Skip to content
Assabile
English

Sunan an-Nasa'iThe Book of Funerals

Sunan an-Nasa'i 1852

Chapter: Wailing over the Dead

Authentic 3 scholars’ grades Sunan an-Nasa'i 1852

Narrator:Anas ibn Mālik

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَنْ لاَ يَنُحْنَ فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَفَنُسْعِدُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ ‏"

It was narrated from Anas that:

when the Messenger of Allah accepted the women's oath of allegiance, he accepted their pledge that they would not wail (over the death). They said: "O Messenger of Allah, there are women who helped us to mourn during the Jahiliyyah should we help them to mourn?" The Messenger of Allah said: "There is no helping to mourn in Islam."

Reported by An-Nasa’i (No. 1852), Ibn Majah (No. 1885) and Ahmad (No. 12197, 12225, 12559).

Copy
Copy:
Report an error

Classical commentary

Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan al-Nasa'i

( أَخَذَ عَلَى النِّسَاء ) أَيْ أَخَذَ مِنْهُنَّ الْعَهْدَ ( أَنْ لَا يَنُحْنَ ) أَيْ بِأَنْ لَا ينحن مِنْ النَّوْحِ ( أَسْعَدْنَنَا ) أَيْ وَافَقْنَنَا عَلَى النِّيَاحَة وَإِسْعَاد النِّسَاء فِي الْمَنَاحَات هُوَ أَنْ تَقُومَ اِمْرَأَةٌ فَتَقُومَ مَعَهَا لِلْمُوَافَقَةِ وَالْمُعَاوَنَة عَلَى مُرَادِهَا وَكَانَ ذَلِكَ فِيهِنَّ عَادَةً فَإِذَا فَعَلَتْ إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى ذَلِكَ فَلَا بُدَّ لَهَا أَنْ تَفْعَلَ بِهَا مِثْلَ ذَلِكَ مُجَازَاةً عَلَى فِعْلِهَا.…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih The hadith No. 1852
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Authentic chainIsnaad Sahih The chain only No. 1852
Abd al-Fattah Abu Ghuddahd. 1417 AH AuthenticSahih The hadith No. 1852

Other versions

Also reported by… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2459)لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامَ ، وَلَا جَلْبَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا جَنْبَ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
  • الأحاديث المختارة (1628)لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا شِغَارَ ، وَلا عَقْرَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَلَبَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَنَبَ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
  • الأحاديث المختارة (1629)وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا عَقْرَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2422)لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
  • السنن الكبرى للبيهقي (6572)لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (13091)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • السنن الكبرى للنسائي (1967)لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3047)لا شِغَارَ فِي الْإِسْلامِ
  • صحيح ابن حبان (3225)لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا عَقْرَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
  • صحيح ابن حبان (4243)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مستخرج أبي عوانة (3218)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مستخرج أبي عوانة (3224)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مستخرج أبي عوانة (3225)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مستخرج أبي عوانة (3226)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (735)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مسند الشافعي (1150)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مسند عبد بن حميد (1261)لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا عَقْرَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
  • مصنف ابن أبي شيبة (13359)لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
  • مصنف عبد الرزاق (6519)لا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا عَقْرَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
  • مصنف عبد الرزاق (10184)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مصنف عبد الرزاق (10186)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مصنف عبد الرزاق (10187)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • مصنف عبد الرزاق (10188)لا شِغَارَ ، وَلا إِسْعَادَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا حَلِفَ فِي الإِسْلامِ ، وَلا جَلَبَ ، وَلا جَنَبَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3710)لا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ
  • موطأ عبد الله بن وهب (212)لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

On the same subject

Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Muwatta Malik 1118

Yahya related to me from Malik from Nafi from Abdullah ibn Umar that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, forbade shighar, which meant one man giving his daughter in marriage to another man on the condition that the other gave his daughter to him in marriage without…

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ…

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar + 13 other versions

Not graded Mishkat al-Masabih 2947

‘Imran b. Husain reported the Prophet as saying, “Having someone to urge on a horse from behind in a race, having a horse beside the one that is being ridden in a race to which the rider may transfer1, and giving a woman in marriage in return for another without dowry2 are not allowed in Islam, and…

وَعَن عمرَان ابْن حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

+ 8 other versions

Authentic Sunan Abu Dawud 1592

Explaining the meaning of Jalab and janab Muhammad bin Ishaq said The meaning of jalab said is that the zakat of animals should be collected at their places (dwellings), and they (animals) should not be pulled to the collector of zakat. The meaning of janab is that the animals are removed at a…

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فِي قَوْلِهِ ‏"‏ لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنْ تُصَدَّقَ الْمَاشِيَةُ…

Narrated by Abdullah ibn Amr + 8 other versions

Authentic Sunan Ibn Majah 1883

Ibn Umar said: “The Messenger of Allah forbade Shighar. Shighar is when a man says to another man: 'Marry your daughter or sister to me, on condition that I will marry my daughter or sister to you,' and they do not give any dower (i.e. neither of them give other the dower).”

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ أَوْ أُخْتَكَ عَلَى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي أَوْ أُخْتِي ‏.‏ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا…

Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar + 1 other version