Narrator:Abu Kabsha al-Anmārī
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ
" مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَىْءٍ لِشَىْءٍ "
It was narrated from Abu Kabshah Al-Anmari that the Prophet (ﷺ) used to be cupped on his head and between his shoulders, and he said:
“Whoever lets blood from these places, it does not matter if he does not seek treatment for anything else.”
Reported by Ibn Majah (No. 3484) and Abu Dawud (No. 3859).
Classical commentary
Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan Ibn Majah
قَوْله ( عَلَى هَامَته ) بِتَخْفِيفِ الْمِيم الرَّأْس ( هَذِهِ الدِّمَاء ) الظَّاهِر دِمَاء هَذِهِ الْأَعْضَاء الْمَذْكُورَة وَيُحْتَمَل أَنَّ الْمُرَاد جِنْس الدِّمَاء مِنْ أَيْ عُضْو كَانَ لِشَيْءٍ مِنْ الْأَمْرَاض الدَّمَوِيَّة.…
Read more
Scholars’ grades
The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
| Scholar | Grade | Applies to | Work |
|---|
| Al-Albanid. 1420 AH |
AuthenticSahih |
The hadith |
No. 3484 |
| Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH |
WeakDaif |
The hadith |
No. 3484 |
| Zubair Ali Zaid. 1435 AH |
WeakDaif |
The hadith |
No. 3484 |
| Muhammad Fu'ad Abd al-Baqid. 1388 AH |
AuthenticSahih |
The hadith |
No. 3484 |
Other versions
Differing grades
Sunan Abu Dawud 3859
يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ " مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَىْءٍ لِشَىْءٍ "
Narrated by Abu Kabsha al-Anmārī
Not graded
Mishkat al-Masabih 4542
وَعَن أبي كَبْشَة الْأَنْمَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يحتجم على هامته وَبَين كفيه وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى…
Narrated by Abu Kabsha al-Anmārī
Also reported by… (15)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1176)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (158)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (17974)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (1251)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (955)مَنْ هَرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- المعجم الكبير للطبراني (18335)كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (4783)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34791)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34792)مَنْ أُهْرِاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءُ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34793)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ ، فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الآثار للطبري (2514)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الآثار للطبري (2517)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الكمال للمزي (3897)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ ، وبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، ويَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- مسند الشاميين للطبراني (175)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ وَمِنْ شَيْءٍ
- مسند الشاميين للطبراني (207)يَحْتَجِمُهَا فِي هَامَتِهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
