Skip to content

Sahih al-BukhariGood Manners and Form (Al-Adab)

The most despicable name in the sight of Allah is that of a man named the King of kings. There is no king but Allah

Chapter: The name which is most disliked by Allah.

Authentic hadith of Sahih al-Bukhari Sahih al-Bukhari 6205

Narrator:Abu Hurayrah

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

أَخْنَى الأَسْمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاَكِ ‏"

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The most despicable name in the sight of Allah is that of a man named the King of kings. There is no king but Allah."

In another version: "The most wretched and most malicious person in the sight of Allah on the Day of Resurrection and the one who will incur His wrath most will be the person who used to be called the King of kings, for there is no king but Allah." Sufyān said: “Like Shahenshah (meaning: the King of kings).”

Reported by Al-Bukhari (No. 6205).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

The Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) informs us in this Hadīth that the most despicable and meanest of people in the sight of Allah, the Almighty, is someone who has a name that projects meanings of glorification and pride that befit none but Allah, the Exalted, such as the King of kings. This signifies rivalry with Allah. A person called by such a name claims to be or is claimed to be a rival to Allah, the Almighty. Therefore, he is regarded as the most despicable and most malicious person in the sight of Allah or it is probably meant that he is one of the most hated of people. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) makes it clear that there is no true King for this universe, including all its rulers and ruled, but the Almighty Allah. It is hoped this Hadīth will be a reminder to those who call people by certain names or titles without considering their meanings and implications, lest they would be subject to the evil consequence this Hadīth warns against. May Allah help all of us!

Explanation in Arabic

يُخبر صلى الله عليه وسلم أن أوضع وأحقر الناس عند الله عز وجل من تسمى باسم يحمل معنى العظمة والكبرياء التي لا تليق إلا بالله تعالى ، كملك الملوك؛ لأن هذا فيه مضاهاة لله، وصاحبه يدعي لنفسه أو يُدَّعى له أنه ند لله؛ فلذلك صار المتسمي بهذا الاسم أبغض الناس إلى الله وأخبثهم عنده، ويحتمل المعنى أنه من أبغض الناس.

ثم بيّن صلى الله عليه وسلم أنه لا مالك حقيقة للكون وما فيه من مالك ومملوك إلا الله عز وجل ، ولعل في هذا الحديث موعظة وذكرى للذين يطلقون الأسماء والألقاب على الأشخاص؛ من غير أن يفهموا معناها ومدلولها، حتى لا يقعوا فيما حذر منه هذا الحديث، والله المستعان.

  • تحريم التَّسمِّي بـمَلِك الأملاك، وكلّ ما دلّ على الغاية في العظمة، كشَاهن شاه، وقاضي القضاة، ونحوه.
  • وجوب احترام أسماء الله -تعالى-.
  • الحث على التواضع واختيار الأسماء المناسبة للمخلوق والألقاب المطابقة له.
  • وجوب التأدب بترك الألفاظ المحتملة معنى مذمومًا.
  • التسمِّي بملك الأملاك من الكبائر.
  • إثبات الغيظ لله -عز وجل-، فهي صفة تليق بالله -عز وجل-، كغيرها من الصفات، والظاهر أنها أشد من الغضب.
  • حكمة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في حسن التعليم؛ لأنه لما بين أن هذا أخنع اسم، وأغيظه، أشار إلى العلة، وهو: "لا مالك إلا الله"، ولهذا ينبغي لكل إنسان يعلم الناس؛ أن يقرن الأحكام بما تطمئن إليه النفوس من أدلة شرعية، أو علل مرعية.

Classical commentary

Ibn Hajar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( أَخْنَى ) كَذَا فِي رِوَايَة شُعَيْب بْن أَبِي حَمْزَة لِلْأَكْثَرِ , مِنْ الْخَنَا بِفَتْحِ الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف النُّون مَقْصُور وَهُوَ الْفُحْش فِي الْقَوْل , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مِنْ قَوْلهمْ أَخْنَى عَلَيْهِ الدَّهْر أَيْ أَهْلَكَهُ , وَوَقَعَ عِنْدَ الْمُسْتَمْلِيّ " أَخْنَع " بِعَيْنٍ مُهْمَلَة وَهُوَ الْمَشْهُور فِي رِوَايَة سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ وَهُوَ مِنْ الْخُنُوع وَهُوَ الذُّلّ , وَقَدْ فَسَّرَهُ بِذَلِكَ الْحُمَيْدِيُّ شَيْخ الْبُخَارِيّ عَقِبَ رِوَايَته لَهُ عَنْ سُفْيَان قَالَ : " أَخْنَع أَذَلُّ " وَأَخْرَجَ مُسْلِم عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل قَالَ : سَأَلْت أَبَا عَمْرو الشَّيْبَانِيَّ يَعْنِي إِسْحَاق اللُّغَوِيّ عَنْ أَخْنَع فَقَالَ : أَوْضَع , قَالَ عِي…

Read more

Scholars’ grades

Grade taken from the status of the collection (Sahih al-Bukhari).

Other versions

Also reported by… (2)
  • الأدب المفرد للبخاري (814)أَخْنَى الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاكِ
  • شرح السنة (3271)أَخْنَى الأَسْمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاكِ

On the same subject

Topics