Skip to content
Assabile

Sunan Ibn MajahChapters Regarding Funerals

Sunan Ibn Majah 1634

Chapter: What was narrated concerning the death and burial of the Prophet (SAW)

Weak 4 scholars’ grades Sunan Ibn Majah 1634

Narrator:Umm Salamah

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِي، مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهَا قَالَتْ

كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا قَامَ الْمُصَلِّي يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ جَبِينِهِ فَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ عُمَرُ فَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ الْقِبْلَةِ وَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَكَانَتِ الْفِتْنَةُ فَتَلَفَّتَ النَّاسُ يَمِينًا وَشِمَالاً ‏.‏

It was narrated that Umm Salamah bint Abi Umayyah, the wife of the Prophet (ﷺ), said:

“At the time of the Messenger of Allah (ﷺ), if a person stood to pray, his gaze would not go beyond his feet. When the Messenger of Allah (ﷺ) died, if a person stood to pray, his gaze would not go beyond the place where he put his forehead when prostrating. Then Abu Bakr died and it was ‘Umar (the caliph). So, when any person stood to pray his gaze would not go beyond the Qiblah. Then came the time of ‘Uthman bin ‘Affan, and there was Fitnah (tribulation, turmoil), and the people started to look right and left.”

Reported by Ibn Majah (No. 1634).

Copy
Copy:
Report an error

Classical commentary

Al-Sindi — Hashiyat al-Sindi on Sunan Ibn Majah

قَوْله ( لَمْ يَعْدُ ) مِنْ عَدَا أَيْ لَمْ يَتَجَاوَز وَالْمُرَاد أَنَّهُمْ كَانُوا عَلَى غَايَة الْخُشُوع لَكِنْ مُخْتَار كَثِير مِنْ الْفُقَهَاء أَنَّهُ يَنْظُر إِلَى مَوْضِع سُجُوده وَهَذَا يَدُلّ عَلَى خِلَافه وَالْمُرَاد بِقَوْلِهِ فَكَانَ النَّاس إِلَخْ أَنَّهُ ذَهَبَ عَنْهُمْ تَلِك الْحَالَة بِتَدْرِيجٍ وَتَأَنٍّ قَوْله ( فَتَلْفِت ) مِنْ التَّلَفُّت وَهُوَ الْإِكْثَار مِنْ الِالْتِفَات وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه ذَكَرَهُ بْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات قَالَ الْعِجْلِيُّ ثِقَة وَمُوسَى بْن عَبْد اللَّه لَمْ أَرَ مَنْ جَرَّحَهُ وَلَا وَثَّقَهُ وَمُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم ذَكَرَهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات ا ه.…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH WeakDaif The hadith No. 1634
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH WeakDaif The hadith No. 1634
Zubair Ali Zaid. 1435 AH WeakDaif The hadith No. 1634
Muhammad Fu'ad Abd al-Baqid. 1388 AH WeakDaif The hadith No. 1634
Saturday, October 17, 2026 6 جمادى الأولى 1448 هـ