Skip to content
Assabile
English

Sunan Abu DawudOaths and Vows (Kitab Al-Aiman Wa Al-Nudhur)

Sunan Abu Dawud 3262

Chapter: Saying "If Allah Wills" When Swearing An Oath

Authentic 3 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 3262

Narrator:Abdullāh ibn ‘Umar

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَمُسَدَّدٌ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"

‏ مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَإِنْ شَاءَ رَجَعَ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حِنْثٍ ‏"

Narrated Abdullah ibn Umar:

The Prophet (ﷺ) said: If anyone swears an oath and makes an exception, he may fulfil it if he wishes and break it if he wishes without any accountability for breaking.

Reported by Abu Dawud (No. 3262), An-Nasa’i (No. 3793), Ibn Majah (No. 2105) and Ahmad (No. 6126).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

من حلف على يمين فقال: إن ‌شاء ‌الله، فقد استثنى، فإذا خالف مقتضى اليمين فلا يعتبر حانثًا، لأننا تبيَّنَّا أن الله تعالى لم يشأ ذلك كونًا وقدرًا، وفي رواية: من حلف فاستثنى فهو بالخيار بين الفعل والترك، فإن أراد ثبت على يمينه، وإن أراد ترك فعل ما حلف عليه، وفعل ما حلف على تركه، أو ترك ما حلف على فعله، فهو غير حانث في الترك.

  • حكم الاستثناء في اليمين، وهو أن صاحبه مخير، إن شاء فعل، وإن شاء ترك.
  • لا بد أن يكون الاستثناء متصلًا، إذ مطلقه ينصرف إلى المتصل فلا يعتبر الاستثناء المنفصل؛ إلا بالأمر الضروري، كالسعال، والتنفس، ونحو ذلك.
  • في قوله: "فقال: إن شاء الله" دليل على أنه لا بد أن يكون الاستثناء قوليًا، فلا يكفي الاستثناء القلبي.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( وَهَذَا حَدِيثه ) : أَيْ حَدِيث مُسَدَّد ( مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ أَنْ يَسْتَثْنِيَ بِلِسَانِهِ نُطْقًا دُون أَنْ يَسْتَثْنِيَ بِقَلْبِهِ لِأَنَّ فِي هَذَا الْحَدِيث مِنْ غَيْر رِوَايَة أَبِي دَاوُدَ " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّه " وَقَدْ دَخَلَ فِي هَذَا كُلّ يَمِين كَانَتْ بِطَلَاقٍ أَوْ عَتَاق أَوْ غَيْرهمَا لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمّ وَلَمْ يَخُصّ. وَلَمْ يَخْتَلِف النَّاس فِي إِذَا حَلَفَ بِاَللَّهِ لَيَفْعَلَنَّ كَذَا أَوْ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا وَاسْتَثْنَى أَنَّ الْحِنْث عَنْهُ سَاقِط , فَأَمَّا إِذَا حَلَفَ بِطَلَاقٍ أَوْ عَتَاق وَاسْتَثْنَى فَإِنَّ مَالِك بْن أَنَس وَالْأَوْزَاعِيَّ ذَهَبَا إِلَى أَنَّ الِاسْتِثْن…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 3262
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Authentic chainIsnaad Sahih The chain only No. 3262
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 3262

Other versions

Also reported by… (5)
  • التمهيد لابن عبد البر (2323)مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى ، فَإِنْ شَاءَ رَجَعَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (4603)مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى ، فَإِنْ شَاءَ قَضَى ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حَنِثٍ
  • صحيح ابن حبان (4434)مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِِنْ شَاءَ مَضَى ، وَإِِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حَنِثٍ
  • طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (1139)مَنْ حَلَفَ وَاسْتَثْنَى إِنْ شَاءَ رَجَعَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حَانِثٍ
  • مستخرج أبي عوانة (4764)مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى ، فَإِنْ شَاءَ رَجَعَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حَنْثٍ

On the same subject

Topics

English
Tuesday, October 13, 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy