Sunan Abu Dawud 894

( عَلَى أَرْنَبَته ) : بِفَتْحِ هَمْزَة وَنُون وَمُوَحَّدَة وَسُكُون رَاءٍ : طَرَف الْأَنْف ( أَثَر طِين ) : أَيْ وَمَاء كَمَا فِي رِوَايَة الْبُخَارِيّ ( مِنْ صَلَاة صَلَّاهَا بِالنَّاسِ ) : أَيْ فِي لَيْلَة الْقَدْر. قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَهُوَ دَالّ عَلَى وُجُوب السُّجُود عَلَيْهِمَا وَلَوْلَا ذَلِكَ لَصَانَهُمَا عَنْ لَوْث الطِّين. قَالَ الْحَافِظ : وَفِيهِ نَظَر وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الِاخْتِلَاف فِي أَنَّ وُجُوب السُّجُود هَلْ هُوَ عَلَى الْجَبْهَة وَحْدهَا أَوْ عَلَى الْأَنْف وَحْدهَا أَوْ عَلَى الْجَبْهَة وَالْأَنْف جَمِيعًا , وَلَا خِلَاف أَنَّ السُّجُود عَلَى مَجْمُوع الْجَبْهَة وَالْأَنْف مُسْتَحَبّ. وَقَدْ أَخْرَجَ أَحْمَد مِنْ حَدِيث وَائِل قَالَ " رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى ال…