Sunan Abu Dawud 2560

( خَيْلنَا ) : أَيْ فُرْسَاننَا ( إِذَا فَزِعْنَا ) : أَيْ خِفْنَا ( يَأْمُرنَا إِذَا فَزِعْنَا ) : قَالَ الْحَافِظ الْعِرَاقِيّ : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ إِذَا خِفْنَا وَأَنْ يَكُون مَعْنَاهُ إِذَا أَغَثْنَا. قَالَ : وَقَدْ ذَكَرَ الْجَوْهَرِيّ أَنَّ الْفَزَع يُطْلَق بِالْمَعْنَيَيْنِ جَمِيعًا. وَفِي النِّهَايَة : الْفَزَع فِي الْأَصْل الْخَوْف فَوُضِعَ لِلْإِغَاثَةِ وَالنَّصْر لِأَنَّ مَنْ شَأْنُهُ الْإِغَاثَة وَالدَّفْع عَنْ الْحَرِيم مُرَاقِب حَذِر اِنْتَهَى ( بِالْجَمَاعَةِ ) : مُتَعَلِّق بِقَوْلِهِ يَأْمُرنَا ( وَالصَّبْر وَالسَّكِينَة ) : مَعْطُوف عَلَى قَوْله بِالْجَمَاعَةِ ( وَإِذَا قَاتَلْنَا ) : قَالَ الْعِرَاقِيّ : يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْفَزَع هُنَا غَيْر الْمُقَاتَلَة فَي…