وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول “والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" ((رواه البخاري)).
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "By Allah! I ask Allah for forgiveness and repent to Him more than seventy times a day."
Reported by Al-Bukhari (No. 6307), Ibn Majah (No. 3815) and Ahmad (No. 7461, 8137). Cited in Riyad as-Salihin (No. 1870).
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him), whose past and future sins had been forgiven by Allah, swore that he would seek Allah's forgiveness and repent to Him over seventy times every day. The Prophet's pursuit of forgiveness was not necessarily for sins that he had committed, but it was part of his complete servitude to Allah, deep attachment to His remembrance, and the feeling of the tremendous duty towards Him and the shortcoming of His servants no matter how much they show gratitude. His act does also serve the purpose of prescribing the religious deeds for the Ummah.
Explanation in Arabic
النبي صلى الله عليه وسلم الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر: يقسم أنه يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة، واستغفار النبي صلى الله عليه وسلم لا يلزم أن يكون لذنوب ارتكبها ولكن ذلك لكمال عبوديته وتعلقه بذكره سبحانه ، واستشعاره عظم حق الله تعالى وتقصير العبد مهما عمل في شكر نعمه، وهو من باب التشريع للأمة من بعده، إلى غير ذلك من الحكم.
جواز القسم على الشيء تأكيدا له، وإن لم يكن عند السامع فيه شك.
حض الأمة على التوبة والاستغفار اقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنه -صلى الله عليه وسلم- مع كونه معصوما، وخير الخلق، وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة.
الإكثار من الاستغفار والتوبة؛ فإن العبد لا ينفك عن ذنب أو تقصير.
استغفار النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يلزم أن يكون لذنوب ارتكبها ولكن ذلك لكمال عبوديته وتعلقه بذكره -سبحانه-، واستشعاره عظم حق الله -تعالى- وتقصير العبد مهما عمل في شكر نعمه، وهو من باب التشريع للأمة من بعده، إلى غير ذلك من الحكم.
Scholars’ grades
Original grading term, without a named scholar: صحيح