قَالَ : مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ السنن الكبرى للنسائي (130)فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ أَخَذَ فَضْلَهُ فَشَرِبَ قَائِمًا ، وَقَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ ، وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْ الشمائل المحمدية للترمذي (203)أَتَى عَلِيٌّ ، بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ , وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ , فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا , فَغَسَلَ يَدَيْهِ , وَمَضْمَضَ , وَاسْتَنْشَقَ , وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ ، ثُمَّ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ ، هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , فَع الطهور للقاسم بن سلام (34)فَأَخَذَ حِفْنَةً مِنْ مَاءٍ , فَمَسَحَ يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ وَوَجْهَهُ , وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ , ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ , ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أُنَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ , وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ , وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ المعجم الأوسط للطبراني (1311)شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ المعجم الأوسط للطبراني (4430)فَمَضْمَضَ مِنْهُ وَمَسَحَ وَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ المعجم الكبير للطبراني (12418)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ المعجم الكبير للطبراني (12420)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ المعجم الكبير للطبراني (12421)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ المعجم الكبير للطبراني (21105)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ تهذيب الكمال للمزي (3374)أُتِيَ بَكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً فَمَسَحَ عَلَى وجْهِهِ ورَأْسِهِ ويَدَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ . وقال : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا يَعْنِي الشُّرْبَ قَائِمًا ، وأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ ، أَوْ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (10559)شَرِبَ فِي الرَّحَبَةِ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، وَقَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ ، هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ جزء الألف دينار للقطيعي (61)أَيْنَ هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا ؟ قَالَ : فَأَخَذَهُ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ شرح السنة (2948)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ شرح السنة (2949)أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَرَأْسِهِ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ يَعْنِي الشُّرْبَ قَائِمًا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ ، أَوْ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ : هَذَا وُضُوءُ شرح معاني الآثار للطحاوي (106)ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ وَشَرِبَ فَضْلَهُ قَائِمًا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ هَذَا يُكْرَهُ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ ، وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ شرح معاني الآثار للطحاوي (4535)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ صحيح ابن حبان (1071)فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا ،فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ رِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ إِنَائِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّ رِجَالا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبَ أَحَدُهُمْ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللّ صحيح ابن حبان (1367)فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا ، فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ بِرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ مَائِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّ رِجَالا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبَ أَحَدُهُمْ وَهُوَ قَائِم صحيح ابن حبان (1368)فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ ، فَأَخَذَهُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَقَدَمَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ ، وَهَذَ صحيح ابن حبان (5434)مَرَّ بِزَمْزَمَ ، فَاسْتَسْقَى ، فَأَتَيْتُهُ بِالدَّلْوِ ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ صحيح ابن حبان (5440)فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ ، فَأَخَذَهُ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَقَدَمَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ ، وَقَ صحيح ابن خزيمة (16)دَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ ، فَمَسَحَ بِهِ ذِرَاعَيْهِ وَوَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وُضُوئِهِ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُح صحيح ابن خزيمة (207)تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ مستخرج أبي عوانة (2613)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ مستخرج أبي عوانة (6497)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ مستخرج أبي عوانة (6498)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ مستخرج أبي عوانة (6500)شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ مستخرج أبي عوانة (6501)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ مستخرج أبي عوانة (6502)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ مسند أبي داود الطيالسي (139)صَلَّى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، الظُّهْرَ فِي الرَّحَبَةِ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ مِنْهُ كَفًّا فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ الْمَاءِ ، وَهُوَ مسند أبي يعلى الموصلي (300)رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَشْرَبُ قَائِمًا ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ فَتَمَسَّحَ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ مسند أبي يعلى الموصلي (363)إِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّ رِجَالا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبَ أَحَدُهُمْ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ ، وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ مسند أبي يعلى الموصلي (2378)شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ مسند أبي يعلى الموصلي (2608)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ مسند ابن الجعد (415)أَتَى بِكُوزٍ مِنَ الْمَاءِ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً ، فَمَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ وَيَدَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ ، فَشَرِبَ فَضْلَهُ ، وَقَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا يَعْنِي الشُّرْبَ قَائِمًا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ أَوْ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ : هَذَا وُ مسند ابن الجعد (1835)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ مشكل الآثار للطحاوي (1778)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ معجم ابن الأعرابي (1718)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ معجم ابن الأعرابي (2265)فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ معرفة السنن والآثار للبيهقي (177)تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
On the same subject
Not graded
Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Riyad as-Salihin 766
وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم، فشرب وهو قائم .((متفق عليه))
Narrated by Ibn ‘Abbās + 8 other versions
Not graded
Riyad as-Salihin 763
وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضى الله عنه وعنها قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشرب من فيّ قربة معلقة قائماً، فقمت إلى فيها فقطعته ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)). وإنما قطعتها…
+ 3 other versions
Authentic
Jami' at-Tirmidhi 1882
شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ .
Narrated by Ibn ‘Abbās + 4 other versions
Authentic
Sahih al-Bukhari 5616
إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ.
Narrated by Ali + 1 other version
Authentic
Sahih Muslim 2027d
فَشَرِبَ قَائِمًا وَاسْتَسْقَى وَهُوَ عِنْدَ الْبَيْتِ
Narrated by Ibn ‘Abbās + 1 other version
Authentic
Sahih al-Bukhari 5615
نَاسًا يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَشْرَبَ وَهْوَ قَائِمٌ، وَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ.
Narrated by Ali
Previous hadith No. 207 Next hadith No. 209