Skip to content
Assabile

Jami' at-TirmidhiThe Book on Hajj

Jami' at-Tirmidhi 878

Chapter: What Has Been Related About The Virtues Of The Black Stone, Its Corner, And The Maqam

Weak graded by Zubair Ali Zai Jami' at-Tirmidhi 878

Narrator:Abdullah ibn Amr

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَجَاءٍ أَبِي يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ مُسَافِعًا الْحَاجِبَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ

الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ‏"

Abdullah bin Amr narrated that :

He heard the Messenger of Allah saying: "Indeed the Corner and the Maqam are two corundums from the corundum of Paradise. Allah removed their lights, and if their lights had not been removed then they would illuminate what is between east and the west."

Reported by At-Tirmidhi (No. 878) and Ahmad (No. 6705, 6713).

Copy
Copy:
Report an error

Classical commentary

Al-Mubarakfuri — Tuhfat al-Ahwadhi

قَوْلُهُ : ( إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ ) أَيْ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَمَقَامَ إِبْرَاهِيمَ ( يَاقُوتُتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ ) الْمُرَادُ بِهِ الْجِنْسُ فَالْمَعْنَى أَنَّهُمَا مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ ( طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا ) أَيْ أَذْهَبَهُ , قَالَ الْقَارِي : أَيْ بِمِسَاسِ الْمُشْرِكِينَ لَهُمَا , وَلَعَلَّ الْحِكْمَةَ فِي طَمْسِهِمَا لِيَكُونَ الْإِيمَانُ غَيْبِيًّا لَا عَيْنِيًّا ( وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ ) عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ( لَأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ) أَيْ لَأَنَارَتَاهُ. قَوْلُهُ : ( وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ أَيْضًا ) أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ كَمَا سَتَقِفُ عَلَيْهِ ( وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) أَخ…

Read more

Scholars’ grades

ScholarGradeApplies toWork
Zubair Ali Zaid. 1435 AH WeakDaif The hadith No. 878

Other versions

Also reported by… (8)
  • أمالي ابن بشران (146)الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ ، طَمَسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نُورَهُمَا ، وَلَوْلا أَنْ أَطْمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا لأَضَاءَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (149)الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ , نُورَهُمَا وَلَوْلا أَنْ طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا لأَضَاءَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • الكني والأسماء للدولابي (3302)الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ نُورَهُمَا وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • الوسيط في تفسير القرآن المجيد (44)الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ ، طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا ، وَلَوْلا أَنَّ نُورَهُمَا طُمِسَ لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (61970)الْحَجَرَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ , طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا , لَوْلا ذَلِكَ لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، أَوْ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (61971)الرُّكْنَ وَالْمَقَامِ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا وَلَوْلا ذَلِكَ لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
  • تهذيب الكمال للمزي (855)“ الرُّكْنُ والْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا لَوْلا أَنَّ نُورَهُمَا طُمِسَ لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ “
  • صحيح ابن خزيمة (2556)الرُّكْنُ ، وَالْمَقَامُ : يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا ، وَلَوْلا ذَلِكَ لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
Wednesday, October 14, 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ