Sahih al-Bukhari 2828

قَوْله : ( لَا يَصُوم ) فِي رِوَايَة أَبِي الْوَلِيد عِنْد أَبِي نُعَيْم وَعَلِيّ بْن الْجَعْد كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَة عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ " لَا يَكَاد يَصُوم " وَفِي رِوَايَة عَاصِم بْن عَلِيّ عَنْ شُعْبَة عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ " كَانَ قَلَّمَا يَصُوم " , فَدَلَّ عَلَى أَنَّ النَّفْي فِي رِوَايَة آدَم لَيْسَ عَلَى إِطْلَاقه , وَقَدْ وَافَقَ آدَم سُلَيْمَان بْن حَرْب عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ أَيْضًا. قَوْله : ( إِلَّا يَوْم فِطْر أَوْ أَضْحَى ) أَيْ فَكَانَ لَا يَصُومهُمَا , وَالْمُرَاد بِيَوْمِ الْأَضْحَى مَا تَشْرَع فِيهِ الْأُضْحِيَّة فَيَدْخُل أَيَّام التَّشْرِيق , وَفِي هَذِهِ الْقِصَّة إِشْعَار بِأَنَّ أَبَا طَلْحَة لَمْ يَكُنْ يُلَازِم الْغَزْر بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَي…