حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا، وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُرَاهُ فُلاَنًا. لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ. قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُرَاهُ فُلاَنًا ". لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ كَانَ فُلاَنٌ حَيًّا ـ لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ـ دَخَلَ عَلَىَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ،
The Prophet (ﷺ) pointed out that breastfeeding produces the same interdiction as produced by childbirth and blood relationships, like the maternal or paternal uncle or brother, and it permits the same rulings permitted due to childbirth.
Lessons
The Hadīth represents a principle for the rulings related to breastfeeding.
Ibn Hajar said: His statement: (Breastfeeding produces the same interdiction that childbirth produces), i.e., it gives the same permissibility that childbirth gives. This is held by consensus concerning the prohibition of marriage and its consequences, the spread of prohibition between the infant and the children of the breastfeeding woman, and treating them like relatives in terms of the permissibility of looking, seclusion, and traveling. But this does not entail the rest of the rulings of motherhood, such as inheritance, the obligation of spending, emancipation through ownership, testimony, financial legal liability, and the revocation of legal retribution.
It establishes the ruling of permanent prohibition of marriage on account of breastfeeding.
Other Hadīths indicate that the prohibition of breastfeeding is established by five known sucklings, and that they should be in the first two years.
Women prohibited on account of marriage are: mothers, including grandmothers, and even their ascendants on the father's or mother's side. Daughters, including the daughters of daughters and the daughters of sons, and their descendants. Sisters, whether they are full sisters or half-sisters from the father's or mother's side. Paternal aunts, including all sisters of the father, whether they are full sisters or half-sisters, and also all sisters of grandfathers and their ascendants. Maternal aunts, including all sisters of the mother, whether they are full sisters or half-sisters, and also all sisters of grandmothers and their ascendants, whether they are grandmothers from the father's or mother's side. Daughters of the brother and daughters of the sister, including their daughters and their descendants.
Women who are prohibited due to breastfeeding. Breastfeeding prohibits what is prohibited by marriage. So, the like of every woman who is prohibited by marriage is also prohibited by breastfeeding, except for the mother of his brother and the sister of his son by breastfeeding—they are not prohibited.
Explanation in Arabic
بيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة والنسب من خال أو عم أو أخ...، وتبيح الرضاعة ما تبيح الولادة من الأحكام.
الحديث قاعدة في أحكام الرضاع.
قال ابن حجر: قوله: (الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة) أي: وتبيح ما تبيح، وهو بالإجماع فيما يتعلق بتحريم النكاح وتوابعه، وانتشار الحرمة بين الرضيع وأولاد المرضعة، وتنزيلهم منزلة الأقارب في جواز النظر والخلوة والمسافرة، ولكن لا يترتب عليه باقي أحكام الأمومة من التوارث ووجوب الإنفاق والعتق بالملك والشهادة والعقل وإسقاط القصاص.
إثبات حكم التحريم بالرضاع تحريمًا مؤبدًا.
دلت الأحاديث الأخرى أن التحريم بالرضاعة يثبت بخمس رضعات معلومات، وأن تكون في السنتين الأوليين.
المحرمات بالنسب هن: الأمهات، ويدخل فيهنَّ الجدات، وإن علون من قبل الأمّ أو الأب. والبنات: ويدخل فيهنَّ بنات البنات، وبنات الأولاد، وإن سفلن. والأخوات: سواء أكنّ من قبل الأب والأم، أو من قبل أحدهما. والعمَّات: ويدخل فيهنّ جميع أخوات الأب الشقيقات وغير الشقيقات، وكذلك جميع أخوات أجدادك، وإن علون. والخالات: ويدخل فيهنّ جميع أخوات الأم الشقيقات، وغيرهنّ، وكذلك جميع أخوات الجدات، وإن علون، سواء أكنَّ جدات من الأب أم من الأم. وبنات الأخ، وبنات الأخت، ويدخل فيهنَّ بناتهنَّ، وإن سفلن.
المحرمات بالرضاع، فيحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، فكل امرأة حَرُمت من النسب حَرُمَ مثلها من الرضاع إلا أم أخيه وأخت ابنه من الرضاع فلا تحرم.
The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said concerning the daughter of Hamzah: ''She is not lawful for me (to marry). That which is unlawful due to lineage (blood relation) is unlawful due to breastfeeding. She is the daughter of my foster-brother.''
