Skip to content
Assabile
English

Sahih MuslimThe Book of Oaths, Muharibin, Qasas (Retaliation), and Diyat (Blood Money)

‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) consulted the people about a woman who was caused to miscarry.

Chapter: The Diyah for a fetus; and the Diyah for accidental killing and the ambiguous killing must be paid by the shahiqilah of the killer

Authentic hadith of Sahih Muslim Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih Muslim 1683

Narrator:Muhammad ibn Maslama

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ اسْتَشَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ فِي إِمْلاَصِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيهِ

بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ‏.‏

‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) consulted the people about a woman who was caused to miscarry. Al-Mughīrah ibn Shu‘bah said: "I witnessed the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) passed a rule that a slave, male or female, be given as blood money." ‘Umar said: "Bring me someone to testify along with you." So, he brought Muhammad ibn Maslamah, who testified with him.

Reported by Muslim (No. 1683), Al-Bukhari (No. 6907), Ibn Majah (No. 2640) and Ahmad (No. 17503).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

A woman had a miscarriage before the delivery was due and lost her fetus as a result of a crime committed against her. It was usual for the just leader ‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) to consult his companions and the knowledgeable among them concerning his affairs and issues. So, when this woman miscarried her incomplete, dead fetus, he was unsure about the ruling concerning its blood money. So, he consulted the Companions (may Allah be pleased with them,) on this matter. Al-Mughīrah ibn Shu‘bah informed him that he witnessed the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) rule that a male or female slave should be given as the fetus' blood money. So, ‘Umar wished to verify this ruling, which was to be a general legislation until the Day of Resurrection. So, he emphatically asked Al-Mughīrah to bring someone who would testify to the truthfulness of his statement and its accurate conveyance. Muhammad ibn Maslamah al-Ansāri testified to the truthfulness of what Al-Mughīrah had said - (may Allah be pleased with all of them).

Explanation in Arabic

وضعَت امرأة ولدها ميتاً قبلَ أوان الولادة على إثر جنايةٍ عليها.

وكان من عادَة الخليفة العادل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يستَشير أصحابه وعلماءَهم في أموره وقضاياه فحين أسقطت هذه المرأة جنيناً ميتاً غيرَ تامٍّ، أشكل عليه الحكم في ديته، فاستشار الصحابة رضي الله عنهم في ذلك.

فأخبرَه المغيرةُ بن شعبة أنه شهِد النبي صلى الله عليه وسلم قضَى بدية الجنين "بغرَّة" عبد أو أمة.

فأراد عمر التَّثبُتَ من هذا الحكم، الذي سيكون تشريعاً عاماً إلى يوم القيامة.

فأكَّد على المغيرة أن يأتي بمن يشهد على صدق قوله وصحة نقله، فشهد محمد بن مسلمة الأنصاري على صدق ما قال، -رضي الله عنهم أجمعين-.

  • دية الجنين إذا سقط ميتاً، بسبب الجناية، عبدٌ أو أمة، أما إذا سقط حياً ثم مات بسببها، ففيه ديةٌ كاملة.
  • استشارة أهل العلم والعقل فى مهام الأمور ومستَجدها، لطلب الحق والصواب.
  • التثبت في المسائل، وطلب صحة الأخبار فيها.
  • دليلٌ على أن العلم الخاص قد يخفى على الأكابر ويعلمه من هو دونهم.
  • في الحديث دليل على أنه لا اجتهاد مع النص.

Classical commentary

An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim

قَوْله : ( اِسْتَشَارَ عُمَر بْن الْخَطَّاب - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ - النَّاس فِي مِلَاص الْمَرْأَة ) فِي جَمِيع نُسَخ مُسْلِم ( مِلَاص ) بِكَسْرِ الْمِيم وَتَخْفِيف اللَّام وَبِصَادٍ مُهْمَلَة , وَهُوَ جَنِين الْمَرْأَة , وَالْمَعْرُوف فِي اللُّغَة ( إِمْلَاص ) الْمَرْأَة بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَة قَالَ أَهْل اللُّغَة : يُقَال : أَمْلَصَتْ بِهِ , وَأَزْلَقَتْ بِهِ , وَأَمْهَلَتْ بِهِ , وَأَخْطَأَتْ بِهِ , كُلّه بِمَعْنًى , وَهُوَ إِذَا وَضَعَتْهُ قَبْل أَوَانه , وَكُلّ مَا زَلَقَ مِنْ الْيَد فَقَدْ مَلِصَ بِفَتْحِ الْمِيم وَكَسْر اللَّام مَلَصًا بِفَتْحِهَا , وَأَمْلَصَ أَيْضًا لُغَتَانِ , وَأَمْلَصْته أَنَا , وَقَدْ ذَكَرَ الْحُمَيْدِيّ هَذَا الْحَدِيث فِي الْجَمْع بَيْن الصَّحِيحَيْنِ , فَقَال…

Read more

Scholars’ grades

Grade taken from the status of the collection (Sahih Muslim).

Grades of other versions (41)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (2111)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2151)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (1410)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (4832)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (4841)
  • AuthenticAl-Albani صحيح دون الزيادة — صحيح أبي داود (4570)
  • Good (hasan)Al-Albani حسن — هداية الرواة (3433)
  • WeakAl-Albani شاذ — ضعيف أبي داود (4579)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح دون ذكر الفرس والبغل — تخريج سنن أبي داود (4579)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (10467)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن أبي داود (4573)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن الدارقطني (3206)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (6018)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح دون قوله: أو بفرس، فإنها شاذة — تخريج مشكل الآثار (4527)
  • Weak chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (22778)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (7026)
  • Authentic chainAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (11/194)
  • AuthenticAl-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (6904)
  • AuthenticAl-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (6909)
  • AuthenticAl-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (6740)
  • AuthenticAl-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (6907)
  • AuthenticMuslim صحيح — صحيح مسلم (1681)
  • AuthenticMuslim صحيح — صحيح مسلم (1689)
  • Abu Dawud رواه حماد وخالد لم يذكرا أو فرس أو بغل — سنن أبي داود (4579)
  • AuthenticAt-Tirmidhi حسن صحيح — سنن الترمذي (1410)
  • Al-Dhahabi غريب جدا — سير أعلام النبلاء (8/489)
  • Al-Haythami فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف — مجمع الزوائد (6/303)
  • Al-Haythami فيه] إسحاق لم يدرك عبادة — مجمع الزوائد (4/206)
  • Al-Bazzar روي من وجوه، وإسناده حسن — البحر الزخار (6/329)
  • Ibn al-Mulaqqin رواية] معلولة [وروي عن عطاء مرسلاً بلفظ أو بغل — شرح البخاري لابن الملقن (30/501)
  • AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6018)
  • Al-Bayhaqi زيادة [الفرس] غير محفوظة — السنن الصغير للبيهقي (3/253)
  • WeakAl-Bayhaqi مرسل — السنن الكبرى للبيهقي (8/115)
  • Ibn Daqiq al-Id اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/717)
  • AuthenticIbn al-Qattan صحيح — الوهم والإيهام (5/458)
  • Al-Ayni معلول وفي رواية من حديث عطاء مرسلاً (أو بغل) — عمدة القاري (23/376)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (10/359)
  • ابن المنذر أخشى أن يكون زيادة الفرس والبغل غلطًا من عيسى بن يونس؛ لأن حديث أبي هُرَيرةَ قد رواه الحفاظ فلم يذكر أحد منهم في حديثه الفرس والبغل — الأوسط لابن المنذر (13/376)
  • عبد الحق الإشبيلي الصواب ما تقدم [يعني لا فرس فيه ولا بغل — الأحكام الوسطى (4/ 49)
  • محمد ابن عبدالهادي فيه] محمد بن عمرو: روى عنه شعبة ومالك، ووثقه جماعة، وتكلم فيه من قبل حفظه، قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي وغيره: ليس به بأس. وقال ابن حبان: كان يخطئ، وهو ثقة، وقد روى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم في المتابعات، والترمذي يحسن حديثه. — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (575)
  • الخطابي يقال أن عيسى بن يونس قد وهم فيه وهو يغلط أحيانا فيما يرويه — معالم السنن (4/33)

Other versions

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 6907

'Umar asked the people, "Who heard the Prophet (ﷺ) giving his verdict regarding abortions?" Al-Mughira said, "I heard him judging that a male or female slave should be given (as a Diya)." 'Umar said, "Present a witness to testify your statement." Muhammad bin Maslama said, "I testify that the…

قَضَى فِي السِّقْطِ وَقَالَ الْمُغِيرَةُ أَنَا سَمِعْتُهُ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ‏.‏ قَالَ ائْتِ مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ عَلَى هَذَا فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَا أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صلى…

Narrated by Muhammad ibn Maslama

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan Ibn Majah 2640

“Umar bin Khattab consulted the people concerning a woman who had been caused to miscarry. Al-Mughirah bin Shu'bah said: 'I saw the messenger of Allah (ﷺ) rule that a slave, male or female, be given as blood money (for a fetus).' 'Umar said: 'Bring me someone who will testify alongside you. So he…

شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ‏.‏ فَشَهِدَ مَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ

Narrated by Muhammad ibn Maslama

Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Musnad Ahmad 17503

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ اسْتَشَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ فِي مِلَاصِ الْمَرْأَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ…

Narrated by Muhammad ibn Maslama Arabic only

Also reported by… (12)
  • السنن الكبرى للبيهقي (15088)بِغُرَّةٍ : عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ
  • السنن المأثورة رواية المزني (573)جَنِينِهَا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوِ أَمَةٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (15872)بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ؟ ، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِذَلِكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (15873)بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، قَالَ : فَائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ، فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (59089)إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ ، يَعْنِي الْحَامِلَ تَضْرِبُ بَطْنَهَا ، فَتَسْقُطُ ، فَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ , فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةِ عَبْد أَوْ أَمَةٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (59097)إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ ، وَهِيَ الَّتِي تُضْرَبُ بَطْنُهَا ، فَتُلْقِي جَنِينًا ، قَالَ : أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِيهِ شَيْئًا ؟ فَقُلْتُ : أَنَا ، فَقَالَ : مَا هُوَ ؟ فَقُلْتُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : غُرَّةُ عَبْد أَوْ أَمَةٍ
  • صحيح ابن حبان (6154)فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيهِ بِغُرَّةٍ : عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، وَأَنْ تُقْتَلَ بِهَا
  • فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (477)قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (26703)إمْلَاصِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ ، ﷺ ، قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ ؛ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ
  • مصنف ابن أبي شيبة (28477)اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إمْلَاصِ الْمَرْأَةِ , فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، ﷺ ، قَضَى فِيهِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ , فَقَالَ عُمَرُ : لَتَأْتِيَنَّ بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ , فَشَهِدَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (28529)قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ ؛ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ
  • مصنف عبد الرزاق (17740)قَضَى فِيهِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ , أَوْ أَمَةٍ , أَوْ فَرَسٍ

On the same subject

Not graded Mishkat al-Masabih 3503

Muhammad b. ‘Amr, on the authority of Abu Salama, said Abu Huraira told that God’s Messenger gave judgment that a male or female slave of the best quality, or a horse, or a mule should be paid for a miscarriage. Abu Dawud transmitted it, saying this tradition is transmitted by Hammad b. Salama and…

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الجَنينِ بغُرَّةٍ: عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ. رَوَاهُ أَبُو…

+ 3 other versions

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 6740

Allah's Messenger (ﷺ) gave the judgment that a male or female slave should be given in Qisas for an abortion case of a woman from the tribe of Bani Lihyan (as blood money for the fetus) but the lady on whom the penalty had been imposed died, so the Prophets ordered that her property be inherited by…

قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ‏.‏ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ، فَقَضَى…

Narrated by Abu Hurayrah + 6 other versions

Authentic Sahih Muslim 1682a

Should we pay indemnity for one who, neither ate, nor drank, nor made any noise, who was just like a nonentity? Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) remarked: He speaks rhymed phrases like the people of the desert. He did impose indemnity upon them.

ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا - قَالَ - وَإِحْدَاهُمَا لِحْيَانِيَّةٌ - قَالَ - فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ…

Narrated by Al-Mughīrah ibn Shu‘bah + 1 other version

Authentic Sahih Muslim 1682b

A woman killed her fellow-wife with a tent-pole. Her case was brought to Allah's Messenger (ﷺ), and he gave judgment that blood-wit should be paid by the relatives (of the offender) on the father's side. And as she was pregnant, he decided regarding her unborn child that a male or a female slave of…

امْرَأَةً، قَتَلَتْ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَأُتِيَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ وَكَانَتْ حَامِلاً فَقَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُ…

Narrated by Al-Mughīrah ibn Shu‘bah + 1 other version

Authentic Jami' at-Tirmidhi 1410

"The Messenger of Allah (ﷺ) judged that a Ghurrah male slave or female slave be given in the case of a fetus. The one of the judgement was made against said: 'Should we give something for one who did not drink, not eat, nor cry out to shed a tear, the likes of which is useless?' So the Prophet (ﷺ)…

"‏ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ بَلْ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ‏"

Narrated by Abu Hurayrah + 3 other versions

Topics

English
Saturday, October 10, 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ

About Privacy