The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) encouraged frequent remembrance of death, as it reminds man of the Hereafter and demolishes his love for worldly pleasures in his heart, especially those that are forbidden.
Lessons
Death cuts off the pleasures of this world, but as for the believer, it transfers him to the pleasures of the Hereafter and the pleasures of Paradise, with all the immense goodness therein.
Remembrance of death and what comes after it are among the reasons for repentance, turning away from sin, and preparing for the Hereafter.
Explanation in Arabic
حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار من تذكُّر الموت الذي بذكره يتذكر الإنسان الآخرة، و تهدم محبته لذات الدنيا في قلبه، وخاصة المحرّمة.
الموت يقطع لذَّات الدنيا، ولكنه في حقِّ المؤمن ينقله إلى لذَّات الآخرة ولذَّات الجنة وما يحصل فيها من الخير العظيم.
تذكر الموت وما بعده من أسباب التَّوبة والإقلاع والاستعداد للآخرة.
Scholars’ grades
The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar
Grade
Applies to
Work
Al-Albanid. 1420 AH
AuthenticHasan Sahihحسن صحيح
The hadith
No. 2307
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Good chain (hasan)Isnaad Hasan
The chain only
No. 2307
Ahmad Shakird. 1377 AH
AuthenticHasan Sahih
The hadith
No. 2307
Bashar Awwad Ma'ruf
Good (hasan)Hasan
The hadith
No. 2307
Grades of other versions (27)
WeakAl-Albaniضعيف — ضعيف الترغيب (1943)
AuthenticAl-Albaniصحيح — هداية الرواة (1550)
AuthenticAl-Albaniحسن صحيح — صحيح النسائي (1823)
AuthenticAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (1210)
Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'utإسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (2994)
Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'utإسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (7925)
Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'utإسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (2992)
Authentic chainAhmad Shakirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (15/49)
Good (hasan)Ibn Hajar al-Asqalaniحسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/182)
Good (hasan)Ibn Hajar al-Asqalaniحسن — الفتوحات الربانية (4/52)
Fabricated (mawdu‘)Al-Dhahabiموضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760 — الأربعون الودعانية (11)
Al-Dhahabiفيه] محمد بن عمرو وفيه لين — تلخيص العلل المتناهية (330)
Authentic chainAl-Nawawiإسناده صحيح — الأذكار للنووي (177)
AuthenticAl-Suyutiصحيح — الجامع الصغير (1390)
Good chain (hasan)Al-Mundhiriإسناده حسن — الترغيب والترهيب (4/195)
Ibn al-Jawziلا يثبت — العلل المتناهية (2/884)
AuthenticAl-Hakimصحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (8122)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2994)
AuthenticIbn Hibbanصحيح — بلوغ المرام (150)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2992)
Authentic chainIbn Bazإسناده صحيح — حاشية بلوغ المرام لابن باز (341)
Authentic chainIbn Bazإسناده صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (7/26)
Abu Nu'aymغريب من حديث مالك تفرد به جعفر عن عبد الملك — حلية الأولياء (6/392)
Weakالإمام أحمدمنكر — مسائل أحمد لأبي داود (303)
زين الدين المناويفيه عبد العزيز بن مسلم المدني أورده الدارقطني والذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال لا يعرف، ومحمد بن عمرو بن علقمة ساقه فيهم أيضا وقال: قال الجرجاني غير قوي وقواه غيره — فيض القدير (2/ 86)
عبد الحق الإشبيليسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 289)
Authenticالمقبليمتواتر معنى [كما قال في المقدمة — المصابيح في الأحاديث المتواترة (587)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ 1 اَللَّذَّاتِ: اَلْمَوْتِ } رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ…