Skip to content
Assabile

Jami' at-TirmidhiThe Book on Fasting

Jami' at-Tirmidhi 803

Chapter: What Has Been Related About When One Leaves From I'tikaf

Authentic 5 scholars’ grades Jami' at-Tirmidhi 803

Narrator:Anas ibn Mālik

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ ‏

Anas bin Malik narrated:

"The Prophet would perform I'tikaf during the last ten (nights) of Ramadan. One year he did not perform I'tikaf, so he performed I'tikaf for twenty (nights) in the following year."

Reported by At-Tirmidhi (No. 803).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

أخبر أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من كل رمضان، فجاء عام لم يعتكف فيه، وذلك لعذر السفر، فقضى هذا الاعتكاف في رمضان من العام الذي يليه، فاعتكف فيه عشرين يومًا، وفي هذا تخصيص لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يومًا. رواه البخاري، فيكون اعتكافه عشرين يومًا قد تكرر مرتين، وعرفنا أن العذر هو السفر من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فسافر عامًا، فلما كان من العام المقبل اعتكف عشرين يومًا. رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو حديث صحيح، فيحتمل أن يكون العام الذي اعتكف فيه العشرين هو العام الثالث أو العام التاسع؛ لأنه غزا غزوة بدر في رمضان، وكذلك فتح مكة.

  • استحباب الاعتكاف العشر الأواخر من رمضان.
  • مشروعية قضاء النوافل الراتبة.
  • أن السفر والجهاد عذر في ترك العبادات.
  • موازنة المصالح والمفاسد، وتقديم الأغلب في حال اجتماعهما.

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا ) قَالَ الْقَارِي : لَعَلَّهُ كَانَ لِعُذْرٍ اِنْتَهَى قُلْت : الظَّاهِرُ أَنَّ عَدَمَ اِعْتِكَافِهِ كَانَ لِعُذْرِ السَّفَرِ , يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَسَافَرَ عَامًا فَلَمْ يَعْتَكِفْ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ اِعْتَكَفَ عِشْرِينَ , كَذَا فِي الْفَتْحِ ( فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ ) اِسْمُ فَاعِلٍ مِنْ الْإِقْبَالِ ( اِعْتَكَفَ عِشْرِينَ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَالرَّاءِ وَقِيلَ بِفَتْحِهِمَا عَلَى التَّثْ…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 803
Zubair Ali Zaid. 1435 AH AuthenticSahih The hadith No. 803
Ahmad Shakird. 1377 AH AuthenticSahih The hadith No. 803
Bashar Awwad Ma'ruf AuthenticHasan Sahih The hadith No. 803
At-Tirmidhid. 279 AH Authenticحسن صحيح غريب The hadith سنن الترمذي No. 803
Grades of other versions (11)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (2463)
  • AuthenticAl-Albani حسن صحيح وإسناده صحيح — هداية الرواة (2045)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (2463)
  • Abu Dawud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2463)
  • Good (hasan)Ibn Hajar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/358)
  • AuthenticAl-Baghawi صحيح غريب من حديث أنس — شرح السنة (3/552)
  • AuthenticAl-Hakim صحيح على شرط الشيخين — المستدرك على الصحيحين (1621)
  • AuthenticIbn Khuzaymah أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 602)
  • AuthenticMuqbil al-Wadi'i صحيح على شرط مسلم — الصحيح المسند (2)
  • Authentic chainشعيب الأرناووط إسناده صحيح، وله شاهد — تخريج شرح السنة (1834)
  • Authentic chainشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (6/396)

Other versions

Not graded Mishkat al-Masabih 2102

Anas said that the Prophet was accustomed to engage in private devotion in the mosque during the last ten nights of Ramadan; but one year he omitted it and he engaged in it during twenty nights the next year. Tirmidhi transmitted it, and Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it from Ubayy b. Ka'b.

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا. فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمقبل اعْتكف عشْرين. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ…

Narrated by Anas ibn Mālik

Also reported by… (13)
  • أحكام القرآن الكريم للطحاوي (770)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • أحكام القرآن الكريم للطحاوي (771)يَعْتَكِفُ بِهِمْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ . فَسَافَرَ عَامًا ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (7915)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (7918)يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
  • المستدرك على الصحيحين (1533)يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2435)يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2436)اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2438)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • جزء حنبل بن إسحاق (20)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • شرح السنة (1834)يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمضَانَ ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، اعْتَكَفَ عِشْرِينَ
  • صحيح ابن خزيمة (2080)يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ
  • مسند إسحاق بن راهويه (563)يُجَاوِرُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • موطأ عبد الله بن وهب (276)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ

On the same subject

Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Riyad as-Salihin 1269

The Prophet (ﷺ) used to engage himself in I'tikaf (seclusion for prayers) in the mosque during the last ten nights of Ramadan till he passed away; thereafter, his wives followed this practice after him. [Al- Bukhari and Muslim].

وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله، تعالى ثم اعتكف أزواجه من بعده‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

Narrated by Ā’ishah + 15 other versions

Not graded Riyad as-Salihin 1270

The Prophet (ﷺ) used to observe I'tikaf every year (during Ramadan) for ten days; in the year in which he passed away, he observed I'tikaf for twenty days. [Al-Bukhari].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يومًا ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

Narrated by Abu Hurayrah + 9 other versions

Not graded Bulugh al-Maram 702

‘no I'tikaf is accepted….) is most probably the saying of ’A’isha (RAA), i.e. Hadith Mauquf (i.e. that which the companion does not connect to the Prophet and it is not the Prophet (ﷺ) himself.

وَعَنْهَا قَالَتْ: { اَلسُّنَّةُ عَلَى اَلْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا, وَلَا يَشْهَدَ جِنَازَةً, وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً, وَلَا يُبَاشِرَهَا, وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ, إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ, وَلَا…

+ 2 other versions

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih Muslim 1167a

I used to devote myself (observe i'tikaf) during these ten (nights). Then I started devoting myself in the last ten (nights). And he who desires to observe i'tikaf along with me should spend the night) at his place of i'tikaf. And I saw this night (Lailat-ul-Qadr) but I forgot it (the exact night)…

يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ فَإِذَا كَانَ مِنْ حِينِ تَمْضِي عِشْرُونَ لَيْلَةً وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ يَرْجِعُ إِلَى مَسْكَنِهِ وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ ثُمَّ إِنَّهُ…

Narrated by Abu Sa‘īd al-Khudri + 6 other versions

Authentic Sunan Ibn Majah 1775

The Messenger of Allah (ﷺ) observed I’tifak in a Turkish tent, over the door of which was a piece of reed matting. He pushed the mat aside, then he put his head out and spoke to the people.

ـ اعْتَكَفَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ عَلَى سُدَّتِهَا قِطْعَةُ حَصِيرٍ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ ‏.‏

Narrated by Abu Sa‘īd al-Khudri + 2 other versions

Topics

Tuesday, October 13, 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ