Narrator: Abu Khalāad
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي خَلاَّدٍ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ "
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
It was narrated that Abu Khallad, who was one of the Companions of the Prophet (ﷺ), said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘If you see a man who has been given indifference with regard to this world and who speaks little, then draw close to him for he will indeed offer wisdom.’”
Reported by Ibn Majah (No. 4101 ).
Commentary by Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan Ibn Majah: study view
Classical commentary
Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan Ibn Majah
قَوْله ( فَاقْتَرَبُوا مِنْهُ ) أَيْ أَصْغُوا وَاسْمَعُوا مِنْهُ مَا يَقُول ( فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَة ) أَيْ يُظْهِرهَا فِي كَلَامه عَلَى بِنَاء الْفَاعِل مِنْ الْإِلْقَاء أَوْ فَإِنَّ الْحِكْمَة تُلْقَى فِي قَلْبه عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول مِنْهُ وَفِي الزَّوَائِد لَمْ يُخَرِّج اِبْن مَاجَهُ لِأَبِي خَلَّاد سِوَى هَذَا الْحَدِيث وَلَمْ يُخَرِّج لَهُ أَحَد مِنْ أَصْحَاب الْكُتُب الْخَمْسَة شَيْئًا.…
Read more
Scholars’ grades
The 3 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar Grade Applies to Work
Al-Albanid. 1420 AH
Weak Daif The hadith
No. 4101
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH
Very weak Very Daif The hadith
No. 4101
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqid. 1388 AH
Weak Daif The hadith
No. 4101
Other versions
Also reported by… (19)
أسد الغابة (1806)إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهادة فِي الدُّنْيَا وقلة منطق ، فاقتربوا مِنْه ، فإنه يلقى الحكمة أسد الغابة (1812)إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهدا فِي الدُّنْيَا وقلة منطق ، فاقتربوا مِنْه ، فإنه يلقّى الحكمة الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2392)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ الزهد لابن أبي عاصم (220)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا ، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ الطبقات الكبرى لابن سعد (7140)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِي زُهْدًا فِي الدُّنْيَا ، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ المعجم الأوسط للطبراني (1925)إِذَا رَأَيْتَ الْعَبْدَ يُعْطَى زُهْدًا فِي الدُّنْيَا ، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ المعجم الكبير للطبراني (18442)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ تَلَقَّى الْحِكْمَةَ بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي (206)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا ، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ تاريخ دمشق لابن عساكر (13326)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ الْمَنْطِقِ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ تاريخ دمشق لابن عساكر (56000)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي هَذَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ , فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ , فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ تاريخ دمشق لابن عساكر (56618)إِذَا رَأَيْتُمْ رَجُلًا مُؤْمِنًا قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا ، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ . تهذيب الكمال للمزي (604)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا ، وقِلَّةَ مَنْطِقٍ ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ حلية الأولياء لأبي نعيم (16014)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلَقِّنُ الْحِكْمَةَ شعب الإيمان للبيهقي (4619)إذَا رَأَيْتُمُ الْعَبْدَ يُعْطَى زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ شعب الإيمان للبيهقي (9827)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ , فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ شعب الإيمان للبيهقي (9830)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا ، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ؛ فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ معرفة الصحابة (603)إذا رأيتم المؤمن قد أعطي زهدًا في الدنيا ، وقلة منطق ، فاقتربوا منه ، فإنه يلقى الحكمة معرفة الصحابة لأبي نعيم (4285)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا ، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلْقِي الْحِكْمَةَ معرفة الصحابة لأبي نعيم (6258)إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ الْمُؤْمِنَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا ، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ , فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ
Previous hadith No. 4100 Next hadith No. 4102
