Skip to content
Assabile
English

Sunan Abu DawudGeneral Behavior (Kitab Al-Adab)

Sunan Abu Dawud 5005

Chapter: What has been narrated about eloquent speech

Authentic 4 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 5005

Narrator:Abdullah ibn Amr

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ، - وَكَانَ يَنْزِلُ الْعَوَقَةَ - حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا ‏"

Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:

The Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah , the Exalted, hates the eloquent one among men who moves his tongue round (among his teeth), as cattle do.

Reported by Abu Dawud (No. 5005), At-Tirmidhi (No. 2853) and Ahmad (No. 6256, 6469).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل يكره الفصيح من الرجال الطلق اللسان الذي يلوي لسانه في فمه، كما تلوي البقرة لسانها فتأكل حشيشًا، والمقصود بذلك الإنسان الذي يتكلف ويتعمق في الكلام، ولم يكن ذلك له سليقةً، فيتكلف في الكلام، أما إذا كان من غير تكلف بأن يعطي الله الإنسان فصاحةً وبلاغةً سجيةً، فاستخدم فصاحته وبلاغته في بيان الحق، فإن ذلك غير مذموم، بدلالة آخر الحديث.

  • ذم من يتكلف الفصاحة والسجع في كلامه؛ ليشتهر بالفصاحة والذكاء ونحوذلك، وأن صاحبه ممن هو مبغض عند الله سبحانه وتعالى.
  • إثبات صفة البغض للمستحق من الله عز وجل، كما يليق به، ولا تؤول بأثر الصفة أو بصفة أخرى.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( كَانَ يَنْزِل الْعَوْقَة ) : قَالَ فِي الْمَرَاصِد عَوْقَة بِفَتْحِ أَوَّله وَثَانِيه مَحَلَّة مِنْ مَحَالّ الْبَصْرَة وَعَوْقَة بِفَتْحِ أَوَّله وَسُكُون ثَانِيه قَرْيَة بِالْيَمَامَةِ اِنْتَهَى وَفِي الْخُلَاصَة مُحَمَّد بْن سِنَان الْبَاهِلِيّ الْعَوَقِيّ بِفَتْحِ الْوَاو نَزَلَ فِيهِمْ أَبُو بَكْر الْبَصْرِيّ. وَفِي التَّهْذِيب عَوَقِيّ نِسْبَة إِلَى الْعَوْقَة بَطْن مِنْ الْأَزْدِ اِنْتَهَى ( الْبَلِيغ ) : أَيْ الْمُبَالِغ فِي فَصَاحَة الْكَلَام وَبَلَاغَته ( الَّذِي يَتَخَلَّل بِلِسَانِهِ ) : أَيْ يَأْكُل بِلِسَانِهِ أَوْ يُدِير لِسَانه حَوْل أَسْنَانه مُبَالَغَة فِي إِظْهَار بَلَاغَته ( تَخَلُّل الْبَاقِرَة بِلِسَانِهَا ) : أَيْ الْبَقَرَة كَأَنَّهُ أَدْخَلَ التَّاء فِيهَا عَلَى أَن…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 5005
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good chain (hasan)Isnaad Hasan The chain only No. 5005
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 5005
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 5005
Grades of other versions (8)
  • Good (hasan)Al-Albani حسن — السلسلة الصحيحة (880)
  • Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (5005)
  • Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (6543)
  • Good chain (hasan)Shu'ayb al-Arna'ut إسناده حسن — تخريج المسند لشعيب (6758)
  • Authentic chainAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (10/53)
  • Authentic chainAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (11/37)
  • Abu Hatim al-Razi قال ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلتُ لأبي: أليس حدَّثْتَنا عن أبي الوليدِ، وسعيدِ بنِ سُلَيمانَ، عن نافِعِ بنِ عُمَرَ، عن بِشرِ بنِ عاصِمٍ الثَّقَفيِّ، عن أبيه، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال: نعم. وقال: جميعًا صَحيحينِ، ق — علل ابن أبي حاتم (2547)
  • Good chain (hasan)Ibn Muflih إسناده جيد — الآداب الشرعية (2/91)

Other versions

Also reported by… (13)
  • أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (269)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا يَتَخَلَّلُ الأَبَاقِرُ
  • الآداب للبيهقي (309)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا
  • الأدب لابن أبي شيبة (69)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ , الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • البحر الزخار بمسند البزار (2170)اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا
  • الزهد لوكيع بن الجراح (296)إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخُلُّلَ الْبَقَرَةِ بِلِسَانِهَا
  • الصمت وآداب اللسان (729)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (5233)اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (9263)إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ أَحَدُهُمُ الْكَلامَ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ الْكَلأَ بِأَلْسِنَتِهَا
  • ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (93)اللَّهَ يَبْغَضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِأَلْسِنَتِهَا
  • شعب الإيمان للبيهقي (4605)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ ، كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا
  • مساوئ الأخلاق للخرائطي (57)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ ، تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • مصنف ابن أبي شيبة (25709)اللَّهَ يَبْغُضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
  • نقض الإمام أبي سعيد على المريسي العنيد (169)اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرِ بِأَلْسِنَتِهَا

Topics

English
Friday, October 16, 2026 5 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy