Ibn ‘Abbās (may Allah be please with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is not proper for a servant of Allah to say: “I am better than Yūnus ibn Matta." And he linked him to his father.
Reported by Al-Bukhari (No. 3416, 4631) and Ahmad (No. 8887, 9662, 10530).
It is not permissible for anyone to say that Prophet Muhammad (may Allah's peace and blessings be upon him) is better than Yūnus ibn Matta (peace be upon him). Matta was the father, not the mother of Yūnus, who was a noble Prophet. Allah sent him with guidance and light to bring people out from the darkness. Prophet Muhammad (may Allah's peace and blessings be upon him) said this out of modesty, because it is known that he was the best of the children of Adam. He probably said this before knowing that he was the best of all humans. He singled out Yūnus (peace be upon him) because he feared that those who heard his story would discredit him, so he highlighted his merits in order to block such thoughts. His story was narrated by As-Suddi from Ibn Mas‘ūd and others. Allah sent Yūnus to the people of Nineveh in the lands of Mosul. They accused him of lying, so he promised them that a punishment would descend upon them at a certain time and left them in anger. When they saw the consequences of this, they submitted to Allah and believed in Him. So Allah removed the punishment from them. Yūnus set off and boarded a boat. The boat started to sink, so lots were cast and he was taken off the boat and thrown into the water where a whale swallowed him. He called out from within the darknesses: “There is no true deity except You; exalted are You. Indeed, I have been of the wrongdoers.” Allah responded to him, and ordered the whale to cast him onto the shore, where He grew a gourd vine over him to shade him.
Explanation in Arabic
لا يجوز لأحد أن يقول: إنه أفضل من يونس بن متَّى -عليه السلام-، ومتَّى هو أبوه وليس أمه كما يظن بعض الناس، ويونس بن متَّى نبي كريم من أنبياء الله تعالى الذين جاءوا بالهدى والنور؛ لإخراج الناس من الظلمات. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك تواضعًا؛ لأنه من المعلوم أنه صلى الله عليه وسلم أفضل ولد آدم، أو أنه قال ذلك قبل علمه بأنه أفضل البشر، وخص يونس -عليه السلام- بهذا القول؛ لما يخشى على من سمع قصته أن يقع في نفسه تنقص له، فبالغ صلى الله عليه وسلم في ذكر فضله؛ لسد هذه الذريعة، وقد روى قصته السدي عن ابن مسعود وغيره: أن الله بعث يونس إلى أهل نينوى -وهي من أرض الموصل- فكذبوه، فوعدهم بنزول العذاب في وقت معين، وخرج عنهم مغاضبًا لهم، فلما رأوا آثار ذلك خضعوا لله وتضرعوا، وآمنوا فرحمهم الله، وكشف عنهم العذاب، وذهب يونس، وركب سفينة فأوشكت على الغرق، فاقترعوا فيمن يطرحونه فوقعت القرعة عليه ثلاثًا، فطرحوه، فابتلعه الحوت {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لاَ إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبحَانَك إِنِي كُنتُ مِنَ الظَّالِمينَ} فاستجاب الله له، وأمر الحوت بطرحه على ساحل البحر، وأنبت الله عليه شجرة من يقطين تظله.
النهي عن المفاضلة بين أنبياء الله إذا كان ذلك طريقًا إلى تنقص أحد منهم.
بيان فضيلة يونس -عليه السلام-.
تواضع النبي -صلى الله عليه وسلم-.
Scholars’ grades
Scholar
Grade
Applies to
Work
Al-Bukharid. 256 AH
Authenticصحيح
The hadith
صحيح البخاريNo. 3416
Grades of other versions (25)
AuthenticAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (7796)
AuthenticAl-Albaniصحيح — صحيح الجامع (4336)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (9255)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (10043)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (6241)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (10952)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (6238)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (2298)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح — تخريج مشكل الآثار (1012)
Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'utإسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (1013)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (3180)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (3179)
Authentic chainAhmad Shakirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (5/65)
AuthenticAl-Bukhariصحيح — صحيح البخاري (4630)
AuthenticAl-Bukhariصحيح — صحيح البخاري (4631)
AuthenticAl-Bukhariصحيح — صحيح البخاري (3395)
AuthenticMuslimصحيح — صحيح مسلم (2377)
AuthenticMuslimصحيح — صحيح مسلم (2376)
Ibn Hajar al-Asqalaniمن وجهين صحيحين — إتحاف المهرة (11/499)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6238)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6241)
Al-Daraqutniيرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه شيخٌ يُعرَفُ بيَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، ليس بثِقةٍ، عن شُعبةَ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن حُمَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. — علل الدارقطني (1991)
Al-Daraqutniيرويه شُعبةُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه أبو سعيدٍ مَولى بَني هاشِمٍ، وتابَعه أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ، عن آدَمَ، عن شُعبةَ. وغَيرُهما يرويه عن شُعبةَ موقوفًا. والصَّحيحُ موقوفٌ. — علل الدارقطني (390)
Authentic chainAl-Ayniإسناده صحيح — نخب الافكار (14/129)
