Have Sahūr (pre-dawn meal) for, indeed, there is a blessing in Sahūr

Chapter: Sahur is a blessing but it is not compulsory

Authentic hadith of Sahih al-Bukhari Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih al-Bukhari 1923

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً ‏"

Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said:

"Have Sahūr (pre-dawn meal) for, indeed, there is a blessing in Sahūr."

Reported by Al-Bukhari (No. 1923), Muslim (No. 1095), At-Tirmidhi (No. 708), An-Nasa’i (No. 2146), Ibn Majah (No. 1692), Ahmad (No. 11512, 12768, 12911, 13062, 13208, 13482) and Ad-Darimi (No. 1634).

Explanation

The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) encouraged Sahūr, which is eating in the last part of the night in preparation for fasting, because it contains (blessing), i.e., a great deal of goodness in terms of recompense and reward, waking up in the last part of the night for supplication, gaining strength for fasting, being energized for it, and reducing its hardship.

Lessons

Having Sahūr is recommended and represents compliance with the Shariah command.
Ibn Hajar said in "Fat'h Al-Bāri": "The blessing in Sahūr is attained in multiple ways: following the Sunnah, differing from the People of the Book, gaining strength for worship, increasing energy, warding off bad morals that hunger might provoke, providing the opportunity for the charity to those who ask or who join in eating, fostering Dhikr (remembrance of Allah) and supplication during a time likely for supplications to be answered, and allowing the opportunity to renew the intention for fasting for those who may have forgotten to do so before sleeping.
The good teaching approach of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) as he couples the ruling with the relevant rationale to reassure the listener and make the sublimity of the Shariah known.
Ibn Hajar said: Sahūr is fulfilled with the least amount of food or drink that a person consumes.

Explanation in Arabic

حَثَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على السَّحُور وهو الأكل آخِر الليل استعدادًا للصيام؛ لأن فيه (بركة) خيرًا كثيرًا مِن الأجر والثواب، والقيام في وقت آخر الليل للدعاء، والتَّقَوِّي على الصوم، والتَّنَشُّط له، وتخفيف مشقَّته.

استحباب السَّحُورِ وامتثال الأمر الشرعي بفعله.
قال ابن حجر في فتح الباري: البركة في السحور تحصل بجهات متعددة، وهي اتباع السنة، ومخالفة أهل الكتاب، والتقوِّي به على العبادة، والزيادة في النشاط، ومدافعة سوء الخُلُق الذي يُثيره الجوع، والتسبُّب بالصدقة على مَن يسأل إذ ذاك أو يجتمع معه على الأكل، والتسبب للذِّكْر والدعاء وقت مظنة الإجابة، وتَدَارُك نية الصوم لمن أغفلها قبل أن ينام.
حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم حيث يَقْرِن الحُكْم بالحكمة؛ لينشرح به الصدر، ويُعرف به سموُّ الشريعة.
قال ابن حجر: يحصل السحور بأقل ما يتناوله المرء من مأكول ومشروب.

Classical commentary

Ibn Hajar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْلُهُ ( تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً ) ) هُوَ بِفَتْحِ السِّينِ وَبِضَمِّهَا , لِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْبَرَكَةِ الْأَجْرُ وَالثَّوَابُ فَيُنَاسِبُ الضَّمُّ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى التَّسَحُّرِ , أَوْ الْبَرَكَةُ لِكَوْنِهِ يُقَوِّي عَلَى الصَّوْمِ وَيُنَشِّطُ لَهُ وَيُخَفِّفُ الْمَشَقَّةَ فِيهِ فَيُنَاسِبُ الْفَتْحَ لِأَنَّهُ مَا يُتَسَحَّرُ بِهِ , وَقِيلَ الْبَرَكَةُ مَا يُتَضَمَّنُ مِنْ الِاسْتِيقَاظِ وَالدُّعَاءِ فِي السَّحَرِ , وَالْأَوْلَى أَنَّ الْبَرَكَةَ فِي السُّحُورِ تَحْصُلُ بِجِهَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ , وَهِيَ اِتِّبَاعُ السُّنَّةِ , وَمُخَالَفَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ , وَالتَّقَوِّي بِهِ عَلَى الْعِبَادَة , وَالزِّيَادَةُ فِي النَّشَاطِ , وَمُدَافَعَةُ سُوءِ الْخ…

Scholar	Grade	Applies to	Work
Al-Bukharid. 256 AH	Authenticصحيح	The hadith	صحيح البخاري No. 1923

Grades of other versions (28)

AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (1382)
AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (708)
AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (2145)
WeakAl-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (2910)
AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج المسند لشعيب (11281)
AuthenticMuslim صحيح — صحيح مسلم (1095)
Good chain (hasan)An-Nasa'i إسناده حسن وهو منكر وأخاف أن يكون الغلط من محمد بن فضيل — سنن النسائي (2151)
Good chain (hasan)An-Nasa'i إسناده حسن وهو منكر — السنن الكبرى للنسائي (2472)
Weak chainIbn Kathir إسناده ضعيف — جامع المسانيد والسنن (12572)
WeakAl-Suyuti ضعيف — الجامع الصغير (4054)
Al-Bazzar لا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا محمد بن ثابت — البحر الزخار (13/310)
Al-Bazzar لا نعلم رواه عن ابن فضيل إلا أبو بكر بن خلاد ولم يتابع عليه وذكر أنه سمعه منه بمكة — البحر الزخار (15/247)
Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ليلى إلا المطلب بن زياد — المعجم الأوسط (8/91)
Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل تفرد به أحمد بن إبراهيم — المعجم الأوسط (9/155)
Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي سليمان إلا منصور بن أبي الأسود تفرد به أبو الربيع — المعجم الأوسط (5/175)
Al-Tabarani لم يروه عن سلم بن بشير إلا رقبة، تفرد به أبو حمزة واسمه محمد بن ميمون — المعجم الصغير (60)
Al-Tabarani لم يروه عن شعبة إلا عمرو بن حكام، تفرد به أسيد — المعجم الصغير (264)
AuthenticIbn Hibban صحيح وإنما هو من حديث أنس وابن مسعود — المجروحين (2/405)
AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3466)
AuthenticIbn Khuzaymah أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 378)
Al-Daraqutni يرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، ويعقوبُ بنُ عطاءٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. واختُلِف عن عبدِ الملِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ؛ فرواه منصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، عن عبدِ الملِكِ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وقَفه أبو حَمزةَ، عن عبدِ — علل الدارقطني (2149)
Al-Daraqutni يرويه خالِدُ بنُ نِزارٍ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. وإنَّما رواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن عبدِ العزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ. — علل الدارقطني (2508)
Al-Daraqutni رواه أبو شُرَحبيلَ عيسى بنُ خالِدِ بنِ نافِعٍ؛ ابنُ أخي اليَمانِ، عن الفِريابيِّ، عن الثَّوريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامِ بنِ حسَّانَ، عن عبدِ العزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أنسٍ، ووهِم في ذِكرِ الثَّوريِّ. وغَيرُه يرويه عن الفِريابيِّ، عن أبي بكرِ بنِ — علل الدارقطني (2504)
Al-Daraqutni غريب من حديث عبد العزيز بن رفيع عنه، تفرد به طاهر بن خالد بن نزار عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عنه — أطراف الغرائب (1/200)
Ibn Adi فيه] قيس بن الربيع لا بأس به — الكامل في الضعفاء (7/161)
Abu Nu'aym غريب من حديث عطاء عن أبي هريرة — حلية الأولياء (3/369)
علي بن المديني هذا كذب حدثني أبو داود موقوفاً وأنكره أشد الإنكار — تاريخ بغداد (2/102)
Fabricated (mawdu‘)علي بن المديني كذب منكر — تهذيب التهذيب (9/71)

Other versions

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sahih Muslim 1095

Take meal a little before dawn, for there is a blessing in taking meal at that time.

تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً ‏"

Narrated by Anas ibn Mālik

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Jami' at-Tirmidhi 708

the Messenger of Allah said: "Partake of Sahar, for indeed there is a blessing in the Sahar."

"‏ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً ‏"

Narrated by Anas ibn Mālik

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan an-Nasa'i 2146

"The Messenger of Allah said: 'Take Sahur, for in Sahur there is blessing." 'Ata said: "someone who heard him told me that Ibn 'Umar (said) that the Prophet said: 'Whoever fasts every day of his life, then he has not fasted."

"‏ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً ‏"

Narrated by Anas ibn Mālik

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan Ibn Majah 1692

“Eat Suhur, for in Suhur there is a blessing.”

"‏ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً ‏"

Narrated by Anas ibn Mālik

Not graded Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Musnad Ahmad 11512