Skip to content
Assabile

Sunan Ibn MajahZuhd

Sunan Ibn Majah 4117

Chapter: One who is not paid any heed

Differing grades 4 scholars’ grades Sunan Ibn Majah 4117

Narrator:Abu Umāmah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏

"‏ إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلاَةٍ غَامِضٌ فِي النَّاسِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ كَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَصَبَرَ عَلَيْهِ عَجِلَتْ مَنِيَّتُهُ وَقَلَّ تُرَاثُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ ‏"

It was narrated from Abu Umamah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:

“The one who most deserved to be envied, un my view, is the one who has the least burden, who prays a great deal and finds joy in prayer, and who is unknown among people and is not paid any heed. His provision will be sufficient, he will be content with it, his death will come quickly, his estate will be small and his mourners will be few.”

Reported by Ibn Majah (No. 4117), At-Tirmidhi (No. 2347) and Ahmad (No. 21146, 21173).

Copy
Copy:
Report an error

Classical commentary

Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan Ibn Majah

قَوْله ( إِنَّ أَغْبَط النَّاس ) فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ إِنَّ أغبط أَوْلِيَائِي أَيْ أَحْبَابِي مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَيْ أَحَقّ مَنْ يَطْلُب النَّاس حُصُول حَاله لِأَنْفُسِهِمْ مِنْ بَيْن الْأَوْلِيَاء ( خَفِيف الْحَاذ ) بِتَخْفِيفِ الذَّال الْمُعْجَمَة قَالَ السُّيُوطِيُّ أَيْ خَفِيف الْحَال أَوْ خَفِيف الظَّهْر مِنْ الْعِيَال وَقَالَ الطِّيبِيُّ مَنْ لَيْسَ لَهُ عِيَال وَكَثْرَة شُغْل ذُو حَظّ ( مِنْ صَلَاة ) بِالْخُشُوعِ فِيهَا أَوْ بِالْإِكْثَارِ مِنْهَا وَقِيلَ أَيْ يَسْتَرِيح بِهَا مُنَاجِيًا لِلَّهِ عَنْ التَّعَب الدُّنْيَوِيّ ( غَامِض ) بِغَيْنٍ وَضَاد مُعْجَمَتَيْنِ أَيْ مَغْمُوم غَيْر مَشْهُور ( كَفَافًا ) بِفَتْحِ الْكَاف أَيْ عَلَى قَدْر الْحَاجَة لَا يَفْضُل عَنْهَا ( عَجِلَ…

Read more

Scholars’ grades

The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH WeakDaif The hadith No. 4117
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH Very weakVery Daif The hadith No. 4117
Zubair Ali Zaid. 1435 AH WeakDaif The hadith No. 4117
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqid. 1388 AH WeakDaif The hadith No. 4117

Other versions

Weak Jami' at-Tirmidhi 2347

"Indeed the best of my friends to me is the one of meager conditions, whose share is in Salat, worshipping his Lord well and obeying him (even) in private. He is obscure among the people such that the fingers are not pointed towards him. His provisions are only what is sufficient and he is patient…

"‏ إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلاَةِ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لاَ يُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ وَكَانَ…

Narrated by Abu Umāmah

Not graded Hadith qudsi 40 Hadith Qudsi 26

Allah (mighty and sublime be He) said: Truly of those devoted to Me the one I most favor is a believer who is of meager means and much given to prayer, who has been particular in the worship of his Lord and has obeyed Him inwardly1, who was obscure among people and not pointed out, and whose…

عَنْ أَبي أُمامةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائي عِنْدِي لَمُوْمِنُ خَفِيفُ الخَاذِ ذُو حَظِّ مِنَ الصَّلاةِ أَحْسَنَ…

Narrated by Abu Umāmah

Also reported by… (4)
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1466)أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَالِ ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلاةِ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ ، وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ نَقَرَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : عُجِّلَتْ مَنِّ
  • الزهد لنعيم بن حماد (198)إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي الْمُؤْمِنُ ، خَفِيفُ الْحَاذِ ، ذُو حَظٍّ مِنْ صَلاةٍ ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَأَطَاعَهُ فِي الْعُمُرِ ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ , لَا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ ، وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا ، فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ نَقَدَ بِيَدِهِ ، فَقَ
  • شرح السنة (3959)أَغْبَطُ أَوْلِيَائِي عِنْدِي لَمُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ، ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلاةِ ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ ، وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا ، فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ نَقَدَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : عُجِّ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (113)أَغْبَطُ أَوْلِيَائِي عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ، ذُو حَظٍّ مِنَ الصَّلاةِ ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، فَأَطَاعَهُ فِي السِّرِّ ، وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ لا يُشَارُ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ ، وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا ، فَصَبَرَ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ نَفَضَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : عُجِّلَ
Friday, October 16, 2026 5 جمادى الأولى 1448 هـ