Sunan Abu Dawud Medicine (Kitab Al-Tibb)

Sunan Abu Dawud 3884

Chapter: Wearing amulets (tama'im)

Authentic 3 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 3884

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ ‏"

Narrated Imran ibn Husayn:

The Prophet (ﷺ) said: No invocation is to be used except for the evil eye or a scorpion sting.

Reported by Abu Dawud (No. 3884) and Ahmad (No. 19061, 19083, 19159).

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( عَنْ حُصَيْنٍ ) : هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن السَّلَمِيّ رَوَى عَنْهُ شُعْبَة وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرهمَا ( مِنْ عَيْن أَوْ حُمَة ) : بِضَمِّ الْحَاء وَتَخْفِيف الْمِيم وَأَصْلهَا حُمَو , وَالْهَاء فِيهِ عِوَض مِنْ الْوَاو الْمَحْذُوفَة قَالَهُ السُّيُوطِيّ وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْحُمَة سُمّ ذَوَات السُّمُوم وَقَدْ تُسَمَّى إِبْرَة الْعَقْرَب وَالزُّنْبُور حُمَة وَذَلِكَ لِأَنَّهَا مَجْرَى السُّمّ وَلَيْسَ فِي هَذَا نَفْي جَوَاز الرُّقْيَة فِي غَيْرهمَا مِنْ الْأَمْرَاض وَالْأَوْجَاع لِأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَقَى بَعْض أَصْحَابه مِنْ وَجَع كَانَ بِهِ. وَقَالَ لِلشِّفَاءِ وَعَلِّمِي حَفْصَة رُقْيَة النَّمْلَة وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَن…

Scholar	Grade	Applies to	Work
Al-Albanid. 1420 AH	AuthenticSahih صحيح	The hadith	No. 3884
Zubair Ali Zaid. 1435 AH	Authentic chainIsnaad Sahih	The chain only	No. 3884
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH	AuthenticSahih	The hadith	No. 3884

Other versions

Not graded Musnad Ahmad 19061

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ…

Narrated by Imrān ibn Husayn Arabic only

Not graded Musnad Ahmad 19083

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ…

Narrated by Imrān ibn Husayn Arabic only

Not graded Musnad Ahmad 19159

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

Narrated by Imrān ibn Husayn Arabic only

Authentic Mishkat al-Masabih 4557

“No invocation is to be used except for the evil eye or a scorpion sting.” Ahmad, Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it, and Ibn Majah transmitted it on the authority of Buraida.

وَعَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه عَن…

Narrated by Imrān ibn Husayn

Also reported by… (18)

أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (386)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
التمهيد لابن عبد البر (4184)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
التمهيد لابن عبد البر (4185)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
التمهيد لابن عبد البر (4186)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
التمهيد لابن عبد البر (4187)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ دَمٌ لا يُرْقَأُ
الثقات لابن حبان (512)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ
السنن الكبرى للبيهقي (18027)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
المستدرك على الصحيحين (8338)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَّى ، أَوْ دَمٍ لا يَرْقَأُ
المعجم الأوسط للطبراني (1474)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
المعجم الكبير للطبراني (732)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَّةٍ ، أَوْ دَمٍ لا يَرْقَأُ
المعجم الكبير للطبراني (15007)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
كشف الأستار (2869)لا رُقْيَةَ ، إِلا مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَةٍ
مسند ابن الجعد (2074)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ أَوْ دَمٍ يَرْقَأُ
مسند الحميدي (809)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حَمَةٍ
مسند الروياني (53)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ
مسند الشهاب (798)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
مصنف ابن أبي شيبة (22923)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ
مكارم الأخلاق للخرائطي (1031)لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَةٍ

On the same subject

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 5741

I asked `Aisha about treating poisonous stings (a snake-bite or a scorpion sting) with a Ruqya. She said, "The Prophet (ﷺ) allowed the treatment of poisonous sting with Ruqya."

رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الرُّقْيَةَ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ‏.‏

Narrated by Ā’ishah + 7 other versions

Authentic Sahih Muslim 2196b

Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) granted him sanction to use invocation (as a cure) for the influence of the evil eye, the sting of the scorpion and small pustules.

رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ ‏.‏

Narrated by Anas ibn Mālik + 4 other versions

Authentic Sahih al-Bukhari 5719

Allah's Messenger (ﷺ) allowed one of the Ansar families to treat persons who have taken poison and also who are suffering from ear ailment with Ruqya. Anas added: I got myself branded cauterized) for pleurisy, when Allah's Messenger (ﷺ) was still alive. Abu Talha, Anas bin An-Nadr and Zaid bin…

أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَنْ يَرْقُوا مِنَ الْحُمَةِ وَالأُذُنِ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَىٌّ، وَشَهِدَنِي…

Narrated by Anas ibn Mālik

Authentic Sunan Ibn Majah 3516

It was narrated from Anas that the Prophet (ﷺ) allowed Ruqyah for the scorpion’s sting, the evil eye, and Namlah (sores or small pustules ulcers or sores on a person’s sides).

ـ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ وَالْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ ‏.‏

Narrated by Anas ibn Mālik + 1 other version

Authentic Jami' at-Tirmidhi 2057

"No Ruqyah except for the (evil) eye and the scorpion sting."

"‏ لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ ‏"

Narrated by Buraydah + 1 other version

Differing grades of the chain Sunan Abu Dawud 3888

I passed by a river. I entered it and took a bath in it. When I came out, I had fever. The Messenger of Allah (ﷺ) was informed about it. He said: Ask AbuThabit to seek refuge in Allah from that I asked: O my Lord, will the invocation be useful? He replied: No, the invocation is to be used except…

لاَ رُقْيَةَ إِلاَّ فِي نَفْسٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ لَدْغَةٍ ‏"

Narrated by Sahl ibn Hunayf + 1 other version

Sunan Abu Dawud 3884

Classical commentary

Scholars’ grades

Other versions

“No invocation is to be used except for the evil eye or a scorpion sting.” Ahmad, Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it, and Ibn Majah transmitted it on the authority of Buraida.

On the same subject

I asked `Aisha about treating poisonous stings (a snake-bite or a scorpion sting) with a Ruqya. She said, "The Prophet (ﷺ) allowed the treatment of poisonous sting with Ruqya."

Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) granted him sanction to use invocation (as a cure) for the influence of the evil eye, the sting of the scorpion and small pustules.

It was narrated from Anas that the Prophet (ﷺ) allowed Ruqyah for the scorpion’s sting, the evil eye, and Namlah (sores or small pustules ulcers or sores on a person’s sides).

"No Ruqyah except for the (evil) eye and the scorpion sting."

Report an error

Queue

Playback options

All sections

Listen

Read the Quran

Prayer and supplications

Hadith

Learn

Calendar and articles

Tools

Share as image

Classical commentary

Scholars’ grades

Other versions

On the same subject

Report an error

Queue Clear queue Close

Playback optionsClose

Queue

Playback options