Skip to content
Assabile
English

Bulugh al-MaramHajj

Bulugh al-Maram 710

Chapter: Its virtues and those upon whom Hajj (Pilgrimage) is obligatory

Not graded Bulugh al-Maram 710

Narrator:Jābir ibn ‘Abdullāh

وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { أَتَى اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-أَعْرَابِيٌّ.‏ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! أَخْبِرْنِي عَنْ اَلْعُمْرَةِ, أَوَاجِبَةٌ هِيَ? فَقَالَ:

" لَا.‏ وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ "

Jabir bin 'Abdullah (RAA) narrated, A Bedouin came to the Prophet (ﷺ) and said, ‘O Messenger of Allah! Tell me about 'Umrah! Is it compulsory? He replied (ﷺ), “No (it is not compulsory), but it is better for you to perform it.” Related by Ahmad and at-Tirmidhi. Scholars are of the opinion that it is Mawquf.

Reported by Ahmad (No. 13877). Cited in Bulugh al-Maram (No. 710).

Copy
Copy:
Report an error

Scholars’ grades

No grade is available yet for this hadith.

Grades of other versions (31)
  • WeakShu'ayb al-Arna'ut ضعيف — تخريج سنن الدارقطني (2724)
  • Weak chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (14397)
  • Ibn Hajar al-Asqalani فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف — فتح الباري لابن حجر (3/698)
  • Al-Dhahabi فيه يحيى صاحب مناكير وإن كان من رجال الصحيح — المهذب في اختصار السنن (4/1729)
  • Al-Dhahabi غريب عجيب — ميزان الاعتدال (4/363)
  • Ibn Taymiyyah روي من طريق آخر — شرح العمدة (المناسك) (1/91)
  • Ibn al-Qayyim نوقش الترمذي في تصحيحه فإنه من رواية الحجاج بن أرطأة وقد ضعف ولو كان ثقة فهو مدلس كبير وقد قال عن محمد بن المنكدر لم يذكر سماعا ولا ريب أن هذا قادح في صحة الحديث — تهذيب السنن (5/250)
  • Ibn Kathir فيه] حجاج بن أرطأة، وإن كان مسلم قد أخرج له متابعة إلا أنه قد تركه زائدة، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى القطان، ويحيى بن معين، وأحمد، وغيرهم ثم قد رواه غيره عن محمد بن المنكدر عن جابر موقوفا — إرشاد الفقيه (301/1)
  • Ibn Kathir إسناده على شرط مسلم — إرشاد الفقيه (302/1)
  • Ibn Abd al-Barr روي بأسانيد لا تصح ولا تقوم بمثلها حجة — التمهيد (20/14)
  • WeakIbn Abd al-Barr ضعيف — المقرر على أبواب المحرر ((1/ 522))
  • WeakIbn al-Jawzi ضعيفٌ — تنقيح التحقيق (3/429)
  • Ibn al-Mulaqqin مداره على الحجاج بن أرطأة — البدر المنير (6/62)
  • Al-Tabarani عبيد الله الذي روى عنه يحيى بن أيوب هذا الحديث هو عبيد الله بن أبي جعفر المصري، ولم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبيد الله بن أبي جعفر، تفرد به يحيى بن أيوب، والمشهور من حديث جابر بن عَبدِ اللهِ من حديث الحجاج بن أرطأة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن — المعجم الصغير (1032)
  • Al-Tabarani فيه] عبيد الله الذي روى عنه يحيى بن أيوب هذا الحديث هو عبيد الله بن أبي جعفر لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبيد الله بن أبي جعفر تفرد به يحيى بن أيوب والمشهور من حديث الحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر — المعجم الأوسط (6/341)
  • Al-Daraqutni غريب من حديث أبي الزبير عنه، تفرد به عبيد الله بن المغيرة عنه، وتفرد به يحيى بن أيوب عن عبيد الله قاله أبو بكر بن أبي داود وقال: لما) يعقوب بن سفيان في هذا الحديث عن عبد الله بن المغيرة وأوهم فيه — أطراف الغرائب (1/331)
  • Al-Bayhaqi المحفوظ موقوف، وروي مرفوعاً وكلاهما ضعيف — السنن الكبرى للبيهقي (4/349)
  • Al-Bayhaqi محفوظ موقوفاً، وروي مرفوعاً ورفعه ضعيف — السنن الصغير للبيهقي (2/143)
  • WeakAl-Bayhaqi ضعيف. — معرفة السنن والآثار (9293)
  • Ibn Adi يعرف بحجاج بن أرطأة ولعله سرقه منه نوح بن أبي مريم — الكامل في الضعفاء (8/296)
  • Ibn Uthaymeen روي موقوفاً وهو الراجح — شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (3/327)
  • WeakAl-San'ani ضعيف — التنوير شرح الجامع الصغير (5/330)
  • Al-San'ani في إسناده عند لأحمد والترمذي أيضا الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف — سبل السلام (2/287)
  • Ibn Muflih فيه] إسماعيل بن مسلم المكي, وهو ضعيف — الفروع لابن مفلح (5/ 205)
  • Weakالإمام أحمد ضعيف — تنقيح التحقيق (3/430)
  • Weakالإمام الشافعي ضعيف — المقرر على أبواب المحرر ((1/ 522))
  • Weakالإمام أحمد ضعيف — المقرر على أبواب المحرر ((1/ 522))
  • ابن حزم من طريق يحيى بن أيوب وهو ضعيف عن العمري الصغير وهو ضعيف — المحلى (7/36)
  • ابن القيسراني فيه] أبو عصمة قد رواه عن ابن المنكدر ولعله سرقه منه — ذخيرة الحفاظ (3/1430)
  • Weakزكريا الأنصاري ضعيف — أسنى المطالب (3/96)
  • الرباعي روي موقوفًا على ابن عباس بإسناد صحيح — فتح الغفار (940/2)

Other versions

Also reported by… (12)
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1226)أَخْبِرْنِي عَنِ الْعُمْرَةِ ، أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8087)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ وَفَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : لا وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (8088)أَوَاجِبَةٌ الْعُمْرَةُ ، قَالَ : لا ، وَأَنَ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكٌ
  • المصاحف لابن أبي داود (290)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : لا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
  • المصاحف لابن أبي داود (292)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : لا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6746)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ ، فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : لا ، وَإِنْ تَعْتَمِرْ خَيْرٌ لَكَ
  • المعجم الصغير للطبراني (1012)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ ، فَقَالَ : وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
  • تفسير ابن أبي حاتم (1798)عَنِ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : لا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
  • سنن الدارقطني (2395)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ ؟ قَالَ : لا , وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
  • سنن الدارقطني (2396)الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : لا , وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1919)الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (16467)الْعُمْرَةِ : وَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : لَا , وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ

On the same subject

English
Tuesday, October 20, 2026 9 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy