Skip to content
Assabile
English

Sunan Abu DawudCombing the Hair (Kitab Al-Tarajjul)

Do not weep for my brother after this day

Chapter: Shaving The Head

Authentic 4 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 4192

Narrator:Abdullah ibn Ja‘far

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

أَمْهَلَ آلَ جَعْفَرٍ ثَلاَثًا أَنْ يَأْتِيَهُمْ ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدَ الْيَوْمِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ادْعُوا لِي بَنِي أَخِي ‏"‏ ‏.‏ فَجِيءَ بِنَا كَأَنَّا أَفْرُخٌ فَقَالَ ‏"‏ ادْعُوا لِي الْحَلاَّقَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَهُ فَحَلَقَ رُءُوسَنَا ‏.‏

‘Abdullāh ibn Ja‘far (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gave the family of Ja‘far a three-days respite. He then came to them and said: "Do not weep for my brother after this day." He then said: "Call for me the children of my brother." We were brought over to him as if we were (bereft) chicks. Then he said: "Call for me a barber." He then ordered him to shave our heads.

Reported by Abu Dawud (No. 4192) and Ahmad (No. 1659).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

Meaning of the Hadīth: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gave the family of Ja‘far ibn Abu Tālib three days as respite after his martyrdom in the battle of Mu'tah. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) wanted his family to feel better during these three days and get over some of the sadness and grief they were experiencing. He then said to them: “Do not weep for my brother after this day”. He forbade them from crying after three days had passed, so that the first shock and the sad times would not remain for long. The prohibition here is not a strict one, because it is permissible to weep for the dead even beyond the three days as long as weeping does not involve any forbidden act. He then said: “Call my brother’s sons for me.” They were Muhammad, ‘Abdullāh, and ‘Awf - children of Ja‘far. ‘Abdullāh said: "We were then brought to the Messenger of Allah as if we were little chicks" referring to the miserable state they were in due to their father’s death. The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) asked for a barber and ordered him to shave their heads. The reason why the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) ordered for their heads to be shaved was that he saw their mother, Asmā' bint ‘Umays (may Allah be pleased with her) so overwhelmed by the calamity of having her husband killed in the cause of Allah, and thus she could not brush her children's hair. He feared that their heads would become dirty or infested with lice, so he ordered for their heads to be shaved. Removing the hair was good for the children and was a source of comfort for the mother who was afflicted with something that made her too busy to take care of her sons' hair. It should be noted that it is not permissible for the Muslim to shave one’s head due to the affliction of a calamity. It was reported in a Hadīth: "The Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) cursed the woman who wails, shaves her head, or tears up her clothes (when stricken by a calamity)." Heads of Ja‘far's sons were not shaved due to their father's death; rather, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) did so because their mother was too busy to take care of their hair. Fearing that their heads would be louse-infested, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ordered their heads to be shaved. So, it had nothing to do with the calamity.

Explanation in Arabic

معنى الحديث: أنه عندما استشهد جعفر بن أبي طالب في غزوة مؤتة، أمهل النبي صلى الله عليه وسلم أهله ثلاثا من أجل أن تَطيب نَفوسهم ويذهب ما في نفوسهم من الحزن والأسى، ثم قال لهم: "لا تَبْكُوا على أَخِي بعد اليوم" أي نهاهم عن البكاء بعد ثلاثة أيام؛ لأن الصدمة الأولى وزمن الحزن لا يطول ولا يستمر.

والنهي هنا: للتنزيه لإباحة البكاء بعد ثلاثة أيام ما لم يقترن به محرم.

ثم قال: «ادعوا لي بَنِي أخِي» وهم محمد وعبد الله وعوف أولاد جعفر، قال عبد الله: "فجيء بِنَا كأننا أفْرُخٌ" الفَرَخ ولد الطائر، وذلك لما أصابهم من الحزن على فقد والدهم.

قال: "ادعوا لي الحلَّاق. فأمره، فَحَلَق رؤوسنا" أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بحلق رؤوسهم فحُلقت، لما رأى من اشتغال أمهم أسماء بنت عميس رضي الله عنها عن ترجيل شعورهم بما أصابها من قتل زوجها في سبيل الله فأشفق عليهم من الوَسَخ والقمل، فإذا أزيل صار في ذلك فائدة ومصلحة وراحة لأمهم التي جاءها ما يشغلها عن العناية بشعر أولادها.

تنبيه: معلوم أن الحلق عند المصيبة لا يجوز، وقد جاء في الحديث: (لعن الرسول صلى الله عليه وسلم الصَّالقة والحَالقة والشَّاقة).

والحالقة: التي تحلق شعرها عند المصيبة، والشاقة: التي تشق ثوبها عند المصيبة، والصالقة: التي ترفع صوتها عند المصيبة، والحلق لأولاد جعفر ليس اعتراضا على موته، ولكن المقصود من هذا الحَلق لأولاد جعفر بعد موته -رضي الله تعالى عنه وأرضاه- هو كون أمهم كانت منشغلة عن العناية برؤوسهم، فخشي أن يُصيبهم شيء من القَمْل فأمر بحلق رءوسهم -صلوات الله وسلامه وبركاته عليه-، ولم يكن الحلق تأثرًا بالمصيبة.

  • جواز حلق جميع شعر الرأس، خاصة للصبيان.
  • جواز حلق شعر الرأس في غير حج وعمرة.
  • استحباب مواساة أهل الميت، خاصة من استشهد في سبيل الله، وأن يدعوهم إلى فعل ما يتفاءل به لإزالة الحُزن وتَفْرِيج الكَرْب.
  • جواز البكاء على الميت من غير فعل محرم، كشَقِّ الجِيُوب ولَطْمِ الخُدود، وجواز الحداد عليه لمدة ثلاثة أيام، ولا يجوز أكثر من ذلك لغير الزوجة.
  • النهي عن البكاء على الميت بعد ثلاثة أيام، إلا أن النهي للتنزيه.
  • الحث على كفالة اليتيم والرفق به.
  • المؤمنون إخوة في الله.
  • منزلة عبد الله بن جعفر عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
  • تحمل الحديث حال الصِّغر والتحديث به في الكِبَر.
  • جواز تأخير التعزية إلى اليوم الثالث.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( عَنْ عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر ) : أَيْ اِبْن أَبِي طَالِب ( أَمْهَلَ آل جَعْفَر ) : أَيْ تَرَكَ أَهْله بَعْد وَفَاته يَبْكُونَ وَيَحْزَنُونَ عَلَيْهِ ( ثَلَاثًا ) : أَيْ ثَلَاث لَيَالٍ. قَالَ الْقَارِي : وَهَذَا هُوَ الظَّاهِر الْمُنَاسِب لِظُلُمَاتِ الْحُزْن مَعَ أَنَّ اللَّيَالِي وَالْأَيَّام مُتَلَازِمَانِ وَفِيهِ دَلَالَة عَلَى أَنَّ الْبُكَاء وَالتَّحَزُّن عَلَى الْمَيِّت مِنْ غَيْر نُدْبَة وَنِيَاحَة جَائِز ثَلَاثَة أَيَّام ( عَلَى أَخِي ) : يَعْنِي جَعْفَرًا ( بَعْد الْيَوْم ) : أَيْ هَذَا الْيَوْم ( ثُمَّ قَالَ اُدْعُوَا لِي ) : أَيْ لِأَجْلِي ( بَنِي أَخِي ) : وَهُمْ عَبْد اللَّه وَعَوْن وَمُحَمَّد أَوْلَاد جَعْفَر ( كَأَنَّا أَفْرُخ ) : بِفَتْحٍ فَسُكُون فَضَمّ جَمْع فَرْخ وَهُوَ…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 4192
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH AuthenticSahih The hadith No. 4192
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Authentic chainIsnaad Sahih The chain only No. 4192
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 4192
Grades of other versions (12)
  • Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح على شرط مسلم — أحكام الجنائز (32)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (4192)
  • Authentic chainAhmad Shakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (3/192)
  • Authentic chainIbn Hajar al-Asqalani إسناده صحيح — فتح الباري لابن حجر (7/584)
  • Good chain (hasan)Al-Shawkani إسناده حسن — نيل الأوطار (1/155)
  • AuthenticMuqbil al-Wadi'i صحيح على شرط مُسلِم — الصحيح المسند (1/478)
  • AuthenticMuqbil al-Wadi'i صحيح على شرط مُسلِم — الصحيح المسند (562)
  • Al-Diya al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (9 / 161)
  • Good chain (hasan)شعيب الأرناووط إسناده حسن — تخريج شرح السنة (5/461)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 62)
  • Authentic chainعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (555)
  • Authentic chainالقسطلاني إسناده صحيح — المواهب اللدنية (1/361)

Other versions

Not graded Riyad as-Salihin 1640

The Prophet (ﷺ) gave respite for three days to the family of Ja'far (after his martydom). Then he came and said, "Don't weep for my brother after this day." He said, "Bring all of my nephews to me." We were accordingly brought as if we were chickens. Then he said, "Call for me a barber." He…

وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمهل آل جعفر رضي الله عنه ثلاثًا، ثم أتاهم فقال‏:‏ ‏"‏لا تبكوا على أخي بعد اليوم‏"‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏ادعوا لي بني أخي‏"‏ فجيء بنا كأننا أفرخ فقال‏:‏…

Narrated by Abdullah ibn Ja‘far

Authentic Mishkat al-Masabih 4463

The Prophet waited three days before visiting the family of Ja'far (Ja'far b. Abu Talib was killed at Mu'ta in the year 7 A.H). He said, “Do not weep for my brother after today,” and then said, “Call my brother’s children to me.” When we had been brought like a number of chickens he said, “Call me…

وَعَن عبدِ الله بن جَعْفَرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْهَلَ آلَ جَعْفَرٍ ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَالَ: «لَا تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدِ الْيَوْمِ» . ثُمَّ قَالَ: «ادْعُوا لِي بَنِي…

Narrated by Abdullah ibn Ja‘far

Also reported by… (9)
  • الأحاديث المختارة (3019)إِخْوَانَكُمْ لَقُوا الْعَدُوَّ ، وَإِنَّ زَيْدًا أَخَذَ الرَّايَةَ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوِ اسْتُشْهِدَ ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ بَعْدَهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوِ اسْتُشْهِدَ ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أ
  • الأحاديث المختارة (3020)إِخْوَانَكُمْ لَقُوا الْعَدُوَّ ، فَأَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوِ اسْتُشْهِدَ ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ جَعْفَرٌ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوِ اسْتُشْهِدَ ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوِ اسْتُشْهِدَ ، ثُ
  • السنن الكبرى للنسائي (8283)إِنْ قُتِلَ زَيْدٌ ، أَوِ اسْتُشْهِدَ ، فَأَمِيرُكُمْ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ أَوِ اسْتُشْهِدَ ، فَأَمِيرُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، فَلَقُوا الْعَدُوَّ ، فَأَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ جَعْفَرُ ، فَقَاتَلَ حَتَّى
  • السنن الكبرى للنسائي (8951)أَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، آلَ جَعْفَرٍ ثَلاثَةً أَنْ يَأْتِيَهُمْ ، ثُمَّ أَتَاهُمْ ، فَقَالَ : لا تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدَ الْيَوْمِ ، ثُمَّ قَالَ : ادْعُوا لِيبَنِي أَخِي ، فَجِيءَ بِنَا كَأَنَّا أَفْرُخٌ ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي الْحَلاقَ ، فَأَمَرَهُ بِحَلْقِ رُءُوسِنَا
  • المستدرك على الصحيحين (5259)ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (1443)بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، جَيْشًا وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ : فَإِنْ قُتِلَ ، وَاسْتُشْهِدَ فَأَمِيرُكُمْ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنْ قُتِلَ ، وَاسْتُشْهِدَ فَأَمِيرُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ، فَانْطَلَقُوا فَلَقُوا الْعَدُوَّ ، فَأَخَذَ الرَّايَةَزَيْدُ بْنُ
  • المعجم الكبير للطبراني (3709)ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (27560)إِخْوَانَكُمْ لَقُوا الْعَدُوَّ ، وَإِنَّ زَيْدًا أَخَذَ الرَّايَةَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوِ اسْتُشْهِدَ ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ بَعْدَهُ جَعْفَرُ ابن أبي طَالِبٍ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوِ اسْتُشْهِدَ ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ أَوِ اسْ
  • مشكل الآثار للطحاوي (4525)إِنْ أُصِيبَ زَيْدٌ قَبْلَ ذَلِكَ أَوِ اسْتُشْهِدَ ، فَأَمِيرُكُمْ جَعْفَرٌ ، فَإِنْ قُتِلَ أَوِ اسْتُشْهِدَ ، فَأَمِيرُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ

On the same subject

Topics

English
Tuesday, October 13, 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy