Skip to content
Assabile

Sunan Abu DawudKnowledge (Kitab Al-Ilm)

Whoever acquires knowledge that should be pursued for the sake of Allah Almighty for the sole purpose of securing worldly gains shall not smell the ‘Arf of Paradise on the Day of Judgment

Chapter: Regarding seeking knowledge for other than (the sake of) Allah

Authentic 4 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 3664

Narrator:Abu Hurayrah

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said:

"Whoever acquires knowledge that should be pursued for the sake of Allah Almighty for the sole purpose of securing worldly gains shall not smell the ‘Arf of Paradise on the Day of Judgment." i.e., its fragrance.

Reported by Abu Dawud (No. 3664), Ibn Majah (No. 252) and Ahmad (No. 8103).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation

The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) clarified that whoever learns religious knowledge—which is originally meant to seek the pleasure of Allah Almighty—but learns it only to attain worldly gain or benefit, such as wealth or status, will not smell the fragrance of Paradise on the Day of Judgment.

Lessons

  • The obligation of sincerity in seeking knowledge and encouraging this.
  • A stern warning against using religious knowledge for show off or as a means to attain worldly gain, as this is considered one of the major sins.
  • Whoever seeks knowledge for the sake of Allah and the worldly gains come to him as a result, it is permissible for him to take them, and it will not harm him.
  • As-Sindi said: His statement (the ‘Arf of Paradise) refers to its fragrance. This is an emphasis on the prohibition from Paradise, because whoever cannot even smell something certainly will not partake of it.
  • Whoever learns knowledge that is meant to be sought for the sake of Allah but does so for the sake of a job or other worldly aims must repent to Allah for that. And Allah will erase what resulted from the corrupt intention, for He is the Possessor of great bounty, Glorified and Exalted is He.
  • This warning is directed at the seeker of religious knowledge. As for someone who seeks knowledge of worldly sciences, such as engineering, chemistry, and the like, for the sake of worldly gain, then his intention is judged accordingly.

Explanation in Arabic

بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنَ من تعلم العلم الشرعي الذي الأصل فيه أن يراد به رضى الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصيب وينال به حظًا ومتاعًا من الدنيا من مالٍ أو جاهٍ لم يجد ريح الجنة يوم القيامة.

  • وجوب الإخلاص في طلب العلم، والحث على ذلك.
  • التحذير الشديد من اتخاذ العلم الشرعي رياءً أو مطية للدنيا، وأن ذلك من كبائر الذنوب.
  • أن من طلب العلم لله تعالى وجاءته الدنيا تبعا جاز له أخذها، ولم يضره ذلك.
  • قال السندي: قوله (عرف الجنة): الرائحة، مبالغة في تحريم الجنة؛ لأن من لا يجد ريح الشيء لا يتناوله.
  • من تعلم علمًا مما يبتغى به وجه الله من أجل الوظيفة، أو من أجل أغراض أخرى؛ فإن عليه التوبة إلى الله من ذلك، والله يمحو عنه ما حصل من النية الفاسدة وهو ذو الفضل العظيم سبحانه وتعالى.
  • هذا التحذير لطالب العلم الشرعي، أما من طلب علمًا من علوم الدنيا لأجل متاع الدنيا كالهندسة والكيمياء وغيرهما لأجل الدنيا فله نيته.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( عَنْ أَبِي طُوَالَة عَبْد اللَّه ) : هُوَ اِسْم أَبِي طُوَالَة ( مِمَّا يُبْتَغَى ) : مِنْ لِلْبَيَانِ , أَيْ مِمَّا يُطْلَب ( بِهِ وَجْه اللَّه ) : أَيْ رِضَاهُ ( لَا يَتَعَلَّمهُ ) : حَال إِمَّا مِنْ فَاعِل تَعَلَّمَ أَوْ مِنْ مَفْعُوله لِأَنَّهُ تَخَصَّصَ بِالْوَصْفِ وَيَجُوز أَنْ يَكُون صِفَة أُخْرَى لِعِلْمًا ( إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ ) : أَيْ لِيَنَالَ وَيُحَصِّل بِذَلِكَ الْعِلْم ( عَرَضًا ) : بِفَتْحِ الرَّاء وَيُسَكَّنُ أَيْ حَظًّا مَالًا أَوْ جَاهًا ( عَرْف الْجَنَّة ) : بِفَتْحِ عَيْن مُهْمَلَة وَسُكُون رَاءٍ مُهْمَلَة الرَّائِحَة مُبَالَغَة فِي تَحْرِيم الْجَنَّة لِأَنَّ مَنْ لَمْ يَجِد رِيح الشَّيْء لَا يَتَنَاوَلهُ قَطْعًا , وَهَذَا مَحْمُول عَلَى أَنَّهُ يَسْتَحِقّ أَنَّهُ لَا…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 3664
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good chain (hasan)Isnaad Hasan The chain only No. 3664
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 3664
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 3664
Grades of other versions (7)
  • Shu'ayb al-Arna'ut له شاهد — تخريج رياض الصالحين (1620)
  • AuthenticShu'ayb al-Arna'ut صحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (3664)
  • Authentic chainAl-Nawawi إسناده صحيح — المجموع للنووي (1/23)
  • Authentic chainAl-Nawawi إسناده صحيح — رياض الصالحين (447)
  • Good chain (hasan)Ibn Baz إسناده جيد — حديث المساء (37)
  • Muqbil al-Wadi'i لا المرفوع صحيح ، ولا الموقوف — أحاديث معلة (435)
  • Authentic chainالهيتمي المكي إسناده صحيح — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/41)

Other versions

Differing grades Sunan Ibn Majah 252

"The Messenger of Allah said: 'Whoever acquires knowledge by which the pleasure of Allah is sought, but he only acquires it for the purpose of worldly gain, will not smell the fragrance of Paradise on the Day of Resurrection.'" (Hasan) Another chain with similar wording.

"‏ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"

Narrated by Abu Hurayrah

Not graded Riyad as-Salihin 1620

The Messenger of Allah (ﷺ) said, "A person who acquires (religious) knowledge, which is (normally) acquired to gain the Pleasure of Allah, (for the sole reason) to secure worldly comforts will not even smell the fragrance of Jannah on the Day of Resurrection (i.e., will not enter Jannah)." [Abu…

"‏ من تعلم علمًا مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا، لم يجد عَرف الجنة يوم القيامة‏"

Narrated by Abu Hurayrah

Authentic Mishkat al-Masabih 227

Abu Huraira reported God’s messenger as saying, “If anyone acquires knowledge of things by which God’s good pleasure is sought, but acquires it only to get some worldly advantage, he will not experience the ‘arf, i.e. the odour, of paradise on the day of resurrection.” Ahmad, Abu Dawud and Ibn…

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا…

Narrated by Abu Hurayrah

Also reported by… (20)
  • أخلاق العلماء للآجري (69)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • اقتضاء العلم العمل للخطيب (98)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا يُبْتَغَى يَعْنِي : بِهِ وَجْهَ اللَّهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرَفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَعْنِي رِيحَهَا
  • الأمالي الخميسية للشجري (143)مَنْ طَلَبَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لَا يُعَلِّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ
  • الإلماع إلى علم أصول الرواية لقاضي عياض (39)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ غَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ
  • الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (16)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضَ الدُّنْيَا وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • الفقيه والمتفقه للخطيب (467)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لَيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • المجالسة وجواهر العلم للدينوري (1010)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ
  • المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (364)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ؛ لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • المستدرك على الصحيحين (263)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لَيُصِيبَ بِهِ غَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • المستدرك على الصحيحين (264)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لَيُصِيبَ بِهِ غَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (634)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2623)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهَ اللَّهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلالِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ
  • تاريخ جرجان للسهمي (189)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عُرْفَ الْجَنَّةِ
  • جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (747)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لَيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (124)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ ، لَا يَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِيُصِيبَ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرَفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (1633)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفُ الْجَنَّةِ
  • صحيح ابن حبان (78)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لَيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6337)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لَيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (25542)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . يَعْنِي : رِيحَهَا
  • معجم ابن المقرئ (57)مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَرَ عَرْفَ الْجَنَّةِ

On the same subject

Topics

Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ