Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) used to give us a reminder every Thursday

Chapter: Whoever fixed a special day for giving (a religious talk) to the students

Authentic hadith of Sahih al-Bukhari Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 70

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُذَكِّرُ النَّاسَ فِي كُلِّ خَمِيسٍ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوَدِدْتُ أَنَّكَ ذَكَّرْتَنَا كُلَّ يَوْمٍ‏.‏ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْ ذَلِكَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ،

وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّلُنَا بِهَا، مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا‏.‏

Shaqīq ibn Salamah (may Allah have mercy on him) reported: Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) used to give us a reminder every Thursday. A man said to him: "O Abu ‘Abdur-Rahmān, we would like for you to give us a reminder every day!" He said: "What prevents me from doing so is that I dislike to bore you. I give you an admonition every now and then, just as the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was giving them to us, out of fear that we might become bored."

Reported by Al-Bukhari (No. 70, 68, 6411), Muslim (No. 2821a, 2821b, 2821c), At-Tirmidhi (No. 2855, 3093) and Ahmad (No. 3400, 3406, 3836, 4008).

Explanation

Shaqīq ibn Salamah (may Allah have mercy on him) reported that Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) used to give them an admonition every Thursday. So a man told him that they wished that he would give them an admonition every day. He told them that what prevented him from doing so was his fear that they would become bored and annoyed; and that he was committed to giving them admonitions, yet he would examine their needs (and give them accordingly); just as the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to do with them, for fear that they would become bored. Definitely, boredom causes the admonition to have no effect.

Explanation in Arabic

أخبر شقيق بن سلمة رحمه الله أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يعظهم كل خميس، فقال له رجل: إننا لنحب أن تعظنا كل يوم، فقال: إن الذي يمنعني من ذلك كراهية أن أوقعكم في الملل والضجر، وإني أتعهدكم بالموعظة وأتفقد حال احتياجكم إليها كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا، خشية أن يوقعنا في الملالة، إذ لا تأثير للموعظة عند الملالة.

الاقتصاد في الوعظ والإرشاد؛ لأن من طبائع النفوس الملل مما يداوم عليه وإن كان محبوباً لها.
بيان أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
استحباب التخول في الوعظ خشية الملال.
استحباب أوقات النشاط للتعليم والموعظة.
استحباب أن يجعل الواعظ موعظته مشوقة حتى يُقبِل الناس على استماعها ولا يكون ذلك إلا بالعلم المصاحب للعمل.
عدم استجابة الواعظ لكل ما يطلب منه بل يقدر بنفسه مقدار ما يصلح في كل أمر من الأمور؛ لأنه ينظر من بصيرة علمه، والناس يتعاملون باندفاع عواطفهم.
حرص الصحابة على متابعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أقواله وأفعاله.

Classical commentary

Ibn Hajar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( جَرِير ) و اِبْن عَبْد الْحَمِيد , وَمَنْصُور هُوَ اِبْن الْمُعْتَمِر. قَوْله : ( كَانَ عَبْد اللَّه ) هُوَ اِبْن مَسْعُود , وَكُنْيَته أَبُو عَبْد الرَّحْمَن. قَوْله : ( فَقَالَ لَهُ رَجُل ) هَذَا الْمُبْهَم يُشْبِه أَنْ يَكُون هُوَ يَزِيد بْن مُعَاوِيَة النَّخَعِيُّ , وَفِي سِيَاق الْمُصَنِّف فِي أَوَاخِر الدَّعَوَات مَا يُرْشِد إِلَيْهِ. قَوْله : ( لَوَدِدْت ) اللَّام جَوَاب قَسَمَ مَحْذُوف , أَيْ وَاَللَّه لَوَدِدْت , وَفَاعِل " يَمْنَعنِي " أَنِّي أَكْرَه بِفَتْحِ هَمْزَة أَنِّي , وَأُمِلّكُمْ بِضَمِّ الْهَمْزَة أَيْ : أُضْجِركُمْ , وَإِنِّي الثَّانِيَة بِكَسْرِ الْهَمْزَة. وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح الْمَتْن قَرِيبًا. وَالْإِسْنَاد كُلّه كُوفِيُّونَ , وَحَدِيث أَنَس الَّذِي قَبْ…

Scholar	Grade	Applies to	Work
Al-Bukharid. 256 AH	Authenticصحيح	The hadith	صحيح البخاري No. 70