Not graded
Mishkat al-Masabih 4082
وَعَن أبي العُشَراءِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ فَقَالَ: «لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذِهِ ذَكَاةُ الْمُتَرَدِّي وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا فِي الضَّرُورَة
حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Abul ‘Ushara’* quoted his father as telling that he said, “Is the slaughtering to be done, messenger of God, only in the throat and the upper part of the breast?” He replied, “If you pierced its thigh that would serve you.” *He was Usama b. Malik b. Qahtam (or Qahtam). See Ibn *Abd al-Barr. Isti'ab, p. 246, No. 10S9. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah and Darimi transmitted it. Abu Dawud said this is the way to slaughter an animal which has fallen into a well, and Tirmidhi said it is in case of necessity.
Reported by Abu Dawud (No. 2825 ), At-Tirmidhi (No. 1481 ) and Ad-Darimi (No. 1890 ). Cited in Mishkat al-Masabih (No. 4082).
Scholars’ grades
No grade is available yet for this hadith.
Other versions
Weak Sunan Abu Dawud 2825
لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
Narrator: مالك الداري
Weak Jami' at-Tirmidhi 1481
" لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ "
Narrator: مالك الداري
Not graded Sunan ad-Darimi 1890
Narrator: مالك الداري Arabic only
Also reported by… (25)
أحكام القرآن للجصاص (398)تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي اللَّبَّةِ وَالنَّحْرِ ؟ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4244)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4245)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1090)أَمَا تَكُونُ الزَّكَاةُ إِلا مِنَ الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ الثقات لابن حبان (42)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي اللَّبَّةِ ، أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ السنن الكبرى للبيهقي (17413)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ : وَأَبِيكَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ السنن الكبرى للنسائي (4378)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ الطيوريات (69)تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ المعجم الأوسط للطبراني (5009)هَلْ مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ ، فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ المعجم الكبير للطبراني (6582)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَتْ عَنْكَ المعجم الكبير للطبراني (6583)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي يعلى الموصلي (16)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ المنتقى من السنن المسندة (888)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ مسند أبي داود الطيالسي (1300)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي اللَّبَّةِ ، أوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ مسند أبي يعلى الموصلي (1496)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ ، عَنْكَ مسند أبي يعلى الموصلي (6893)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ مسند ابن أبي شيبة (607)مَا تَكُونُ الزَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهِا لأَجْزَاكَ مسند عبد بن حميد (482)مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا مِنَ اللَّبَّةِ وَالْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ مشيخة ابن البخاري (36)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ، قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ “ مشيخة ابن البخاري (38)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي اللَّبَّةِ ، قَالَ : “ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ “ مشيخة ابن البخاري (39)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ اللَّبَّةِ وَالْحَلْقِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ “ مصنف ابن أبي شيبة (19255)مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللُّبَّةِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتُ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ معجم الصحابة لابن قانع (1590)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4885)أمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (800)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
On the same subject
Weak Sunan Ibn Majah 3184
" لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ "
Narrator: مالك الداري + 2 other versions
Previous hadith No. 4081 Next hadith No. 4083
