Sunan an-Nasa'i / The Book of Wills
Sunan an-Nasa'i 3639
Chapter: Paying Off Debts Before Distributing Inheritance And Mentioning The Difference In The Wordings Of Th
Narrator: Jābir ibn ‘Abdullāh
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، - حَرَمِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ لِيَهُودِيٍّ عَلَى أَبِي تَمْرٌ فَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ حَدِيقَتَيْنِ وَتَمْرُ الْيَهُودِيِّ يَسْتَوْعِبُ مَا فِي الْحَدِيقَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْعَامَ نِصْفَهُ وَتُؤَخِّرَ نِصْفَهُ ". فَأَبَى الْيَهُودِيُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْجُدَادَ ". فَآذِنِّي فَآذَنْتُهُ فَجَاءَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فَجَعَلَ يُجَدُّ وَيُكَالُ مِنْ أَسْفَلِ النَّخْلِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِالْبَرَكَةِ حَتَّى وَفَيْنَاهُ جَمِيعَ حَقِّهِ مِنْ أَصْغَرِ الْحَدِيقَتَيْنِ - فِيمَا يَحْسِبُ عَمَّارٌ - ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ بِرُطَبٍ وَمَاءٍ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ثُمَّ قَالَ " هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said:
"My father owed some dates to a Jew. He was killed on the Day of Uhud and he left behind two gardens. The dates owed to the Jew would take up everything in the two gardens. The Prophet said: 'Can you take half this year and half next year?' But the Jew refused. The Prophet said: 'When the time to pick the dates comes, call me.' So I called him and he came, accompanied by Abu Bakr. The dates were picked and weighed from the lowest part of the palm trees, and the Messenger of Allah was praying for blessing, until we paid off everything that we owed him from the smaller of the two gardens, as calculated by 'Ammar. Then I brought them some fresh dates and water and they ate and drank, then he said: 'This is part of the blessing concerning which you will be questioned.'"
Reported by An-Nasa’i (No. 3639 ) and Ahmad (No. 14110 , 14259 , 14672 ).
Explanation in Arabic قال جابر رضي الله عنه: جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر، فأطعمتهم رطبًا، وهو ثمر النخيل في أوله، وأسقيتهم ماءً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا التمر والماء من النعيم الذي تُسألون عنه يوم القيامة، وهذا في قوله تعالى: {ثم لتُسألن يومئذٍ عن النعيم}، يعني حيث كنتم محتاجين إلى الطعام مضطرين إليه، فنلتم غايةَ مطلوبكم من الشبع والري، فسيقال لكم: هل أديتم شكرها أم لا؟ والسؤال للمؤمنين سؤال تَعداد النعم وإعلام بالامتنان بها وإظهار الكرامة بإسباغها، لا سؤال توبيخ وتقريع.
بيان أهمية شكر النعم. إكرام الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم وحبهم له.
Commentary by Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan al-Nasa'i: study view
Classical commentary
Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan al-Nasa'i
قَوْله ( فَأَبَى الْيَهُودِيُّ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ لِجَابِرٍ ( هَلْ لَك أَنْ تَأْخُذَ الْجُدَادَ ) أَيْ تَشْرَعَ فِيهِ ( فَآذِنِّي ) بِتَشْدِيدِ النُّونِ مِنْ الْإِيذَان أَيْ فَإِذَا شَرَعْت فِيهِ فَأَخْبِرْنِي وَهَذَا مَعْنَى مَا فِي الْكُبْرَى فَإِذَا حَضَرَ الْجُذَاذَ فَآذِنِّي ( فَجُعِلَ ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَكَذَا قَوْلُهُ يُجَدُّ وَلَا يَخْفَى مَا بَيْن الرِّوَايَات مِنْ التَّفَاوُت نَعَمْ أَصْل الْمَقْصُودِ فِي الْكُلّ مُتَّحِدٌ.…
Read more
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Authentic chain Sahih Isnaad The chain only
No. 3639
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
Authentic chain Isnaad Sahih The chain only
No. 3639
Abd al-Fattah Abu Ghuddahd. 1417 AH
Authentic chain Sahih Isnaad The chain only
No. 3639
Other versions
Not graded Musnad Ahmad 14110
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 14259
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Not graded Musnad Ahmad 14672
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh Arabic only
Also reported by… (26)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2906)أَكَلَ عِنْدَهُمْ رُطَبًا وَشَرِبَ مَاءً ، وَقَالَ : هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تَسْأَلُونَ عَنْهُ الأحاديث المختارة (160)مُرُّوا بِنَا إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ التَّيِّهَانِ أَبِي الْهَيْثَمِ الأَنْصَارِيِّ . فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، بَيْنَ أَيْدِينَا فَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَأُمُّ الْهَيْثَمِ وَرَاءَ الْبَابِ تَسْمَعُ الْكَلامَ ، وَتُرِيدُ أَنْ يَزِيدَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، مِنَ السَّلامِ ، فَل الأحاديث المختارة (4293)إِنْ ذَبَحْتَ ، فَلا تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ . فَأَخَذ عَنَاقًا لَهُ ، أَوْ جَدْيًا ، فَذَبَحَهُ ، وَقَالَ لامْرَأَتِهِ : اخْتَبِزِي وَأَطْبُخُ أَنَا ، فَأَنْتِ أَعْلَمُ بِالْخُبْزِ ، فَعَمَدَ إِلَى نِصْفِ الْجَدْيِ فَطَبَخَهُ ، وَشَوَى نِصْفَهُ ، فَلَمَّا أَدْرَكَ الطَّعَامَ وَضَعَ بَيْنَ يَدَيْ رَ التمهيد لابن عبد البر (4720)جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ، فأطعمناهم رطبا ، وسقيناهم من الماء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا من النعيم الذي تسألون عنه السنن الكبرى للنسائي (6237)هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْعَامَ بَعْضَهُ ، وَتُؤَخِّرَ بَعْضَهُ ؟ فَأَبَى الْيَهُودِيُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : يَا جَابِرُ ، إِذَا حَضَرَ الْجِدَادُ ، فَآذَنِّي فَآذَنْتُهُ ، فَجَاءَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ ، فَجُعِلَ يُجَدُّ وَيُكَالُ مِنْ أَسْفَلِ النَّخْلِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو بِالْبَرَكَ السنن الكبرى للنسائي (6382)مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : خَرَجْتُ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، وَأَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ ، وَالتَّسْلِيمُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَلْبِثْ أَنْ جَاءَ عُمَرُ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ يَا عُمَرُ ؟ قَالَ : الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : وَأَنَا قَدْ وَجَد الشمائل المحمدية للترمذي (361)مِنِ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ! ظِلٌّ بَارِدٌ ، وَرُطَبٌ طَيِّبٌ ، وَمَاءٌ بَارِدٌ . فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِيَصْنَعَ لَهُمْ طَعَامًا . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لا تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ ، فَذَبَحَ لَهُمْ عَنَاقًا أَوْ جَدْيًا ، فَأَتَاهُمْ بِهَا فَأَكَلُوا ، المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (3247)تَأْكُلُونَ مِنْ رُطَبِهِ وَمِنْ بُسْرِهِ وَمِنْ تَذْنُوبِهِ ، ثُمَّ أَتَاهُمْ بِمَاءٍ فَشَرِبُوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ ، وَقَامَتْ أُمُّ الْهَيْثَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَعْجِنُ لَهُمُ وَتَخْبِزُ ، وَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَب المعجم الصغير للطبراني (184)خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ بِالْهَاجِرَةِ ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ عُمَرُ فَخَرَجَ ، فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ ؟ ، فَقَالَ : أَخْرَجَنِي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ فِي بَطْنِي مِنْ حَاقِ الْجُوعِ ، فَقَالَ : وَأَنَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي غَيْرُهُ ، المعجم الكبير للطبراني (15931)هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ ، فَقَامَ أَبُو الْهَيْثَمِ لَيَذْبَحَ لَهُمْ شَاةً ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِيَّاكَ وَاللَّبُونَ ، وَقَامَتْ أُمُّ الْهَيْثَمِ تَعْجِنُ وَتَخْبِزُ لَهُمْ ، وَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ المعجم الكبير للطبراني (15934)هَذَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، هَذَا الظِّلُّ الْبَارِدُ وَالرُّطَبُ الْبَادِ عَلَيْهِ الْمَاءُ ، انْطَلِقْ فَضَعْ لَهُمْ طَعَامًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا تَذْبَحْ ذَاتَ دَرٍّ ، فَذَبَحَ لَهُمْ عَنَاقًا أَوْ جَدْيًا ، ثُمَّ المعجم الكبير للطبراني (15937)هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الوسيط في تفسير القرآن المجيد (1183)فَأَطْعَمْنَاهُمْ رُطَبًا ، وَسَقَيْنَاهُمْ مِنَ الْمَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ تفسير ابن أبي حاتم (17185)فَصَعِدَ عَلَى نَخْلَةٍ فَصَرَمَ لَهُمْ أَعْذَاقًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : حَسْبُكَ يَا أَبَا التَّيْهَانِ الْهَيْثَمُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، تَأْكُلُونَ مِنْ بُسْرِهِ ، وِمِنْ رُطَبِهِ وَمِنْ تَذْنُوبِهِ ، ثُمَّ أَتَاهُمْ بِمَاءٍ فَشَرِبُوا عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (35290)أَتَانَا النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رِضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَأَطْعَمْنَاهُمْ رُطَبًا ، وَسَقَيْنَاهُمْ مَاءً ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ دلائل النبوة للبيهقي (350)تَأْكُلُونَ مِنْ بُسْرِهِ وَمِنْ رُطَبِهِ وَمَنْ تَذْنُوبِهِ ، ثُمَّ أَتَاهُمْ بِمَاءٍ ، فَشَرِبُوا عَلَيْهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ شعب الإيمان للبيهقي (4280)مَا أَخْرَجَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْجُوعُ ، قَالَ : وَأَنَا مَا أَخْرَجَنِي إِلا الْجُوعُ ، فَجَاءَ عُمَرُ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ ، فَأَتَوْا مَنْزِلَهُ فَلَمْ يُوَافِقُوهُ ، وَأَذِنَتْ ل شعب الإيمان للبيهقي (5434)أَكَلَ عِنْدَهُمْ رُطَبًا وَشَرِبَ مَاءً ، وَقَالَ : هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ صحيح ابن حبان (3493)فَأَطْعَمْنَاهُمْ رُطَبًا ، وَسَقَيْنَاهُمْ مِنَ الْمَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ مسند أبي داود الطيالسي (1898)أَكَلَ عِنْدَهُمْ رُطَبًا وَشَرِبَ مَاءً ، فَقَالَ : هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ مسند أبي يعلى الموصلي (240)هَلْ بِكُمَا مِنْ قُوَّةٍ فَتَنْطَلِقَانِ إِلَى هَذَا النَّخْلِ فَتُصِيبَانِ طَعَامًا وَشَرَابًا وَظِلا ؟ ، قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : مُرُّوا بِنَا إِلَى ابْنِ التَّيِّهَانِ أَبِي الْهَيْثَمِ الأَنْصَارِيِّ ، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَيْدِينَا فَسَلَّمَ ، فَاسْتَأْذَنَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مسند أبي يعلى الموصلي (1775)هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ مسند أبي يعلى الموصلي (2131)إِذَا حَضَرَ الْجِدَادُ فَآذِنِّي . فَآذَنْتُهُ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَجُعِلَ يُكَالُ لَهُ مِنْ أَسْفَلِ النَّخْلِ ، وَالنَّبِيُّ ﷺ يَدْعُو بِالْبَرَكَةِ ، فَوَفَّيْنَاهُ حَقَّهُ ، قَالَ عَمَّارٌ : أرَاهُ مِنْ أَصْغَرِ الْحَدِيقَتَيْنِ . قَالَ : ثُمَّ أَتَيْنَاهُمْ بِرُطْ مشكل الآثار للطحاوي (403)هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ , فَقَالَ عُمَرُ : إنَّا لَمَسْئُولُونَ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِلا مِنْ ثَلاثٍ : كِسْرَةٍ يَسُدُّ بِهَا الرَّجُلُ جُوعَهُ ، وَخِرْقَةٍ يُوَارِي بِهَا عَوْرَتَهُ ، وَحَجَرٍ يَدْخُلُ فِيهِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ مشكل الآثار للطحاوي (404)هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ مشكل الآثار للطحاوي (406)وَأَنَا مَا أَخْرَجَنِي إِلا الْجُوعُ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ , فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ : انْطَلِقُوا بِنَا إلَى مَنْزِلِ أَبِي الْهَيْثَمِ , فَلَمْ يُوَافِقُوهُ ، وَأَذِنَتْ لَهُمُ امْرَأَتُهُ ، فَلَمْ يَلْبَثُوا إِلا قَلِيلا حَتَّى جَاءَ أَبُو الْهَيْثَمِ , فَ
On the same subject
Not graded Mishkat al-Masabih 2925
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh + 1 other version
Authentic Sahih al-Bukhari 2127
تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَاسْتَعَنْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْنِهِ، فَطَلَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ، فَلَمْ…
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh + 2 other versions
Authentic Sahih al-Bukhari 2394
صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي.
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh + 1 other version
Authentic Sahih al-Bukhari 2405
أُصِيبَ عَبْدُ اللَّهِ وَتَرَكَ عِيَالاً وَدَيْنًا، فَطَلَبْتُ إِلَى أَصْحَابِ الدَّيْنِ أَنْ يَضَعُوا بَعْضًا مِنْ دَيْنِهِ فَأَبَوْا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَشْفَعْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا…
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh
Authentic Sahih al-Bukhari 2603
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَضَانِي وَزَادَنِي
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh
Differing grades Sunan an-Nasa'i 4591
قَضَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَزَادَنِي .
Narrated by Jābir ibn ‘Abdullāh
Previous hadith No. 3638 Next hadith No. 3640
