Skip to content
Assabile
English

Sunan Abu DawudDivorce (Kitab Al-Talaq)

Sunan Abu Dawud 2304

Chapter: What Should A Woman Whose Husband Dies Avoid During Her Waiting Period ?

Authentic 5 scholars’ grades Sunan Abu Dawud 2304

Narrator:Umm Salamah

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ

الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لاَ تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلاَ الْمُمَشَّقَةَ وَلاَ الْحُلِيَّ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَكْتَحِلُ ‏"

Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:

The Prophet (ﷺ) said: A woman whose husband has died must not wear clothes dyed with safflower (usfur) or with red ochre (mishq) and ornaments. She must not apply henna and collyrium.

Reported by Abu Dawud (No. 2304), An-Nasa’i (No. 3535) and Ahmad (No. 25369).

Copy
Copy:
Report an error

Explanation in Arabic

قال النبي صلى الله عليه وسلم: المرأة التي يُتوفى عنها زوجها لا تلبس الثياب المصبوغة بالعصفر، ولا الثياب المصبوغة بطين أحمر، ولا ترتدي الحلي التي يتزين بها، ولا تلون يدها أو شيئًا من جسمها بالحناء ونحوه، ولا تستعمل الكحل.

  • بيان ما تجتنبه الحادة من الثياب المصبغة.
  • عدم جواز الاكتحال ولا الخضاب ولا الحلي للحادة.
  • يؤخذ من مفهومه جواز لبس عدا المذكور، من الثياب البيض، ونحوها.
  • جواز استعمال ما فيه منفعة لها، من جنس ما منعت منه، إذا لم يكن للتزين أو التطيب، كالتدهن بالزيت في شعر الرأس، أو غيره.

Classical commentary

Al-Azimabadi — Awn al-Ma'bud

( الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجهَا ) : مُبْتَدَأ وَخَبَره لَا تَلْبَس ( لَا تَلْبَس الْمُعَصْفَر ) : أَيْ الْمَصْبُوغ بِالْمُعَصْفَرِ بِالضَّمِّ ( وَلَا الْمُمَشَّقَة ) : بِضَمِّ الْمِيم الْأُولَى وَفَتْح الشِّين الْمُعْجَمَة الْمُشَدَّدَة أَيْ الْمَصْبُوغَة بِالْمِشْقِ بِكَسْرِ الْمِيم , وَهُوَ الطِّين الْأَحْمَر الَّذِي يُسَمَّى مَغْرَة وَالتَّأْنِيث بِاعْتِبَارِ الْحَالَة أَوْ الثِّيَاب ( وَلَا الْحُلِيّ ) : بِضَمِّ أَوَّله وَيَجُوز كَسْرهَا وَبِتَشْدِيدِ الْيَاء جَمْع حِلْيَة , وَهِيَ مَا يُتَزَيَّن بِهِ مِنْ الْمَصَاغ وَغَيْره. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ.…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Al-Albanid. 1420 AH AuthenticSahih صحيح The hadith No. 2304
Shu'ayb al-Arna'utd. 1438 AH AuthenticSahih The hadith No. 2304
Zubair Ali Zaid. 1435 AH Good chain (hasan)Isnaad Hasan The chain only No. 2304
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamidd. 1392 AH AuthenticSahih The hadith No. 2304
Abu Dawudd. 275 AH سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح The hadith سنن أبي داود No. 2304
Grades of other versions (20)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (3537)
  • Authentic chainAl-Albani إسناده صحيح على شرط مسلم — هداية الرواة (3269)
  • AuthenticAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6677)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (2304)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (26581)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح — تخريج زاد المعاد (5/617)
  • Authentic chainShu'ayb al-Arna'ut إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (4306)
  • Ibn Hajar al-Asqalani وصله الطبراني والمرفوع رواية إبراهيم بن طهمان عن بديل، وإبراهيم ثقة من رجال الصحيحين، فلا يلتفت إلى تضعيف أبي محمد بن حزم له، وإن من ضعفه إنما ضعفه من قبل: الإرجاء كما جزم بذلك الدارقطني — التلخيص الحبير (4/1289)
  • Good chain (hasan)Ibn Kathir إسناده جيد — إرشاد الفقيه (2/232)
  • Good chain (hasan)Ibn al-Mulaqqin إسناده حسن — الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (8/403)
  • Good chain (hasan)Ibn al-Mulaqqin إسناده حسن — خلاصة البدر المنير (2/244)
  • Good (hasan)Ibn al-Mulaqqin حسن — البدر المنير (8/237)
  • Al-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن بديل العقيلي إلا إبراهيم بن طهمان — المعجم الأوسط (7/360)
  • AuthenticIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4306)
  • Ibn Daqiq al-Id اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/702)
  • Authentic chainابن التركماني إسناده صحيح — الجوهر النقي (5/59)
  • Authentic chainمحمد الأمين الشنقيطي إسناده] صحيح — أضواء البيان (5/484)
  • Weakابن حزم لا يصح — المحلى (10/277)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 223)
  • Authentic chainعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (662)

Other versions

Not graded Mishkat al-Masabih 3334

She reported the Prophet as saying, “One whose husband has died must not wear garments dyed with saffron or red clay, or jewels, and she must not apply henna or collyrium. Abu Dawud and Nasa'i transmitted it.

وَعَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «المُتوَفّى عَنْهَا زوجُها لَا تَلبسُ المُعَصفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلَا الْمُمَشَّقَةَ وَلَا الْحُلِيَّ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَكْتَحِلُ» . رَوَاهُ…

Also reported by… (8)
  • أحكام القرآن للجصاص (211)الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلا الْمُمَشَّقَةَ وَلا الْحِلْيَةَ وَلا تَخْتَضِبُ وَلا تَكْتَحِلُ
  • التمهيد لابن عبد البر (4745)المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ، ولا الممشقة ولا الحلي ، ولا تختضب ولا تكتحل
  • السنن الكبرى للبيهقي (14283)الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلا الْمُمَشَّقَةَ وَلا الْحُلِيَّ وَلا تَخْتَضِبُ وَلا تَكْتَحِلُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (7932)الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلا الْمُمَشَّقَ ، وَلا الْحُلِيَّ ، وَلا تَخْتَضِبُ ، وَلا تَكْتَحِلُ
  • المنتقى من السنن المسندة (756)الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلا الْحُلِيَّ ، وَلا تَخْتَضِبُ ، وَلا تَكْتَحِلُ
  • صحيح ابن حبان (4398)الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلا الْحُلِيَّ ، وَلا تَخْتَضِبُ وَلا تَكْتَحِلُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6961)الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلا الْحُلِيَّ وَلا تَخْتَضِبُ وَلا تَكْتَحِلُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4117)الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلا الْحُلِيَّ ، وَلا تَخْتَضِبُ ، وَلا تَكْتَحِلُ

Topics

English
Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ

About Privacy