حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ - قَالَ - فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فِي يَوْمٍ حَارٍّ أَكْثَرُنَا ظِلاًّ صَاحِبُ الْكِسَاءِ وَمِنَّا مَنْ يَتَّقِي الشَّمْسَ بِيَدِهِ - قَالَ - فَسَقَطَ الصُّوَّامُ وَقَامَ الْمُفْطِرُونَ فَضَرَبُوا الأَبْنِيَةَ وَسَقَوُا الرِّكَابَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالأَجْرِ "
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: We were with the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) on a journey, and some of us were fasting and others were not. We stopped to rest in some place on a hot day. The one who had the largest share of shade among us was the one who had a garment. Some of us would shade themselves against the sun using their own hands. Those who were fasting fell to the ground, but those who were not fasting got up to pitch the tents and water the animals. Thereupon, the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Those who were not fasting today have taken all the reward."
Reported by Muslim (No. 1119a, 1119b), Al-Bukhari (No. 2890) and An-Nasa’i (No. 2283).
The Companions of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) were with him during one of his journeys, and some of them were fasting, while others were not.
The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) approved of the action of both parties.
On a hot day, they stopped in some place so as to have a rest from the hardship of travel and the scorching heat of noon time. Those who were fasting fell to the ground due to the heat and thirst, and were unable to do any work. Meanwhile, those who were not fasting pitched the tents, watered the camels, and served their fasting brothers. When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) saw this service that they provided the army with, he encouraged them and said: "Those who were not fasting today have taken all the reward.”
Explanation in Arabic
كان الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم في أحد أسفاره، ويحتمل أنها غزوة الفتح، فكان بعضهم مفطرًا، وبعضهم صائمًا، والنبي صلى الله عليه وسلم يُقر كلًّا منهم على حاله.
فنزلوا في يوم حار ليستريحوا من عناء السفر وحر الهاجرة، فلما نزلوا في هذه الهاجرة، سقط الصائمون من الحر والظمأ، فلم يستطيعوا العمل، وقام المفطرون، فضربوا الأبنية، بنصب الخيام والأخبية، وسقوا الإبل، وخدموا إخوانهم الصائمين، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعلهم وما قاموا به من خدمة الجيش شجعهم، وبين فضلهم وزيادة أجرهم وقال: "ذهب المفطرون اليوم بالأجر".
جواز الإفطار والصيام في السفر؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقر كلًّا على ما هو عليه.
ما كان عليه الصحابة -رضي الله عنهم- من رقة الحال في الدنيا، ومع ذلك لم تمنعهم رقة الحال من ارتكاب الصعاب في الجهاد في سبيل الله -تعالى-.
فضل خدمة الإخوان والأهل، وأنها من الدين ومن الرجولة التي سبقنا فيها صفوة هذه الأمة، خلافًا لفعل كثير من المترفعين المتكبرين.
أن الفطر في السفر أفضل لا سيما إذا اقترن بذلك مصلحة من التقوي على الأعداء ونحوه، فإن فائدة الصوم تلزم صاحبها، أما فائدة الإفطار في مثل ذلك اليوم فإنها تتعدى المفطر إلى غيره.
حث الإسلام على العمل وترك الكسل، فقد جعل للعامل نصيبًا كبيرًا من الأجر، وفضله على المنقطع للعبادة، وأين هذه من الناعقين الذين يرونه دِينا عائقا عن العمل والتقدم والرقي؟
أن التوقي من أسباب الضرر لا ينافي كمال التوكل على الله -تعالى-.
أن الثواب على الأعمال بحسب مصالحها.
مشروعية التشجيع على العمل الصالح والترغيب فيه.
Scholars’ grades
Scholar
Grade
Applies to
Work
Muslimd. 261 AH
Authenticصحيح
The hadith
صحيح مسلمNo. 1119
Grades of other versions (5)
AuthenticAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (3436)
AuthenticAl-Albaniصحيح — صحيح النسائي (2282)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (4/78)
AuthenticAl-Bukhariصحيح — صحيح البخاري (2890)
AuthenticIbn Khuzaymahأخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 452)
Other versions
AuthenticMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Sahih al-Bukhari 2890
