Authentic
hadith of Sahih al-Bukhari
Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 603
Narrator: Anas ibn Mālik
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ
يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Show the chain حَرَكات Vowel marks (harakat) A−
A+
Narrated Anas:
The people mentioned the fire and the bell (they suggested those as signals to indicate the starting of prayers), and by that they mentioned the Jews and the Christians. Then Bilal was ordered to pronounce Adhan for the prayer by saying its wordings twice, and for the Iqama (the call for the actual standing for the prayers in rows) by saying its wordings once. (Iqama is pronounced when the people are ready for the prayer).
Reported by Al-Bukhari (No. 603 , 605 , 606 , 607 , 3457 ), Muslim (No. 378a , 378b , 378d ), Abu Dawud (No. 508 , 509 ), At-Tirmidhi (No. 193 ), An-Nasa’i (No. 627 ), Ibn Majah (No. 729 , 730 ), Ahmad (No. 11563 , 12503 ) and Ad-Darimi (No. 1168 , 1169 ).
An explanation exists for another version of this hadith: Sahih Muslim 378d
Explanation in Arabic كان المسلمونَ يُصَلُّونَ بغَيرِ أذانٍ منذُ فُرِضَتِ الصَّلاةُ بمكَّةَ في رِحلةِ المِعراجِ، وظَلُّوا كذلك إلى أنْ هاجَروا إلى المدينةِ حتَّى وقَع التَّشاوُرُ في ذلك، إلى أنْ شُرِعَ الأذانُ، كما في هذا الحَديثِ، حيثُ يَحكي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا كَثُر المسلِمونَ وزادتْ أعدادُهم، وكان ذلك بعْدَ الهِجرةِ إلى المدينةِ كما بيَّنَتْه الرِّواياتُ الصَّحيحةُ، ذَكُروا أنْ يَعْلَموَا وقتَ الصَّلاةِ بشَيءٍ يَعرِفونه، بأنْ يَجعَلوا له علامةً يُعرَفُ بها، فأخَذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتشاوَرُ معهم، ويَسمَعُ آراءَهم، ويَرى ما يَستنبِطونه مِن أصولِ الشَّريعةِ، فاقترَح بعضُهم إشعالَ نارٍ كالتي يتَّخِذُها المجوسُ وهم عبَدةُ النارِ، وقال آخَرونَ بدَقِّ ناقوسٍ، وهو الجَرسُ الموجودُ بالكَنائسِ عندَ النَّصارى، وقال آخَرونَ -كما في روايةِ الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما- بالبُوقِ، وهو الَّذي تَتَّخِذُه اليهودُ، ويُنفَخُ فيه فيُخرِجُ صَوتًا، وكان يُتَّخَذُ مِن قرونِ الحيواناتِ.فأمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالَ بنَ رَباحٍ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يَشفَعَ الأَذانَ؛ فيَأتيَ بكَلِماتِه مَثْنَى مَثْنَى ثِنتَينِ مُفردتَينِ، إلَّا كلِمةَ التَّوحيدِ في آخِرِه؛ فإنَّها مُفردةٌ، وإلَّا لَفْظَ التَّكبيرِ في أوَّلِه؛ فإنَّه أرْبَعٌ. وأن يُوتِرَ الإقامةَ، أي: يَأتيَ بألْفاظِها مُفرَدةً، أي: مرَّةً مرَّةً، سِوى التَّكبيرِ في أوَّلِها وآخِرِها، ولَفْظِ قد قامَت الصَّلاةُ؛ فيَأتي بها شَفعًا.وقد ورَد في أحاديثَ أخرى أنَّ ألْفاظَ الأذانِ رآها عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ رَضيَ اللهُ عنه في رُؤْيا، فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بها، فأمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلالًا أنْ يقومَ فيُؤذِّنَ بهذه الألفاظِ التي رآها عبدُ الله بن زيدٍ رَضيَ اللهُ عنه في الرُّؤيا، وهي ألفاظُ الأذانِ الَّتي يُنادَى بها إلى اليَومِ.
Commentary by Ibn Hajar al-Asqalani — Fath al-Bari: study view
Classical commentary
Ibn Hajar al-Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبْد الْوَارِث ) هُوَ اِبْن سَعِيد , وَخَالِد هُوَ الْحَذَّاءُ كَمَا ثَبَتَ فِي رِوَايَة كَرِيمَة , وَالْإِسْنَاد كُلُّهُ بَصْرِيُّونَ. قَوْله : ( ذَكَرُوا النَّار وَالنَّاقُوس فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ) كَذَا سَاقَهُ عَبْد الْوَارِث مُخْتَصَرًا , وَرِوَايَة عَبْد الْوَهَّاب الْآتِيَة فِي الْبَاب الَّذِي بَعْدَهُ أَوْضَحُ قَلِيلًا حَيْثُ قَالَ " لَمَّا كَثُرَ النَّاس ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْت الصَّلَاة بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ , فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا " وَأَوْضَحُ مِنْ ذَلِكَ رِوَايَة رَوْحِ بْن عَطَاء عَنْ خَالِد عِنْدَ أَبِي الشَّيْخ وَلَفْظه " فَقَالُوا لَوْ اِتَّخَذْنَا نَاقُوسًا. فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه ع…
Read more
Scholars’ grades
Scholar Grade Applies to Work
Al-Bukharid. 256 AH
Authentic صحيح The hadith
صحيح البخاري No. 603
Grades of other versions (5)
Ahmad Shakir ورد] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بلالاً بذلك وهو بإسنادين صحيحين — تخريج المحلى (3/152)Authentic Al-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (605)Authentic Al-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (607)Authentic Al-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (3457)Authentic Al-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (606)
Other versions
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 605
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلاَّ الإِقَامَةَ.
Narrated by Anas ibn Mālik
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 606
يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Narrated by Anas ibn Mālik
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 607
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Narrated by Anas ibn Mālik
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 3457
ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.
Narrated by Anas ibn Mālik
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih Muslim 378a
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Narrated by Anas ibn Mālik
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih Muslim 378b
فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Narrated by Anas ibn Mālik
See all 19 versions
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih Muslim 378d
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ordered Bilāl to pronounce the Adhān in pairs and the Iqāmah in singles.
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Narrated by Anas ibn Mālik Explained
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan Abu Dawud 508
يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Narrated by Anas ibn Mālik
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan Abu Dawud 509
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَحَدَّثْتُ بِهِ، أَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ…
Narrated by Anas ibn Mālik
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Jami' at-Tirmidhi 193
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ "
Narrated by Anas ibn Mālik
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan an-Nasa'i 627
أَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Narrated by Anas ibn Mālik
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan Ibn Majah 729
الْتَمَسُوا شَيْئًا يُؤْذِنُونَ بِهِ عِلْمًا لِلصَّلاَةِ فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Narrated by Anas ibn Mālik
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan Ibn Majah 730
أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ .
Narrated by Anas ibn Mālik
Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Musnad Ahmad 11563
Narrated by Anas ibn Mālik Arabic only
Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Musnad Ahmad 12503
Narrated by Anas ibn Mālik Arabic only
Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan ad-Darimi 1168
Narrated by Anas ibn Mālik Arabic only
Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan ad-Darimi 1169
Narrated by Anas ibn Mālik Arabic only
Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Bulugh al-Maram 181
وَعَنْ أَنَسِ]بْنِ مَالِكٍ] - رضى الله عنه - قَالَ: { أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ اَلْآذَانَ, وَيُوتِرَ اَلْإِقَامَةَ, إِلَّا اَلْإِقَامَةَ, يَعْنِي قَوْلَهُ: قَدْ قَامَتِ اَلصَّلَاةُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَلَمْ…
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Mishkat al-Masabih 641
عَن أنس قَالَ: ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: فَذَكَرْتُهُ لِأَيُّوبَ. فَقَالَ: إِلَّا…
Narrated by Anas ibn Mālik
Also reported by… (50)
أحاديث عفان بن مسلم (224)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ أحاديث عفان بن مسلم (225)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1876)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2285)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2286)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلَّا الإِقَامَةَ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2304)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ السنن الصغير للبيهقي (139)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ ، الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ السنن الكبرى للبيهقي (1671)ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا وَقْتَ الصَّلاةِ بشيء فيعرفونه فذكروا أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا ، أَوْ يُنَوِّرُوا نَارًا ، فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ السنن الكبرى للبيهقي (1672)الصَّلاةُ إِذَا حَضَرَتْ عَلَى عَهْدِ ِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَعَى رَجُلٌ فِي الطَّرِيقِ فَنَادَى : الصَّلاةَ الصَّلاةَ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالُوا : لَوِ اتَّخَذْنَا نَاقُوسًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : ذَلِكَ لِلنَّصَارَى ، فَقَالُوا : لَوِ اتَّخَذْنَا بُوقًا ، قَالَ : ذَلِكَ ل السنن الكبرى للبيهقي (1773)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلا الإِقَامَةَ السنن الكبرى للنسائي (1580)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنَّ يُوتِرَ الإِقَامَةَ المستدرك على الصحيحين (664)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ المستدرك على الصحيحين (665)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ المستدرك على الصحيحين (6196)أَبَا مَحْذُورَةَ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ المعجم الأوسط للطبراني (6133)لَوِ اتَّخَذْنَا نَاقُوسًا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : ذَلِكَ لِلنَّصَارَى ، قَالُوا : فَلَوِ اتَّخَذْنَا بُوقًا ؟ ، قَالَ : ذَلِكَ لِلْيَهُودِ ، قَالَ : فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ المعجم الأوسط للطبراني (8676)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ المعجم الصغير للطبراني (1070)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ المنتقى من السنن المسندة (152)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ المنتقى من السنن المسندة (153)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ المنتقى من السنن المسندة (154)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ جزء الألف دينار للقطيعي (130)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ سنن الدارقطني (788)أَمَرَهُ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ , وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ سنن الدارقطني (798)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ شرح السنة (403)نَوِّرُوا نَارًا ، وَاضْرِبُوا نَاقُوسًا ، فَأَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ شرح السنة (404)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا قَوْلَهُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ صحيح ابن حبان (1710)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ صحيح ابن خزيمة (373)يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةِ صحيح ابن خزيمة (374)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ صحيح ابن خزيمة (375)يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ صحيح ابن خزيمة (376)فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ صحيح ابن خزيمة (382)يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا الإِقَامَةَ يَعْنِي قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (374)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (579)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرُ الإِقَامَةَ مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (345)أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (153)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ مستخرج أبي عوانة (721)فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ مستخرج أبي عوانة (722)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ مستخرج أبي عوانة (723)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ مستخرج أبي عوانة (724)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ مستخرج أبي عوانة (725)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ مستخرج أبي عوانة (726)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ مستخرج أبي عوانة (727)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَالأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ مستخرج أبي عوانة (729)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ مستخرج أبي عوانة (730)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ مستخرج أبي عوانة (731)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ مصنف ابن أبي شيبة (2067)أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ مصنف ابن أبي شيبة (2068)قال : أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (670)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (696)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (615)فَأَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
On the same subject
Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 604
يَا بِلاَلُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلاَةِ "
Narrated by Abdullāh ibn ‘Umar + 5 other versions
Good (hasan) Sunan Ibn Majah 706
" إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ رَأَى رُؤْيَا فَاخْرُجْ مَعَ بِلاَلٍ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ وَلْيُنَادِ بِلاَلٌ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ " . قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ بِلاَلٍ إِلَى الْمَسْجِدِ…
Narrated by Abu Abdullah ibn Zayd
Differing grades Jami' at-Tirmidhi 189
" إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ فَقُمْ مَعَ بِلاَلٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى وَأَمَدُّ صَوْتًا مِنْكَ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَكَ وَلْيُنَادِ بِذَلِكَ " . قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِدَاءَ بِلاَلٍ…
Narrated by Abu Abdullah ibn Zayd + 3 other versions
Differing grades Sunan Ibn Majah 731
أَذَانَ بِلاَلٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةً .
Narrator: سعد بن عائذ الأنصاري
Weak Sunan Abu Dawud 512
أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الأَذَانَ فِي الْمَنَامِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ…
Narrated by Abu Abdullah ibn Zayd
Not graded Musnad Ahmad 15880
Narrated by Abu Abdullah ibn Zayd Arabic only
Previous hadith No. 602 Next hadith No. 604
