حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said:
"Whoever introduces into this matter of ours (Islam) something that does not belong to it shall have it rejected." [Agreed upon] A narration by Muslim reads: "Whoever does something that is not in accordance with this matter of ours shall have it rejected."
Reported by Al-Bukhari (No. 2697), Muslim (No. 1718a, 1718b), Abu Dawud (No. 4606), Ibn Majah (No. 14) and Ahmad (No. 23975, 24298, 24840, 24995, 25124).
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) clarifies that whoever innovates something in the religion or does something that is not supported by evidence from the Qur’an and Sunnah will have it rejected and Allah will not accept it from him.
Lessons
Acts of worship are based on what is prescribed in the Qur’an and Sunnah. We worship Allah Almighty only in accordance with what He has prescribed and not in accordance with religious innovations and heresies.
Religion is not based on reason or juristic discretion; rather, it is based on following the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him).
This Hadīth is proof of the perfection of the religion.
"Bid‘ah" (religious innovation): It is every belief, saying, or act that is newly introduced in the religion, which neither existed during the time of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) nor during the time of his Companions.
This Hadīth represents one of the fundamentals of Islam. It acts as a criterion for deeds. Every deed that is not exclusively devoted to Allah Almighty, its doer will not be rewarded for it and the same rule applies to every deed that does not conform with the Prophet's Sunnah will be rejected upon its doer.
The prohibited innovations are those related to religion and not those related to worldly affairs.
Explanation in Arabic
يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن اخترَعَ في الدِّينِ أو عَمِلَ عملًا لم يَدُل عليه دليلٌ من الكتاب والسنة، فهو مَردودٌ على صاحبِه غير مقبول عند الله.
العبادات مبناها على ما جاء في الكتاب والسنة، فلا نعبد الله تعالى إلا بما شَرَعَ لا بالبدع والمُحْدَثات.
الدين ليس بالرأي والاستحسان، وإنما بالاتباع للرسول صلى الله عليه وسلم.
هذا الحديث دليلٌ على كمال الدين.
البدعة هي كل ما أُحْدِثَ في الدين ولم يَكنْ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من عقيدةٍ أو قولٍ أو عملٍ.
هذا الحديث أصلٌ من أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال، فكما أنَّ كلَّ عَمَلٍ لا يُراد به وجه الله تعالى، فليس لعامله فيه ثواب، فكذلك كلُّ عمل لا يكون وِفْقَ ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مردود على عامله.
المُحْدَثات المنهي عنها ما كان من أمور الدين وليس الدنيا.
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (27)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (26329)
Shu'ayb al-Arna'utفيه] محمد بن خالد بن عبد الله وهو الواسطي الطحان؛ ضعفه غير واحد، ولكن تابعه محمد بن الصباح الدولابي — تخريج صحيح ابن حبان (26)
AuthenticMuslimصحيح — صحيح مسلم (1718)
Abu Dawudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4606)
AuthenticIbn Taymiyyahصحيح — نظرية العقد (14)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (27)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (26)
Al-Daraqutniحكى فيه الخلافَ على إبراهيمَ بنِ سعدٍ، ثمَّ قال]: رواه سَهلُ بنُ صُقَيرٍ الخلاطيُّ، عن إبراهيمَ بنِ سعدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، ووَهِمَ في ذِكرِ الزُّهْريِّ. والصَّحيحُ قولُ من قال فيه: عن سعدِ بنِ إبراهيمَ [محَمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ — علل الدارقطني (3591)
Authenticابن القيسرانيصحيح — ذخيرة الحفاظ (4/2182)
Authenticالهيتمي المكيصحيح — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/99)
Other versions
AuthenticMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Sahih Muslim 1718a
"Whoever introduces something into this matter of ours that is not part of it will have it rejected." A version by Muslim reads: "Whoever does an action that is not part of this matter of ours will have it rejected."
عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (( متفق عليه)). وفي رواية لمسلم : "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".
Not gradedMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Riyad as-Salihin 1647