Beware! Every object of pride of the pre-Islamic times, whether it is blood-vengeance or property, or mentioned or claimed, has been put under my feet, except the supply of water to pilgrims and the custody of the House
Chapter: The Diyah For Unintentional Killing That Appears Intentional
‘Abdullāh ibn ‘Amr ibn al-‘Ās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Beware! Every object of pride of the pre-Islamic times, whether it is blood-vengeance or property, or mentioned or claimed, has been put under my feet, except the supply of water to pilgrims and the custody of the House." He then said: "Beware! The blood-money for unintentional killing, such as is done with a whip and stick, is one hundred camels, forty of which are pregnant."
Reported by Abu Dawud (No. 4588, 4547), An-Nasa’i (No. 4791, 4793, 4794, 4796, 4797, 4798, 4800), Ibn Majah (No. 2627), Ahmad (No. 6247, 6265) and Ad-Darimi (No. 2277).
The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said in his speech on the Day of the Conquest of Makkah that everything that is proudly mentioned of the pre-Islamic times is void and worthless. The only exceptions are supplying pilgrims with water and serving the Sacred House. These two things would maintain their previous status. In the pre-Islamic times, the Hijābah (general maintenance of the Ka‘bah) belonged to the Banu ‘Abd Ad-Dār, and the Siqāyah (providing water for the pilgrims) belonged to the Banu Hāshim. So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) approved such assignments. Then he mentioned that the semi-intentional killing, which is to hit someone with a tool that does not kill, such as a whip or a stick, entails full blood money, meaning one hundred camels, forty of which are pregnant.
Explanation in Arabic
أخبر رسول الله -رسول الله صلى الله عليه وسلم- في خطبة يوم الفتح بأن كل ما يؤثر ويذكر من مكارم أهل الجاهلية ومفاخرهم باطل وساقط إلا ما كان من سقاية الحاج وخدمه البيت الحرام والقيام بأمره، أي فهما باقيان على ما كانا.
وكانت الحجابة في الجاهلية في بني عبد الدار والسقاية في بني هاشم فأقرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثم ذكر أن القتل شبه العمد وهو أن يقصد الضرب بآلة لا تقتل غالبا كالسوط والعصا ديته مغلظة، وهي مائة من الإبل، أربعون منها حوامل.
دية شبه العمد كدية العمد في تغليظها، وهي: مائة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها.
تعظيم أمر الدم في الإسلام.
عدل الإسلام في التفريق بين العمد والخطأ.
فيه إثبات شبه العمد وقد نقله بعض العلماء إجماعًا عن الصحابة -رضي الله عنهم-.
The 4 scholars cited do not give the same grade: each one is shown below.
Scholar
Grade
Applies to
Work
Al-Albanid. 1420 AH
Good (hasan)Hasanحسن
The hadith
No. 4588
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH
AuthenticSahih
The hadith
No. 4588
Zubair Ali Zaid. 1435 AH
AuthenticSahih
The hadith
No. 4588
Abu Dawudd. 275 AH
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح
The hadith
سنن أبي داودNo. 4588
Grades of other versions (9)
Good (hasan)Al-Albaniحسن — صحيح أبي داود (4547)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (4588)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (4589)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (4547)
Authentic chainShu'ayb al-Arna'utإسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (4548)
AuthenticShu'ayb al-Arna'utصحيح — تخريج سنن أبي داود (4549)
Abu Dawudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4547)
Al-Dhahabiله متابعة — المهذب في اختصار السنن (6/3158)
عبد الحق الإشبيليفيه] يعقوب السدوسي هو يعقوب بن أوس، ويقال: عقبة بن أوس، وهما واحِد وهو الَّذي رواه عنه القاسم بن ربيعة، ولا أعلم روى عنه غيره، وليس بمشهور. ولا يصح للقاسم سماع من عَبْد اللهِ بن عمرو. — الأحكام الوسطى (4/ 53)