Skip to content
Assabile

Sahih al-BukhariAblutions (Wudu')

Sahih al-Bukhari 179

Chapter: Whosoever considers not to repeat ablution except if something is discharged or passed from exit (front or back private parts)

Authentic hadith of Sahih al-Bukhari Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Companion’s words (mawquf) Sahih al-Bukhari 179

Narrator:Uthmān ibn ‘Affān

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنْ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ

يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ‏.‏

Narrated Zaid bin Khalid:

I asked `Uthman bin `Affan about a person who engaged in intercourse but did no discharge. `Uthman replied, "He should perform ablution like the one for an ordinary prayer but he must wash his penis." `Uthman added, "I heard it from Allah's Messenger (ﷺ)." I asked `Ali Az-Zubair, Talha and Ubai bin Ka`b about it and they, too, gave the same reply. (This order was canceled later on and taking a bath became necessary for such cases).

Reported by Al-Bukhari (No. 179) and Muslim (No. 347a).

Copy
Copy:
Report an error

Classical commentary

Ibn Hajar al-Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( حَدَّثَنَا سَعْد بْن حَفْص ) كَذَا لِلْجَمِيعِ , إِلَّا الْقَابِسِيّ فَقَالَ " سَعِيد " وَكَذَا صَنَعَ فِي حَدِيثه الْآخَر الْآتِي فِي بَاب فَضْل النَّفَقَة فِي سَبِيل اللَّه مِنْ كِتَاب الْجِهَاد , نَبَّهَ عَلَيْهِمَا الْجَيَّانِيّ. قَوْله : ( حَدَّثَنَا شَيْبَان ) هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن , عَنْ يَحْيَى هُوَ اِبْن أَبِي كَثِير , عَنْ أَبِي سَلَمَة أَيْ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف. وَفِي الْإِسْنَاد تَابِعِيَّانِ كَبِيرَانِ مَدَنِيَّانِ يَرْوِي أَحَدهمَا عَنْ الْآخَر وَصَحَابِيَّانِ كَذَلِكَ , وَيَحْيَى بْن أَبِي كَثِير أَيْضًا تَابِعِيّ صَغِير , فَفِيهِ ثَلَاثَة مِنْ التَّابِعِينَ فِي نَسَق. قَوْله : ( أَرَأَيْت ) أَيْ : أَخْبِرْنِي. قَوْله : ( إِذَا جَامَعَ ) أَيْ الرَّ…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Bukharid. 256 AH Authenticصحيح The hadith صحيح البخاري No. 179
Grades of other versions (10)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (448)
  • AuthenticAl-Bukhari صحيح — صحيح البخاري (292)
  • AuthenticMuslim صحيح — صحيح مسلم (347)
  • Ibn Hajar al-Asqalani ثابت من جهة اتصال إسناده وحفظ رواته — فتح الباري لابن حجر (1/472)
  • WeakIbn Abd al-Barr لا يصح — التمهيد (23/109)
  • Al-Daraqutni هو حديثٌ يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ، وأسنَده عن عُثمانَ، وطَلحةَ، والزُّبَيرِ، وأُبَيِّ بنِ كعبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به عن يحيى: حُسَينٌ المُعلِّمُ، وشَيبانُ؛ وهو صحيحٌ عنهما. — علل الدارقطني (267)
  • Authentic chainAl-Ayni إسناده صحيح — عمدة القاري (3/376)
  • Weakابن العربي ضعيف — عارضة الأحوذي (1/149)
  • Good chain (hasan)علي بن المديني إسناده حسن لكنه شاذ غير معروف — الاستذكار (1/314)
  • الإمام أحمد فيه علة — الاستذكار (1/314)

Other versions

Also reported by… (7)
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (21)أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأْ كَمَا يَتَوَضَّأْ لِلصَّلَاةِ وَيَغْسِلْ ذَكَرَهُ ، قَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • التمهيد لابن عبد البر (4150)إِذَا جَامَعَ الرَّجُلَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ قَالَ عُثْمَان : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاة ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • السنن الكبرى للبيهقي (713)الرَّجُلَ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ قَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (670)إِذَا جَامَعَ امْرَأَتَهُ ، وَلَمْ يُمْنِ ؟ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصلاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ
  • مستخرج أبي عوانة (634)يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ
  • مسند الشاميين للطبراني (2779)إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، وَقَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (7)إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَلَمْ يُمْنِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ ، وَيَغْسِلُ فَرْجَهُ

On the same subject

Not graded Bulugh al-Maram 69

I was one who Madhi (urethral discharge) flowed readily and asked Miqdad (his slave) to ask the Prophet (ﷺ) about it. He (the Prophet) said:“One should perform Wudu (ablution) in this case”. [Agreed upon and this is Al-Bukhari’s version].

وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً, فَأَمَرْتُ اَلْمِقْدَادَ بْنَ اَلْأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَسَأَلَهُ ? فَقَالَ: "فِيهِ…

Narrated by Ali + 5 other versions

Authentic Muttafaq ‘alayh (Bukhari and Muslim) Sunan Abu Dawud 223

If he intends to eat while he is defiled, he should wash both his hands. Abu Dawud said: Ibn Wahb narrated this tradition on the authority of Yunus. He described the fact of eating as the statement of ‘A’ishah (not the saying of the prophet). It has also been narrated it from ‘Urwah or Abu Salamah…

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ ‏"‏ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏…

Narrated by Ā’ishah + 23 other versions

Authentic Sahih Muslim 306a

O Messenger of Allah, may anyone of us sleep while being ritually impure? He said: Yes, he may sleep if he makes ablution

‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: ‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, may anyone of us sleep while being ritually impure?" He said: "Yes, he may sleep if he makes ablution."

أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ ‏"

Narrated by Umar ibn al-Khattāb + 4 other versions Explained

Sunday, October 11, 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ