حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) forbade traveling with the Qur’an to the land of enemies.
Reported by Al-Bukhari (No. 2990), Muslim (No. 1869a, 1869b, 1869c, 1869d), Abu Dawud (No. 2610), Ibn Majah (No. 2879, 2880), Malik (No. 968) and Ahmad (No. 4278, 4296, 4348, 4923, 5041, 5850).
The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade taking the Qur’an along when traveling to a land of disbelief, where people do not believe in Islam, lest they might profane it. If it is most likely safe there, it is allowed to take it then.
Explanation in Arabic
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أخذ القرآن والسفر به إلى بلاد الكفر الذين لا يدينون بالاسلام فيكون عرضة للامتهان هناك، وإذا غلب على الظن السلامة من ذلك جاز.
وجوب تعظيم كتاب الله وعدم تعريضه لأماكن التهلكة والاستهانة.
تحريم السفر بالقرآن إلى بلاد الأعداء إذا خيف أو غلب على الظن وقوعه في أيديهم، وذلك لئلا يتمكنوا من القرآن فيهينوه، ويجوز حمله إلى بلادهم؛ للبلاغ وإقامة الحجة عليهم، وللتحفظ والتفهم لأحكامه عند الحاجة إذا كان للمسلمين قوة أو سلطان أو ما يقوم مقامهما من العهود والمواثيق ونحو ذلك مما يكفل حفظه ويرجى معه التمكن من الانتفاع به في البلاغ والحفظ والدراسة.
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (4525)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (4715)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (5170)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج مشكل الآثار (1904)
Authentic chainAhmad Shakirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (6/242)
Authentic chainAhmad Shakirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (8/239)
Authentic chainAhmad Shakirإسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (7/139)
AuthenticMuslimصحيح — صحيح مسلم (1869)
Abu Dawudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2610)
Al-Haythamiفيه إبراهيم بن عمرو بن سفينة وهو ضعيف — مجمع الزوائد (5/259)
AuthenticIbn Abd al-Barrصحيح — التمهيد (15/253)
Al-Bazzarلا نعلم رواه عن شعبة إلا مسلم — البحر الزخار (12/174)
AuthenticIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4715)
Al-Daraqutniحكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، وزُهَيرِ بنِ مُعاويةَ، ثُمَّ قال]: جماعةٌ مِن أصحابِ زُهَيرٍ روَوه عن زُهَيرٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافِعٍ، وهو الصَّحيحُ عن موسى بنِ عُقبةَ. وعِمرانُ بنُ عُيَينةَ رواه عن ليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ، عن سالِمٍ، عن اب — علل الدارقطني (2809)
AuthenticIbn Asakirصحيح — معجم الشيوخ (2/863)
AuthenticAbu Nu'aymصحيح ثابت تفرد به المفضل عن عبد الله بن سليمان — حلية الأولياء (8/361)
Al-Khatib al-Baghdadiغريب — تاريخ بغداد (13/35)
Al-Ayniصح أن هذه الزيادة [مخافة أن يناله العدو] مرفوعة وليست بمدرجة — عمدة القاري (14/337)
Authenticابن المنذرثابت — الأوسط لابن المنذر (6/306)
ابن حزمحق يلزم اتباعه — المحلى (83/1)
Authenticأبو نصر السجزي الوائليصحيح — الإبانة للسجزي (2/ 454)
ابن حزماحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (1/32)
Other versions
AuthenticMuttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim)Sahih Muslim 1869a