Skip to content
Assabile
English

Sunan Abu DawudGeneral Behavior (Kitab Al-Adab)

Sunan Abu Dawud 5186

Chapter: How many times should one say salam when seeking permission to enter

Differing grades 5 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 5186

Narrator:Abdullah ibn Busr

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ وَيَقُولُ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ

Narrated Abdullah ibn Busr:

When the Messenger of Allah (ﷺ) came to some people's door, he did not face it squarely, but faced the right or left corner, and said: Peace be upon you! peace be upon you! That was because there were no curtains on the doors of the house at that time.

Reported by Abu Dawud (No. 5186).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء بابَ أحدٍ من قومه لم يقف أمام الباب الذي يستأذن منه ويجعله أمام وجهه، ولكن كان يقف على الركن الأيمن أو الأيسر من الباب؛ لأنه إذا استقبل الباب قد يرى من في الداخل، ولكنه يكون على اليمين أو اليسار ليكون بعيدًا عن أن يقع بصره على أمر لا يريد صاحب المكان أن ينظر إليه أو يطلع عليه، وكان يسلم مرتين يقول: السلام عليكم، السلام عليكم، وذلك لأن البيوت لم يكن عليها ستر يغطيها من باب أو ثوب ونحوه.

  • بيان آداب الاستئذان عند الزيارة.
  • استحباب الوقوف على يمين أو يسار الباب.
  • والسلام على من في داخل المنزل، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( فِي آخَرِينَ ) : أَيْ فِي شُيُوخ آخَرِينَ ( قَالُوا ) : أَيْ مُؤَمَّل وَالْآخَرُونَ ( لَمْ يَسْتَقْبِلْ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاء وَجْهه ) : أَيْ مُقَابِل وَجْهِهِ وَحِذَائِهِ لِئَلَّا يَقَع بَصَره عَلَى أَهْل الْبَيْت ( وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَرِ ) : أَيْ لَكِنْ يَسْتَقْبِلُ مَعَ الِانْحِرَاف وَالْمَيْل مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَر , أَيْ مِنْ أَحَد جَانِبَيْهِ الْأَنْسَب بِالْوُقُوفِ ( وَيَقُول السَّلَام عَلَيْكُمْ ) : أَيْ أَوَّلًا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَيْ ثَانِيًا حَتَّى يَتَحَقَّقَ السَّمَاعُ وَالْإِذْن , وَأَرَادَ بِالتَّكْرَارِ التَّعَدُّد لَا الِاقْتِصَار عَلَى الْمَرَّتَيْنِ فَإِنَّهُ كَانَ مِنْ عَادَتِهِ التَّثْلِيث ( وَذَلِكَ ) : أَيْ مَا ذُك…

Read more

Scholars’ grades

The 5 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 5186
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH Good (hasan)Hasan The hadith No. 5186
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good chain (hasan)Isnaad Hasan The chain only No. 5186
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 5186
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 5186
Grades of other versions (13)
  • Good chain (hasan)Al-Albani إسناده جيد — هداية الرواة (4597)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (4638)
  • Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج زاد المعاد (2/380)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح — تخريج سنن أبي داود (5186)
  • Good (hasan)Ibn Hajar al-Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/325)
  • AuthenticAl-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (6505)
  • Al-Mundhiri بقية بن الوليد. وفيه مقال — مختصر سنن أبي داود (3/438)
  • Al-San'ani فيه كما قال ابن القطان: بقية وحاله معروف وعبد الرحمن بن عرق ذكره أبو حاتم ولم يذكر له حالًا قال ابن القطان: فهو عنده مجهول — التنوير شرح الجامع الصغير (8/304)
  • Al-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (9 / 94)
  • Ibn Muflih فيه ] بقية حديث حسن إذا صرح بالسماع والتدليس — الآداب الشرعية (1/423)
  • زين الدين المناوي فيه بقية وحاله معروف، ومحمد بن عبد الرحمن بن عدة ذكره أبو حاتم ولم يذكر له حالا قال ابن القطان: فهو عنده مجهول — فيض القدير (5/ 87)
  • صدر الدين المناوي في إسناده بقية بن الوليد — كشف المناهج والتناقيح (4/165)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (4/ 219)

Other versions

Also reported by… (2)
  • الأحاديث المختارة (2976)إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ ، وَلَكِنْ مِنْ جَانِبِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ ، وَيَقُولُ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ
  • الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (224)إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ ، وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ وَيَقُولُ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ

On the same subject

Topics

English
Tuesday, October 13, 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy