Skip to content
Assabile
English

Bulugh al-MaramThe Book of Prayer

Bulugh al-Maram 151

Not graded Bulugh al-Maram 151

Narrator:Abdullah ibn Amr

عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرِوٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; أَنَّ نَبِيَّ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ: { وَقْتُ اَلظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ اَلشَّمْسُ, وَكَانَ ظِلُّ اَلرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ اَلْعَصْرُ, وَوَقْتُ اَلْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ اَلشَّمْسُ, وَوَقْتُ صَلَاةِ اَلْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ اَلشَّفَقُ, وَوَقْتُ صَلَاةِ اَلْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اَللَّيْلِ اَلْأَوْسَطِ, وَوَقْتُ صَلَاةِ اَلصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ اَلشَّمْسُ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 1‏ .‏
‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (612)‏ (173)‏، وتمامه: "فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة، فإنها تطلع بين قرني شيطان".‏ وله ألفاظ أخر.‏

Narrated 'Abdullah bin 'Amr (RA):

The Prophet (ﷺ) said: "The time of the Zuhr (noon) prayer is when the sun passes the meridian and a man's shadow is of the same length as his height. It lasts until the time of the 'Asr (afternoon) prayer. The time of the 'Asr prayer is as long as the sun has not become yellow (during its setting). The time of the Maghrib (sunset) prayer is as long as the twilight has not disappeared. The time of the 'Isha' (night) prayer is up to midnight. And the time of the Fajr (morning) prayer is from the appearance of dawn as long as the sun has not risen; (but when the sun rises abstain from prayer; for it rises between the two horns of Satan)." [Reported by Muslim].

Reported by Muslim (No. 612b, 612c, 612d, 612e), Abu Dawud (No. 396), An-Nasa’i (No. 522) and Ahmad (No. 6671, 6698, 6780). Cited in Bulugh al-Maram (No. 151).

Copy
Copy:
Report an error

An explanation exists for another version of this hadith: Sahih Muslim 612d

Scholars’ grades

No grade is available yet for this hadith.

Other versions

Authentic Sahih Muslim 612b

The time of the noon prayer (lasts) as long as it is not afternoon, and the time of the afternoon prayer (lasts) as long as the sun does not turn pale and the time of the evening prayer (lasts) as long as the spreading appearance of the redness above the horizon after sunset does not sink down, and…

وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ…

Narrated by Abdullah ibn Amr

Authentic Sahih Muslim 612c

Abu Bakr b Abu Shaiban and Yahya b Abu Bukair both of them narrated this hadith with the same chain of transmitters.

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…

Authentic Sahih Muslim 612d

The time for the Zhuhr prayer starts when the sun has passed its zenith and a man's shadow is equal in length to his height, until the time for the ‘Asr prayer comes. The time for the ‘Asr lasts until the sun turns yellow. The time for the Maghrib prayer lasts so long as the dusk is not gone. The time for the ‘Ishā' prayer lasts until midnight. The time for the Fajr prayer lasts from the break of dawn so long as the sun has not risen

‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The time for the Zhuhr prayer starts when the sun has passed its zenith and a man's shadow is equal in length to his height, until the time for the ‘Asr…

وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ وَوَقْتُ…

Narrated by Abdullah ibn Amr Explained

Authentic Sahih Muslim 612e

The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about the times of prayers. He said: The time for the morning prayer (lasts) as long as the first visible part of the rising sun does not appear and the time of the noon prayer is when the sun declines from the zenith and there is not a time for the afternoon…

وَقْتُ صَلاَةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ…

Narrated by Abdullah ibn Amr

Authentic Sunan Abu Dawud 396

The time of the Zuhr prayer is as along as the time of the 'Asr prayer has not come; the time of the Asr prayer is as long as the sun has not become yellow ; the time of the Maghrib prayer is as long as the twilight has not ended; the time of the Isha prayer is up to midnight; and the time of the…

وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ فَوْرُ الشَّفَقِ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْفَجْرِ…

Narrated by Abdullah ibn Amr

Authentic Sunan an-Nasa'i 522

"Sometimes he (Qatadah, his teacher) narrated it as a Marfu' report and sometimes he did not" - "The time for Zuhr prayer is until 'Asr comes, and the time for 'Asr prayer is until the sun turns yellow. the time for Maghrib is until the twilight disappears, and the time for 'Isha' is until the…

"‏ وَقْتُ صَلاَةِ الظُّهْرِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ صَلاَةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ مَا لَمْ يَنْتَصِفِ اللَّيْلُ…

Narrated by Abdullah ibn Amr

See all 10 versions
Authentic Mishkat al-Masabih 581

‘Abdallah b. ‘Amr reported God’s Messenger as saying, “The time of the noon prayer is when the sun passes the meridian and a man’s shadow is the same length as his height, so long as the time for the afternoon prayer has not come; the time for the afternoon prayer is as long as the sun has not…

عَن عبد اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ…

Narrated by Abdullah ibn Amr

Also reported by… (25)
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (908)وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (911)وَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ
  • السنن الصغير للبيهقي (136)وَقْتُ صَلاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ ، مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الأَوَّلُ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ ال
  • السنن الكبرى للبيهقي (1555)وَقْتُ صَلاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَيَسْقُطُ قَرْنُهَا الأَوَّلُ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَاب
  • السنن الكبرى للبيهقي (1556)وَقْتُ صَلاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1561)وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1564)وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1600)وَقْتُ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1200)وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ , وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ , وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ نُورُ الشَّفَقِ , وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ , وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1201)وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ وَقْتُ الْعَصْرِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1202)وَقْتُ صلاة الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ أو الشيء كَطُولِهِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ , وَوَقْتُ صلاة الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ , وَوَقْتُ صلاة الْمَغْرِبِ إذا غابت الشمس مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ , وَوَقْتُ صلاة الْعِشَاءِ إلى نِصْفِ اللَّيْلِ , أو إلى شط
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1203)وَقْتُ صَلاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ , وَوَقْتُ صَلاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ , وَوَقْتُ صَلاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَسَقَطَ قَرْنُهَا الأَوَّلُ , وَوَقْتُ صَلاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَت
  • صحيح ابن حبان (1503)وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ ، مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ،وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ، أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ
  • مستخرج أبي عوانة (774)يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ
  • مستخرج أبي عوانة (790)وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ , وَوَقْتُالصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ ت
  • مستخرج أبي عوانة (791)وَقْتُ صَلاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ
  • مستخرج أبي عوانة (792)وَقْتُ صَلاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الأَوَّلُ
  • مستخرج أبي عوانة (817)وَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ
  • مستخرج أبي عوانة (824)وَوَقْتُ صَلاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ
  • مستخرج أبي عوانة (843)وَقْتُ صَلاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ
  • مستخرج أبي عوانة (844)وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ نُورُ الشَّفَقِ ، وَالْعِشَاءُ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَالصُّبْحُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ
  • مسند أبي داود الطيالسي (2349)وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2021)يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (600)وَقْتُ الْفَجْرِ : مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ ، وَوَقْتُ الظُّهْرِ : إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرُ : مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الأَوَّلُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ : إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مَا لَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (566)وَقْتُ صَلاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الظُّهْرِ إِذَازَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الأَوَّلُ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ ال

On the same subject

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 547

I went with my father to Abu Barzah al-Aslami, and my father asked him: How did the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) use to perform the obligatory prayers?

Abu al-Minhāl Sayyār ibn Salāmah reported: I went with my father to Abu Barzah al-Aslami, and my father asked him: "How did the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) use to perform the obligatory prayers?" Abu Barzah said: "He used to pray Zhuhr, which you call ‘the first one’, as…

كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى…

Narrated by Abu Barza + 12 other versions Explained

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 560

The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to offer the Zhuhr prayer at the time of intense heat, and the ‘Asr prayer at the time when the sun was clear, and the Maghrib prayer when its time was due

Jābir ibn ‘Abdullāh al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to offer the Zhuhr prayer at the time of intense heat, and the ‘Asr prayer at the time when the sun was clear, and the Maghrib prayer when its time was due, and as…

يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ، وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا، إِذَا رَآهُمُ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَوْا أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ…

Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh + 6 other versions Explained

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan Abu Dawud 404

Anas b. Malik said the Messenger of Allah (ﷺ) used to say the 'Asr prayer when the sun was high and bright and living, then one would go off to al-'Awali and get there while the sun was still high.

يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ‏.‏

Narrated by Anas ibn Mālik + 14 other versions

Topics

English
Saturday, October 17, 2026 6 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy