Skip to content
Assabile
English

Sahih MuslimThe Book of Vows

The expiation for a vow is the same as the expiation for an oath

Chapter: Expiation For Breaking A Vow

Authentic hadith of Sahih Muslim Sahih Muslim 1645

Narrator:Uqbah ibn ‘Āmir

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ يُونُسُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ، عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ ‏"

‘Uqbah ibn ‘Āmir (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said:

"The expiation for a vow is the same as the expiation for an oath."

Reported by Muslim (No. 1645), Abu Dawud (No. 3323), An-Nasa’i (No. 3832) and Ahmad (No. 16663, 16681, 16687).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

The Prophet (ﷺ) clarified that the expiation for an unspecified vow—when a person makes a vow without defining what it is for—is the same as the expiation for breaking an oath.

Lessons

  • The vow: According to the Shariah, it is when a religiously accountable person voluntarily obligates himself to perform an act of worship for the sake of Allah Almighty.
  • The expiation for an oath is to feed ten poor people, clothe them, or free a slave. If one is unable to do any of these, then he must fast for three days.
  • The wisdom behind the expiation is that a Muslim should respect the vow, avoid breaking it, and not make vows carelessly or habitually.
  • Types of the vow: 1. Unspecified vow: For example, saying, "I vow to Allah if I am cured," and then saying nothing further or intending no specific act—in this case, upon being cured, he must offer the expiation of an oath. 2. Vow of obstinacy or anger: This is when one makes a conditional vow, intending to prevent or compel an action—for example, (If I speak to you, it is due upon me to fast for a month. Its ruling: the person has the choice between fulfilling what he vowed or expiating with the expiation of an oath if he did the act (speech). 3. Permissible vow: Such as "I vow to Allah that I will wear my garment." Its ruling: he may choose between wearing the garment or offering the expiation of an oath. 4. Disliked vow: Such as "I vow to Allah that I will divorce my wife." Its ruling: it is recommended that he expiate for it and not act upon the vow; if he acted upon it, no expiation is required. 5. Sinful vow: Such as "I vow to Allah that I will steal." Its ruling: it is forbidden to fulfill such a vow, and he must expiate with the expiation of an oath; if he fulfills it, he sins, but no expiation is due. 6. Vow of obedience: Such as "I vow to Allah that I will pray such-and-such," intending nearness to Allah. If he makes it conditional—for instance, upon the recovery of a sick person—he must fulfill it if the condition occurs. If it is unconditional, he must fulfill it unspecifically.

Explanation in Arabic

بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن كفارة النذر المطلق إذا لم يُحدَّد فيما يريد منه ولم يسمِّه: هي كفارة اليمين.

  • النذر: شرعًا: إلزام مكلَّف مختارٍ نفسَهُ شيئًا لله تعالى.
  • كفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين أو توفير كسوة لهم من ثياب أو تحرير مملوك من الرق، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام.
  • الحكمة من الكفارة أن يحترم المسلم النذر فلا يعود فيه، ولا يكون على لسانه.
  • أنواع النذر: 1. النذر المطلق: كقوله: (لله عليَّ نذرٌ إن شُفيتُ) وَسَكَتَ ولم يَنْوِ نذرًا معيّنًا فعليه كفارة يمين عند حصول الشفاء، 2. نذر لجاجٍ وغَضَبٍ: وهو أن يعلِّق النذر بشرطٍ، يقصد المنع من فعل شيء أو الحمل على فعله كقوله: (إن كلَّمتك فعليَّ صيام شهر)، وحكمه: أن يخيَّر بين فعل ما التزم به، أو يكفر كفارة يمين عند تكليمه، 3. نذر مباحٍ: مثل: (لله عَلَيَّ أن ألبس ثوبي)، وحكمه: يخير بين لبس الثوب، أو كفارة يمين، 4. نذر مكروهٍ: مثل: (لله عَلَيَّ أن أطلق زوجتي)، وحكمه: تسنُّ له كفارة يمين ولا يفعل ما نذر، وإن فعله فلا كفارة عليه، 5. نذر معصيةٍ: مثل: (لله عليَّ أن أسرق) وحكمه: يحرم الوفاء به ويكفر كفارة يمين، وإن فعل أثِمَ ولا كفارة عليه، 6. نذر طاعةٍ: مثل: (لله عليَّ أن أصلي كذا) بقصد التقرب لله، فإن علَّقه بشرطٍ كشفاءِ مريض وجب الوفاء به إن حصل الشرط، وإن لم يُعَلِّقه وجب الوفاء مطلقًا.

Classical commentary

An-Nawawi — Sharh Sahih Muslim

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كَفَّارَة النَّذْر كَفَّارَة الْيَمِين ) اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمُرَاد بِهِ , فَحَمَلَهُ جُمْهُور أَصْحَابنَا عَلَى نَذْر اللِّجَاج , وَهُوَ أَنْ يَقُول إِنْسَان يُرِيد الِامْتِنَاع مِنْ كَلَام زَيْد مَثَلًا : إِنْ كَلَّمْت زَيْدًا مَثَلًا فَلِلَّهِ عَلَيَّ حَجَّة أَوْ غَيْرهَا , فَيُكَلِّمهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْن كَفَّارَة يَمِين وَبَيْن مَا اِلْتَزَمَهُ , هَذَا هُوَ الصَّحِيح فِي مَذْهَبنَا , وَحَمَلَهُ مَالِك وَكَثِيرُونَ أَوْ الْأَكْثَرُونَ عَلَى النَّذْر الْمُطْلَق , كَقَوْلِهِ : عَلَيَّ نَذْر , وَحَمَلَهُ أَحْمَد وَبَعْض أَصْحَابنَا عَلَى نَذْر الْمَعْصِيَة , كَمِنْ نَذَرَ أَنْ يَشْرَب الْخَمْر , وَحَمَلَهُ جَمَاعَة مِنْ فُقَهَاء أ…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Muslimd. 261 AH Authenticصحيح The hadith صحيح مسلم No. 1645
Grades of other versions (11)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (3323)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (3841)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (17301)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج المسند لشعيب (17325)
  • AuthenticAl-Dhahabi صحيح — المهذب في اختصار السنن (8/4018)
  • AuthenticAl-Bayhaqi ثابت — السنن الصغير للبيهقي (4/110)
  • AuthenticAl-Bayhaqi صحيح — السنن الكبرى للبيهقي (10/45)
  • AuthenticIbn Uthaymeen ثابت — فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (11/574)
  • AuthenticAl-Tahawi صحيح — شرح معاني الآثار (3/130)
  • Authenticابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (4/31)
  • المزي فيه] محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي قال أبو حاتم مجهول — تهذيب الكمال (17/345)

Other versions

Also reported by… (22)
  • السنن الصغير للبيهقي (1806)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18331)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18451)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (18471)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • السنن الكبرى للنسائي (4642)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • المعجم الكبير للطبراني (14181)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • المعجم الكبير للطبراني (14182)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • المعجم الكبير للطبراني (14183)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • المعجم الكبير للطبراني (14184)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • المعجم الكبير للطبراني (14297)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • تهذيب الكمال للمزي (3156)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3089)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • مستخرج أبي عوانة (4650)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • مستخرج أبي عوانة (4651)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • مسند الروياني (186)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • مسند الروياني (258)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • مسند عقبة بن عامر (105)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • مسند عقبة بن عامر (107)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • مشكل الآثار للطحاوي (1810)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (481)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (5033)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (4942)كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ

On the same subject

Topics

English
Saturday, October 10, 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ

About Privacy