Narrator: Abdullah ibn Mas‘ūd
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said:
"A believer is not a slanderer, nor a curser, nor a person who speaks obscenely, nor a person who uses foul language."
Reported by At-Tirmidhi (No. 1977 ) and Ahmad (No. 3752 ).
Explanation
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) informed us that it is not the nature of a believer who has complete Imān to criticize people’s lineage, or to revile and curse others, or to be obscene in action or speech without shame.
Lessons
The negation of Imān in the Shar‘i texts only exists due to the commission of something prohibited or the abandonment of something obligatory. The Hadīth urges us to preserve our body parts and safeguard them from evil things, especially the tongue. As-Sindi said: The use of slanderer and curser suggests that occasionally engaging in slander or curses, and only towards those who truly deserve it, does not detract from embodying the qualities of a true believer.
Explanation in Arabic أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه ليس مِن شَأنِ المؤمنِ الكامِلِ الإيمانِ أنْ يكونَ عيّابًا للناس في أنسابهم، ولا كثير الشتائم واللعن، ولا الفاحش بالفعل ولا بالقول الذي لا حياء له.
نفيُ الإيمانِ في النصوص الشرعية لا يكون إلا لِفعل مُحرّم أو ترك واجب. الحث على حفظِ الجوارح وصونِها عن المساوئ، خاصة اللسان. قال السندي: وفي صيغة المبالغة في (الطعّان، واللعّان) دلالة على أن صدور الطعن واللعن على قِلَّة فيمن يستحق ذلك لا يضر في الاتصاف بصفات أهل الإيمان.
Commentary by Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: study view
Classical commentary
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ نَافِعٍ الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ ثِقَةٌ مِنْ كِبَارِ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ) التَّمِيمِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ أَوْ أَبُو سَعِيدٍ الْبَزَّارُ الْكُوفِيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ صَدُوقٌ مِنْ كِبَارِ الْعَاشِرَةِ. قَوْلُهُ : ( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ ) أَيْ الْكَامِلُ ( بِالطَّعَّانِ ) أَيْ عَيَّابًا النَّاسَ ( وَلَا اللَّعَّانُ ) وَلَعَلَّ اِخْتِيَارَ صِيغَةِ الْمُبَالَغَةِ فِيهَا لِأَنَّ الْكَامِلَ قَلَّ أَنْ يَخْلُوَ عَنْ الْمَنْقَصَةِ بِالْكُلِّيَّةِ ( وَلَا الْفَاحِشِ ) أَيْ فَاعِلِ الْفُحْشِ أَوْ قَا…
Read more
Scholars’ grades
The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Authentic Sahih The hadith
No. 1977
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Good (hasan) Hasan The hadith
No. 1977
Ahmad Shakird. 1377 AH
Authentic Sahih The hadith
No. 1977
Bashar Awwad Ma'ruf
Good (hasan) Hasan The hadith
No. 1977
Other versions
Not graded Musnad Ahmad 3752
Narrated by Abdullah ibn Mas‘ūd Arabic only
Not graded Riyad as-Salihin 1555
"ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي"
Narrated by Abdullah ibn Mas‘ūd
Not graded Riyad as-Salihin 1734
"ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي"
Narrated by Abdullah ibn Mas‘ūd
Not graded Bulugh al-Maram 1503
وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ مَسْعُودٍ -رَفَعَهُ-: { لَيْسَ اَلْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ, وَلَا اَللَّعَّانُ, وَلَا اَلْفَاحِشَ, وَلَا اَلْبَذِيءَ } وَحَسَّنَهُ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ, وَرَجَّحَ اَلدَّارَقُطْنِيُّ…
Not graded Al-Adab al-Mufrad 312
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى…
Not graded Al-Adab al-Mufrad 332
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ…
Also reported by… (25)
الأدب المفرد للبخاري (310)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ الأدب المفرد للبخاري (328)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ الإبانة الكبرى لابن بطة (453)الْمُؤْمِنَ لَيْسَ بِالطَّعَّانِ , وَلا اللَّعَّانِ , وَلا الْفَاحِشِ , وَلا الْبَذِيءِ البحر الزخار بمسند البزار (1374)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللِّعَانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ البحر الزخار بمسند البزار (1711)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ البحر الزخار بمسند البزار (2775)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِي الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (339)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ السنة لابن أبي عاصم (844)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ السنن الكبرى للبيهقي (19148)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ السنن الكبرى للبيهقي (19474)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ الْبَذِئِ الصمت وآداب اللسان (321)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ الْبَذِيءِ المستدرك على الصحيحين (27)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِئِ المستدرك على الصحيحين (28)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِئِ المعجم الأوسط للطبراني (1851)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ المعجم الكبير للطبراني (10336)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (620)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (623)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ تهذيب الكمال للمزي (3092)لَيْسَ الْمَؤْمِنُ بِالطَّعَانِ ولا اللَّعَانِ ولا الْفَاحِشِ ولا الْبَذِيءِ . شعب الإيمان للبيهقي (4771)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ الْبَذِيءِ شعب الإيمان للبيهقي (4772)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِاللِّعَّانِ ، وَلا الطَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ كشف الأستار (95)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1427)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ مسند أبي يعلى الموصلي (5321)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (181)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ معجم ابن الأعرابي (206)لَيْسَ الْمُسْلِمُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
On the same subject
Not graded Musnad Ahmad 3646
Narrated by Abdullah ibn Mas‘ūd Arabic only
Previous hadith No. 1976 Next hadith No. 1978
