Authentic
graded by At-Tirmidhi
Jami' at-Tirmidhi 1365b
Narrator: Abdullāh ibn ‘Umar
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Samurah reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free."
Reported by At-Tirmidhi (No. 1365b ) and Ibn Majah (No. 2525 ).
Explanation
This Hadīth illustrates that anyone who owns someone who is a close relative to him in such a way that it entails prohibition of marriage, then that person becomes free once he is owned. For example, if someone comes to own his father, mother, sister, aunt, etc. through purchase, gift, booty, or inheritance, they are to be set free.
Explanation in Arabic في هذا الحديث بيان أن من ملك شخصاً بينه وبينه رحم محرمة للنكاح فإنه يعتق عليه بمجرد ملكه له، ويكون حرا، فإذا ملك أباه أو أمه أو أخته أو عمه أو عمته أو نحوهم بشراء أو بهبة أو غنيمة أو إرث عتق عليه.
أنَّ ذا الرحم يعتق بمجرد الملك أو الشراء. أنَّ الشَّارع الحكيم الرحيم جَعَلَ للعتق عدَّةَ أسباب، ومن تلك الأسباب: أنَّ القريب إذا ملك قريبه، فإنَّه يعتق عليه. أنه إذا ملك قريبا من أقاربه لا يحرم عليه فإنه لا يلزمه العتق.
Commentary by Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi: study view
Classical commentary
Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْكَافِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ( الْعَمِّيُّ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ مِنْ الْحَادِيَةَ عَشْرَ ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ثُمَّ مُهْمَلَةٌ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنْ التَّاسِعَةِ. قَوْلُهُ : ( وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ) قَالَ اِبْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ : وَاَلَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ وَأَحْمَدُ : أَنَّ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَ…
Read more
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
At-Tirmidhid. 279 AH
لا نعرفه مسندا إلا من حديث حماد بن سلمة The hadith
سنن الترمذي No. 1365
Grades of other versions (34)
Weak Al-Albani ضعيف موقوف — ضعيف أبي داود (3950)Authentic Al-Albani صحيح — إرواء الغليل (1746)Al-Albani منقطع لكن له شاهد — التعليقات الرضية (498/2)Weak Al-Bukhari لا يصح — التلخيص الحبير (4/1599)Al-Bukhari أشار إلى تضعيفه — مختصر سنن أبي داود (2/629)Al-Bukhari أشار إلى تضعيفه — معرفة السنن والآثار (20479)Abu Dawud لم يحدث ذلك الحديث إلا حماد بن سلمة وقد شك فيه — سنن أبي داود (3949)Abu Dawud شك حماد بن سلمة في رفعه — السنن الصغير للبيهقي (4/208)Weak An-Nasa'i منكر — المقرر على أبواب المحرر ((2/93))Weak An-Nasa'i منكر — التلخيص الحبير (4/1599)Ibn Hajar al-Asqalani أعلُّوه بعلل — الجواهر والدرر (2/922)Ibn al-Qayyim له خمس علل — تهذيب السنن (10/480)Al-Mundhiri قتادة لم يسمع من عُمَر — مختصر سنن أبي داود (2/ 630)Al-Hakim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (2890)Authentic Al-Hakim صحيح محفوظ — المستدرك على الصحيحين (2892)Al-Shawkani هو من رواية الحسن عن سمرة . وفي سماعه منه مقال — الدراري المضية (294)Al-Shawkani مرفوع ، صحح جماعة من الأئمة هذا اللفظ — السيل الجرار (3/373)Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا محمد تفرد به محمد بن يحيى — المعجم الأوسط (2/118)Weak chain Al-Bayhaqi إسناده ضعيف — الخلافيات للبيهقي (5651)Ibn Adi فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات — الكامل في الضعفاء (6/220)Ibn Baz اختلف في وقفه ورفعه والصواب رفعه — شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (6/225)Authentic Al-Tahawi صحيح — شرح مشكل الآثار (13/442)Authentic Al-Tahawi صحيح — شرح معاني الآثار (3/109)Weak علي بن المديني منكر — التلخيص الحبير (4/1599)الخطابي غير ثابت — معالم السنن (4/66)Weak علي بن المديني منكر — مختصر سنن أبي داود (2/629)Weak علي بن المديني منكر — المقرر على أبواب المحرر ((2/93))الإمام أحمد هو غير صحيح لا أصل له، قد أخطأ فيه حماد بن سلمة، إنما يروى عن عمر — المقرر على أبواب المحرر ((2/93))Weak ابن حزم لا يصح — الإحكام في أصول الأحكام (1/616)Weak عبد الحق الإشبيلي لا يصح — الأحكام الوسطى (4/ 15)Weak الكمال بن الهمام مرسل — شرح فتح القدير (4/407)Fabricated (mawdu‘) الإمام أحمد ليس له أصل — المغني لابن قدامة (14/374)محمد ابن عبدالهادي تكلِّم في هذا الحديث بسبب انفراد حمَّاد به، وشكِّه فيه، ومخالفة غيره ممن هو أثبت منه له — تنقيح التحقيق (5/96)Weak علي بن المديني منكر — معرفة السنن والآثار (20479)
Other versions
Differing grades Sunan Ibn Majah 2525
" مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ "
Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar
Also reported by… (24)
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (431)مَنْ مَلِكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ؛ فَهُوَ حُرٌّ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1714)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ السنن الصغير للبيهقي (1947)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ السنن الكبرى للبيهقي (19716)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ السنن الكبرى للنسائي (4761)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ ، عَتَقَ المستدرك على الصحيحين (2777)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ المستدرك على الصحيحين (2779)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ المعجم الأوسط للطبراني (1462)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ المعجم الكبير للطبراني (6710)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ المنتقى من السنن المسندة (959)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ المنتقى من السنن المسندة (960)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ شرح معاني الآثار للطحاوي (3028)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ شرح معاني الآثار للطحاوي (3029)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ شرح معاني الآثار للطحاوي (3030)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ شرح معاني الآثار للطحاوي (3031)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ مسائل أحمد لأبي داود السجستاني (143)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ مسند أبي داود الطيالسي (943)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ مسند الروياني (813)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ مسند زيد (354)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ فَهُوَ حُرٌّ مشكل الآثار للطحاوي (4732)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحْرِمٍ عَتَقَ مشكل الآثار للطحاوي (4733)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ فَهُوَ حُرٌّ مشكل الآثار للطحاوي (4734)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ مشكل الآثار للطحاوي (4735)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ معرفة السنن والآثار للبيهقي (5199)مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
On the same subject
Not graded Bulugh al-Maram 1425b
"مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ, فَهُوَ حُرٌّ"
Narrated by Samurah ibn Jundub + 6 other versions
Not graded Musnad Ahmad 19308
Narrated by Samurah ibn Jundub Arabic only
Previous hadith No. 1365 Next hadith No. 1366
