Skip to content
Assabile
English

Sunan Ibn MajahChapters on Slaughtering

Sunan Ibn Majah 3184

Chapter: Killing runaway animals

Weak 4 scholars’ grades Sunan Ibn Majah 3184

Narrator:مالك الداري

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلاَّ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ قَالَ ‏

"‏ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ ‏"

It was narrated from Abu ‘Ushara’ that his father said:

“I said: ‘O Messenger of Allah, should slaughtering only be done in the throat or upper chest?’ He said: ‘If you stab it in the thigh that will suffice you.’”

Reported by Ibn Majah (No. 3184), An-Nasa’i (No. 4408) and Ahmad (No. 18183).

Copy
Copy:
Report an error

Classical commentary

Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan Ibn Majah

قَوْله ( وَاللَّبَّة ) بِفَتْحٍ فَتَشْدِيد مُوَحَّدَة سُئِلَ أَنَّ الذَّكَاة مُنْحَصِرَة فِيهِمَا فَأَجَابَ إِلَّا فِي الضَّرُورَة وَاللَّهُ أَعْلَم.…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH WeakDaif The hadith No. 3184
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH WeakDaif The hadith No. 3184
Zubair Ali Zaid. 1435 AH WeakDaif The hadith No. 3184
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqid. 1388 AH WeakDaif The hadith No. 3184

Other versions

Also reported by… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4244)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4245)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17413)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ : وَأَبِيكَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (4378)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (5009)هَلْ مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ ، فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (6581)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَتْ عَنْكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (6582)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَتْ عَنْكَ
  • المعجم الكبير للطبراني (6583)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
  • المنتقى من السنن المسندة (888)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1300)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي اللَّبَّةِ ، أوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1496)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ ، عَنْكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6893)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
  • مسند ابن أبي شيبة (607)مَا تَكُونُ الزَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهِا لأَجْزَاكَ
  • مسند ابن الجعد (2922)الذَّكَاةُ إِلا مِنَ اللَّبَّةِ أَوْ مِنَ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ
  • مسند عبد بن حميد (482)مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا مِنَ اللَّبَّةِ وَالْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ
  • مشيخة ابن البخاري (36)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ، قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ “
  • مشيخة ابن البخاري (37)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ، قَالَ : “ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ “
  • مشيخة ابن البخاري (38)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي اللَّبَّةِ ، قَالَ : “ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ “
  • مشيخة محمد الرازي ابن الحطاب (87)مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ، فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (19255)مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللُّبَّةِ ؟ فَقَالَ : لَوْ طَعَنْتُ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ
  • معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (379)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَتْ عَنْكَ
  • معجم السفر للسلفي (218)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ، قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهَا لَأَجْزَأَكَ
  • معجم السفر للسلفي (243)أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهَا لأَجْزَأَكَ
  • معجم الصحابة لابن قانع (1590)لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4885)أمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ

On the same subject

Not graded Mishkat al-Masabih 4082

Abul ‘Ushara’* quoted his father as telling that he said, “Is the slaughtering to be done, messenger of God, only in the throat and the upper part of the breast?” He replied, “If you pierced its thigh that would serve you.” *He was Usama b. Malik b. Qahtam (or Qahtam). See Ibn *Abd al-Barr…

وَعَن أبي العُشَراءِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ؟ فَقَالَ: «لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَ عَنْكَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو…

+ 3 other versions

English
Saturday, October 17, 2026 6 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy