وَعَنْ عَائِذٍ بْنُ عَمْرِوِ الْمُزَنِيِّ - رضى الله عنه - عَنْ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ: {
"اَلْإِسْلَامِ يَعْلُو, وَلَا يُعْلَى"
Ā'idh ibn ‘Amr al-Muzani (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Islam is to prevail and is not to be prevailed over."
This Hadīth constitutes one of the great foundations of Islam. It states that Allah, the Almighty, has decreed that this religion is superior and that its followers will always prevail and occupy a high status so long as they adhere to it. This is a statement which, in fact, implies a command, just like the Qur'anic verse in which Allah, the Almighty, said: {So do not weaken and do not grieve, and you will be superior if you are [true] believers} [Sūrat Āl-‘Imrān: 139]. This Hadīth has a general indication, meaning that it applies under all circumstances. Scholars of Fiqh rely on it as evidence in many cases and rulings; for example, it applies in the context of Jizyah. Dhimmis (non-Muslim subjects living in the Muslim state), who pay Jizyah and live among Muslims, are not allowed to make their church bells heard or their crosses seen, or to erect buildings that are taller than those of the Muslims. Also, if either parent embraces Islam, the child becomes a Muslim, following the better of the parents' religions (which is Islam), and it is forbidden for a Muslim woman to marry a non-Muslim man. Similarly, any ruling that entails supremacy of Islam must be given priority.
Explanation in Arabic
هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام، وهي أن هذا الدين قد كتب الله له الرفعة والعلو، وأن أهله لا يزالون في علو ومكانة حسنة ما داموا متمسكين به، فهذا شرط ذلك، وهو خبر بمعنى الأمر، كما قال تعالى : (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)، والحديث عام في جميع الأحوال، ويستدل به الفقهاء في فروع ومسائل كثيرة، ومنها باب الجزية، فإن أهل الذمة إذا دفعوا الجزية وكانوا بين أظهرنا فإنهم لا يُمكنون من إظهار نواقيسهم وصلبانهم ولا تعلو بنيانهم بنيان المسلمين، وإذا أسلم أحد الزوجين تبع الولد خير أبويه دينًا وهو من كان مسلمًا، ولا تزوج المسلمة للكافر، وهكذا كل حكم ترتب عليه علو شأن الإسلام فهو المقدم.
أنَّ الإسلام يعلو، ولا يُعلى عليه، وهو الدين الذي أراد الله -تعالى- أن يظهره على الدين كله، فنحن بعملنا ننفذ إرادة الله -تعالى- الشرعية.
أنه يجب على الذميين التزام أحكام الإسلام فيما يعتقدون تحريمه؛ كالزنا والسرقة، دون ما يعتقدون حله كالخمر.
يجب عليهم التميز عن المسلمين في قبورهم، فلا يدفنون مع المسلمين.
يجب عليهم التميز عن المسلمين بلباس خاص يُعرفون به.
لا يجوز تصديرهم في المجالس، ولا القيام لهم عند قدومهم.
يُمنعون من إحداث الكنائس والبِيع والمعابد، وبناء ما انهدم منها، أو تجديد ما خرب من أجزائها.
يُمنعون من إظهار خمرٍ وخنزيرٍ، ومن الجهر بنواقيسهم، والجهر بقراءة كتبهم.
يمنعون من تعلية مبانيهم السكنية على مساكن المسلمين، سواء ملاصقة، أو مقاربة، وهذا كله من مقتضى علو الإسلام عليهم.
كره العلماء أن يكون المسلم خادمًا عند الكافر بمقتضى هذا الحديث.
Scholars’ grades
Original grading term, without a named scholar: حسن
Grades of other versions (20)
Al-Albaniإسناده موقوف صحيح — إرواء الغليل (5/108)
Good (hasan)Al-Albaniحسن [لغيره — إرواء الغليل (1268)
Good (hasan)Al-Albaniحسن — صحيح الجامع (2778)
Weak chainAl-Albaniإسناده ضعيف منقطع وليس فيه: "الإسلام يعلو ولا يعلى" — نقد النصوص (20)
Authentic chainIbn Hajar al-Asqalaniإسناده صحيح — تغليق التعليق (2/490)
Authentic chainIbn Hajar al-Asqalaniإسناده صحيح — فتح الباري لابن حجر (9/330)
