Skip to content
Assabile

Sunan Abu DawudPurification (Kitab Al-Taharah)

Whoever touches his penis should make ablution

Chapter: Wudu' From Touching The Penis

Authentic 4 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 181

Narrator:Busra bint Safwān

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ ‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ‏.‏ فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ ‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"

‘Urwah (may Allah be pleased with him) reported: I once entered upon Marawān ibn al-Hakam, and we discussed the things that, if one does them, he needs to make ablution (ablution). Marawān said: "And touching the penis?" I said: "I do not know about that." Marawān said: "Busrah bint Safwān told me that she heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'Whoever touches his penis should make ablution.'"

Reported by Abu Dawud (No. 181) and Ahmad (No. 26030).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

‘Urwah (may Allah be pleased with him) relates that he entered upon Marawān ibn al-Hakam, who was the governor of Madīnah at that time, and they were discussing the things that one is required to make ablution if he did them. In other words, they were studying the things that invalidate ablution. Marawān said: "And touching the penis," i.e. one of the things that nullify one's ablution is touching the penis. ‘Urwah said: "I do not know about that"; i.e. I do not know any proof for this statement, and I do not have knowledge about it from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). Marawān said: Busrah bint Safwān (may Allah be pleased with her) told me that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever touches his penis should make ablution." In At-Tirmidhi's narration: "...he should not pray until he makes ablution." This narration is a clear statement that touching the penis nullifies one's ablution, whether it was touched lustfully or without lust, and whether one intended to touch it or did not intend it, provided that the touching is direct without a barrier (such as clothes) between it and one's hand. If it is touched with a barrier in between, then touching it does not nullify ablution because there was no real touching. Real touching takes place when the skin of one organ (the hand) comes in contact with the skin of the other (the penis). The evidence for that is the following narration of An-Nasā'i and others: "If one of you touches his genitals with his hand and there is no barrier between them, he should make ablution."

Explanation in Arabic

معنى الحديث: يخبر عروة رحمه الله أنه دخل على مروان بن الحكم وكان أميرا على المدينة في ذلك الوقت "فذَكَرْنا ما يكون منه الوضوء" أي تذاكرنا وبحثنا في نواقض الوضوء والأشياء التي ينتقض بها الوضوء، فقال مروان: "ومِنْ مَسِّ الذَّكَر" يعني: ومما يحصل به نقض الوضوء مَسّ الذَّكَر، فقال عروة: "ما علمت ذلك"، يعني: ما أعلم دليلا، وليس عندي علم في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال مروان: حدثتني بُسْرَة بِنْتُ صفوان رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ مَسَّ ذَكَرَه فليتوضأ).

وفي رواية الترمذي: "فلا يصَلِ حتى يتوضأ" وهذه الرواية نصٌ في أن مَسَّ الذَّكَر ناقضٌ للوضوء سواء كان لشهوة أو لغير شهوة وسواء قصد مسه أو لم يقصد، لكن بشرط أن يحصل المَسُّ مباشرة، أي من غير حائل بينهما، أما إذا كان من وراء حائل فلا يؤثر مَسُّه؛ لعدم وجود حقيقة المسِّ؛ لأن المَسَّ هو مباشرة العضو العضو؛ يدل لذلك ما رواه النسائي وغيره: "إذا أفْضَى أحدكم بيده إلى فَرْجِه وليس بينها سِتْر ولا حائل فليتوضأ".

  • فيه أن مَسَّ الذَّكر ينقض الوضوء، سواء كان بشهوة أو بغير شهوة وسواء حصل المَسُّ بقصد أو بغير قصد.
  • فيه حرص عروة ومروان على تحصيل العلم

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( عُرْوَة ) : هُوَ اِبْن الزُّبَيْر ( فَذَكَرْنَا ) : وَفِي الْمُوَطَّأ فَتَذَاكَرْنَا ( مَا يَكُون مِنْهُ الْوُضُوء ) : أَيْ مِنْ أَيّ شَيْء يَلْزَم الْوُضُوء ( فَلْيَتَوَضَّأْ ) : لَيْسَ الْمُرَاد مِنْ الْوُضُوء غَسْل الْيَد , بِدَلِيلِ رِوَايَة اِبْن حِبَّان فَفِيهِ : مَنْ مَسَّ فَرْجه فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَبِدَلِيلِ رِوَايَة أُخْرَى لَهُ : مَنْ مَسَّ فَرْجه فَلْيُعِدْ الْوُضُوء , وَالْإِعَادَة لَا تَكُون إِلَّا لِوُضُوءِ الصَّلَاة. وَالْحَدِيث يَدُلّ عَلَى اِنْتِقَاض الْوُضُوء مِنْ مَسّ الذَّكَر. قَالَ الْإِمَام الْعَلَّامَة أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُوسَى الْحَازِمِيّ فِي كِتَابه النَّاسِخ وَالْمَنْسُوخ : وَذَهَبَ إِلَى إِيجَاب الْوُضُوء مِنْ مَسّ الذَّكَر جَمَاعَة , و…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 181
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH AuthenticSahih The hadith No. 181
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good chain (hasan)Isnaad Hasan The chain only No. 181
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 181

Other versions

Also reported by… (25)
  • السنن الكبرى للبيهقي (565)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • السنن الكبرى للبيهقي (593)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المستدرك على الصحيحين (433)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المستدرك على الصحيحين (434)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (143)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (3830)تَتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، وَرُبَّمَا قَالَ : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (8169)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (12946)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (18999)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (19000)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (19995)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (20001)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (20002)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (20003)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (20004)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (20008)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المعجم الكبير للطبراني (20009)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المنتقى من السنن المسندة (16)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • المنتقى من السنن المسندة (18)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • سنن الدارقطني (477)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • مسند أبي داود الطيالسي (1751)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1954)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
  • مسند الحميدي (347)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
  • مصنف ابن أبي شيبة (1671)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (272)مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ

On the same subject

Authentic Jami' at-Tirmidhi 84

the Prophet said a similar Hadith

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ…

Narrated by Busra bint Safwān + 3 other versions

Topics

Monday, October 12, 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ